تصنيف وأنواع المباني الطبية بحسب نوع البناء

تصنيف المباني الطبية (البيمارستانات)

بحسب نوع البناء

تقسم البيمارستانات إلى:

أولاً: البيمارستانات الثابتة:

هي ما كان بناؤها ثابتاً في مكان خاص[1]، وكان هذا النوع موجوداً في معظم البلاد الإسلامية، ولاسيما في العواصم الكبرى للدولة، والبيمارستانات الثابتة تنقسم بشكل عام إلى قسمين، قسم للذكور وقسم للإناث، وكل قسم مجهز بما يحتاجه من آلات ومعدات طبية، وعدد كبير من الخدم ورجال ونساء، وكل قسم له قاعات مختلفة منها الباطنية، وأخرى للجراحة، والكحالة والتجبير وغير ذلك من القاعات[2]، والأقسام نفسها في البيمارستانات الثابتة مقسمة إلى شعب، ومن ميزات البيمارستانات الثابتة يجب أن يكون الماء جارياً فيها، وموقعها مناسباً[3]، وهذه البيمارستانات الثابتة لها أطباء مزودة بصيدلية وعليها مسئول يسمى مهتار مختصون ونظار، ولها عيادة خارجية، حيث يأتي المريض ويتناول الدواء ليتعاطاه في منزله كعلاج منزلي، وهناك علاج داخلي عندما يقيم المريض في البيمارستان داخل القسم المخصص له فيعطى العلاج اللازم ولأهل المريض حق الزيارة له كما كانت هذه البيمارستانات الثابتة تعمل ليل نهار على مدار الساعة[4]، وانتشر مثل هذا النوع من البيمارستانات في المدن العربية الكبيرة مثل القاهرة ودمشق وبغداد، وأول إنشائها كان في عهد الدولة الأموية زمن الخليفة الوليد بن عبد الملك عام 88ھ/706م، حيث عين الأطباء، وأجرى عليهم الأرزاق وهذا النوع من البيمارستان الثابت اهتم به العباسيون وتفاخروا به، فاهتم الرشيد والمأمون والمقتدر، وكذلك بنا الأيوبيون والفاطميون مثل هذه البيمارستانات، فكان الأيوبيون يهتمون بمثل هذا النوع من البيمارستانات الثابتة، حيث كسبت شهرة كبيرة أثناء حروبهم مع الصليبيين والذي دفعهم لذلك كثرة الجرحى أثناء حربهم ومواجهتهم للحملات الصليبية، لذلك حرص أمراؤهم على بناء الكثير منها، ومن أشهرها البيمارستان النوري الكبير في دمشق، والذي بناه نور الدين محمود بن زنكي 569ھ/ 1137م، والبيمارستان الناصري الذي بناه صلاح الدين الأيوبي في القاهرة، ولقد ضمت هذه البيمارستانات مدرسة لتعليم الطب والصيدلة وتطبيق العلوم الطبية[5] وكانت القاعات في البيمارستانات العامة تُدفْأ شتاء[6]، وتُبرد صيفاً، حيث توضع المراوح[7] الكبيرة الممتدة من طرف القاعة إلى الطرف الثاني، وكانت أراضي القاعة تغطى بأغصان شجر الحناء أو الرمان أو بشجر المصطكي[8] أو بأوراق الشجيرات العطرية ولتخفيف ألم المرضى في البيمارستانات من طول الانتظار، وطول الوقت كان المؤذنون في المسجد يؤذنون وقت السحر وقبل الفجر بساعتين، حتى يخفف قلق المرضى الذين أضجرهم السهر وطول الوقت.

ومن أنواع البيمارستانات الثابتة:

1- بيمارستان الجذام.

2- بيمارستانات السجون.

3- بيمارستان المجانين.

4- بيمارستانات الغرباء.

ثانياً: البيمارستانات المتنقلة:

ومن أنواعها:

1- البيمارستانات المحمولة:

ظهرت مثل هذه البيمارستانات منذ العصر العباسي[9]، وأنشئت بهدف الوصول بالخدمات الطبية إلى المناطق البعيدة مثل الريف والقرى البعيدة عن المدن[10]، وكان لمثل هذه البيمارستانات الاهتمام أيضاً بالسجون التي لا يوجد بها أطباء، وهي أول خدمة طبية في العالم لأهل الريف وسكانه، وابتكر العرب مثل هذه البيمارستانات خصيصاً لمواجهة انتشار الأوبئة والأمراض، وظهرت في عهد الخليفة المقتدر بالله عام 295-320ه/907-932م وهي بطبيعة الحال مجهزة بما يلزم المرضى من علاج وأدوات صحية وجراحية وملابس وأطباء وصيادلة، ومخصصة بما يحتاجه العجزة والقاصرون، وينتقل هذا البيمارستان من مكان إلى آخر في البلدان الخالية، وتسمى بالمستوصفات السيارة، وكانت ترافق الخلفاء والسلاطين والأمراء عند تنقلهم أيضاً وهي لا تقدم علاجاً أولياً فقط بل أشمل وأعم، حيث عرف عن وجود أطباء جراحين يجرون عمليات جراحية في أي مكان، لذلك اهتم بها السلاطين وزودوها بما يلزم وأعطوها عناية خاصة، وهذا ما أكده علي بن عيسى وزير الخليفة المقتدر رئيس الأطباء؛ يكتب إلى سنان ما يلي: وفكرت فيمن بالسواد من أهله، وأنه لا يخلو من أن يكون فيه مرضى لا يشرف متطبب عليهم، لخلو السواد من الأطباء، فتقدم مد الله في عمرك بإنفاذ متطببين وخزانة من الأدوية والأشربة، ويطوفون في السواد ويقيمون في كل صقيع منه مرة ما تدعو إلى مقامهم ويعالجون من فيه، ثم ينتقلون إلى غيره ففعل سنان ذلك[11]

2- بيمارستانات السبيل (الحجاج):

وهي ما تسمى البعثات الطبية والتي ترافق الحجاج[12]، وهي تزود بمواد الإسعاف والأدوات الجراحية والأدوية، وتحمل في صناديق خاصة برفقة الأطباء والممرضات ومهامهم معالجة من يمرض في قوافل الحج، ويقال أن أول من قام بمثل هذه البيمارستانات الخليفة معاوية بن أبي سفيان 41-60هـ/661-679م وابنه يزيد بن معاوية[13]، فقد قال الطبيب أبو الحكم الدمشقي: وليت الموسم في أيام يزيد بن معاوية فوجهني أبوه معه معاوية بن سفيان متطبباً له وللحجاج[14].

3- بيمارستانات محطات الإسعاف:

كانت هذه المحطات تقام بالقرب من الجوامع وأماكن تجمع الناس، وبها أطباء يتناوبون العمل ليل نهار، ويسعفون الناس وقت الحاجة، وكانت مثل هذه الإسعافات تقام في وقت الأعياد والمواسم والمهرجانات، وتجهز بالأطباء والصيادلة لمعالجة المرضى المصابين من أي حوادث، ويحدثنا المقريزي أن ابن طولون حين بنا جامعه الشهير في مصر عمل في مؤخرة ميضأة وخزانة شراب أو صيدلية متنقلة وفيها جميع الأدوية وعليها خدم وفيها طبيب جالس يوم الجمعة لمعالجة من يصابون بالأمراض.