ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام

[1] المعارف لابن قتيبة (ص549) حققه وقدم له د. ثروت عكاشة ط:4 – دار المعارف بدون، والفهرست (1/ 71) لابن النديم ت د. محمد عوني عبدالرؤوف، د. إيمان السعيد جلال، ضمن سلسلة الذخائر، الهيئة العامة لقصور الثقافة - القاهرة 2006م، تاريخ بغداد (12/ 403)، للخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية - بيروت بدون، طبقات الشافعية (2/ 154) لابن قاضي شهبة الدمشقي، اعتنى بتصحيحه د. الحافظ عبدالعليم خان، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية – حيدر آباد الدكن - الهند ط:1 – 1400هـ - 1980م، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (2/ 253) لجلال الدين السيوطي، تح/ محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر. ط2. 1399هـ - 1979م.

[2] الفهرست (1/ 71).

[3] نسبة إلى البلد التي ولد فيها وهي: هراة، نزهة الألباء في طبقات الأدباء (ص199) لأبي البركات كمال الدين عبدالرحمن بن محمد الأنباري؛ تح د. إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار، الأردن ط:3 – 1405هـ -1985م، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب (4/ 112) لابن العماد شهاب الدين بن الفلاح عبدالحي بن أحمد الحنبلي الدمشقي؛ تح/ محمود الأرنؤوط وزميليه، دار ابن كثير، دمشق، بيروت ط:1 – 1406هـ 1986م، ومفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم (2/ 278) لأحمد بن مصطفى الشهير بطاش كبرى زاده، دار الكتب العلمية بيروت ط:1 – 1405هـ - 1985م.

[4] نسبة إقامة ورحلة، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (2/ 264) لجلال الدين السيوطي؛ تح/ محمد أحمد جاد المولى بك، وعلي محمد البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم، دار الحرم للتراث، بدون.

[5] المعارف (ص549)، تاريخ بغداد (3/ 403).

[6] نسبة إقليم، المعارف (ص549).

[7] تاريخ بغداد (12/ 4.3)، ومعجم الأدباء (5/ 2198) (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) لياقوت الحموي الرومي؛ تح د. إحسان عباس دار الغرب الإسلامي ط:1- 1417هـ - 1997م، وسير أعلام النبلاء (10/ 491) للذهبي مؤسسة الرسالة - بيروت ط:9 – 1413هـ - 1993م، ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (4/ 60) لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان؛ تح/ إحسان عباس، دار صادر - بيروت، وطبقات الحنابلة (2/ 210) للقاضي أبي الحسين محمد بن أحمد بن أبي يعلى؛ حققه وقدم له وعلق عليه د. عبدالرحمن بن سليمان العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرى 1419هـ - 1999م، وطبقات الشافعية (2/ 154).

[8] الفهرست (1/ 71).

[9] بتشديد اللام، الفهرست (1/ 71)، وبغية الوعاة (2/ 253)، وطبقات الشافعية (2/ 153).

[10] هراة – بالفتح- مدينة عظيمة من أمهات مدن خراسان، كثيرة الأنهار والبساتين والخيرات، وإليها نسب خلق كثير من الأئمة والعلماء، ينظر: معجم البلدان (5/ 396) لياقوت الحموي دار الفكر بيروت بدون.

[11] تاريخ بغداد (12/ 415).

[12] سير أعلام النبلاء (10/ 491)، ونزهة الألباء (ص110)، وطبقات الحنابلة (2/ 211).

[13] هو أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهني مولى آل جرير بن حازم، كان ضريرًا، وكان إمامًا حافظًا، ثقة، حجة، كثير رواية الحديث، روى عن جمع كثير، وروى عنه خلق كثير، ولد سنة ثمان وتسعين، وتوفي في رمضان سنة تسع وسبعين ومائة، تهذيب التهذيب (3/ 9) لابن حجر العسقلاني، دار الفكر بيروت ط1. 1404هـ - 1984م، والثقات لابن حبان (6/ 97)؛ تح/ السيد شرف الدين أحمد – دار الفكر بيروت – ط:1 -1395هـ - 1975م، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 137) دار إحياء التراث العربي - بيروت. ط:1 – 1271هـ - 1952م.

[14] هو أبو سعيد عبدالرحمن بن مهدي بن حسان بن عبدالرحمن البصري، كان إمامًا، عالمًا، ثقة، كثير الحديث، روى عن خلق كثير، وروى عنه خلق منهم أبو عبيد، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة؛ الثقات لابن حبان (8/ 373).

[15] تاريخ بغداد (12/ 408).

[16] بغية الوعاة (2/ 294)، وتاريخ بغداد (12/ 404)، ومعجم الأدباء (5/ 2704).

[17] الفهرست (1/ 155)، وبغية الوعاة (2/ 112)، وتاريخ بغداد (12/ 404).

[18] معجم الأدباء (3/ 21360)، وبغية الوعاة (1/ 582).

[19] معجم الأدباء (6/ 2828)، وغاية النهاية في طبقات القراء (1/ 463) لابن الجزري – عني بنشره/ ج. برجشتراسر- دار الكتب العلمية. بيروت ط:1 – 1427هـ 2006م.

[20] حجة القراءات (ص61) لأبي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة ت/ سعيد الأفغاني، مؤسسة الرسالة - بيروت. ط:5 – 1418هـ - 1997م، ومعجم الأدباء (4/ 1737).

[21] بغية الوعاة (2/ 333)، ومعجم الأدباء (6/ 2812)، وشذرات الذهب (3/ 39).

[22] وفيات الأعيان (1/ 210)، ومعجم الأدباء (2/ 625)، وبغية الوعاة (1/ 439).

[23] غاية النهاية (1/ 148).

[24] غاية النهاية (1/ 293).

[25] غاية النهاية (2/ 308).

[26] الطبقات الكبرى (7/ 325) لمحمد بن سعد، دار صادر بيروت ط:1 – 1968، وتهذيب الكمال (3/ 23) للمزي؛ تح د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة - بيروت ط1. 1400هـ - 1980م، وتهذيب التهذيب (1/ 241).

[27] سبق التعريف به.

[28] تهذيب التهذيب (11/ 53)، ولسان الميزان (7/ 149) لابن حجر العسقلاني، ت/ دائرة المعارف النظامية الهند، مؤسسة الأعلى للمطبوعات - بيروت ط:3 – 1406هـ 1986م.

[29] تهذيب التهذيب (4/ 293)، ولسان الميزان (7/ 242).

[30] الثقات (9/ 233)، وتهذيب الكمال (30/ 242)، وتقريب التهذيب (ص573) لابن حجر العسقلاني؛ تح/ محمد عوامه، دار الرشيد - سوريا ط1. 1406هـ - 1986م.

[31] تهذيب التهذيب (9/ 23)، وتهذيب الكمال (24/ 356)، ومعجم الأدباء (5/ 2393).

[32] تاريخ بغداد (14/ 242)، ومعجم المؤلفين (13/ 240).

[33] تاريخ بغداد (2/ 172).

[34] تهذيب التهذيب (2/ 397)، وتهذيب الكمال (14/ 222).

[35] التاريخ الصغير (2/ 397) لمحمد بن إسماعيل البخاري: دار الوعي، مكتبة دار التراث -حلب، القاهرة الطبعة الأولى، 1397 - 1977؛ تحقيق: محمود إبراهيم زايد.

[36] تهذيب الكمال (14/ 245)، وتقريب التهذيب (1/ 294)، والثقات (8/ 513).

[37] تهذيب الكمال (24/ 399)، وتهذيب التهذيب (9/ 32)، وتاريخ بغداد (1/ 240).

[38] تاريخ بغداد (10/ 111)، ومعجم الأدباء (4/ 1795).

[39] طبقات اللغويين والنحويين (ص199) لأبي بكر الزبيدي؛ تح/ محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف، ط:3 بدون، ومرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان (2/ 63) لأبي محمد عبدالله بن أسعد بن سليمان اليافعي، دار الكتب العلمية - بيروت. ط1: 1417هـ 1997م، وطبقات الشافعية (2/ 154)، وسير أعلام النبلاء (10/ 492).

[40] نزهة الألباء (ص110)، وشذرات الذهب (3/ 111)، وطبقات الحنابلة (2/ 217)، ومرآة الجنان (2/ 63).

[41] نزهة الألباء (ص111)، ومرآة الجنان (2/ 64)، ووفيات الأعيان (4/ 61)، وسير أعلام النبلاء (10/ 499).

[42] طبقات اللغويين (ص201)، وتاريخ بغداد (12/ 412)، وسير أعلام النبلاء (10/ 499)، ومعجم الأدباء (5/ 2200).

[43] طبقات الشافعية (2/ 155).

[44] الفهرست (1/ 71)، وطبقات الحنابلة (2/ 219)، ومعجم الأدباء (5/ 2199).