• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سيناء الأرض المباركة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    استراتيجيات المغرب في الماء والطاقة والفلاحة ...
    بدر شاشا
  •  
    طب الأمراض التنفسية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاستشراق والمعتزلة
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    زبدة البيان بتلخيص وتشجير أركان الإيمان لأحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم الصداقة في العصر الرقمي بين القرب الافتراضي ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الخنساء قبل الإسلام وبعده
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

من التنظير.. إلى النفير!

من التنظير.. إلى النفير!
هنادي الشيخ نجيب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/3/2016 ميلادي - 6/6/1437 هجري

الزيارات: 4093

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من التنظير.. إلى النفير!

 

تغيُّرات كثيرة حدثت وستحدث لنا في حياتنا، بل في داخلنا، وفي كلِّ ما يحيط بنا؛ سواء إلى الأفضل أو إلى الأسوأ.

بعض التغيُّرات تحدث بشكل بطيء، وتجري مملَّة وغير مستفزة، وأخرى تشكِّل تهديدات واضحة وسريعة!

 

ومواقف الناس تجاه تلك التغيرات متفاوتة أيضًا؛ البعض يتأقلم معها ويتكيَّف مع ظروفها المُستجَدة، وآخرون يقفون في أماكنهم مندهشين متفاجئين.

 

ومن الناس من يَشجُب ويَستنكِر؛ يرفع صوته مندِّدًا، ويشير بيديه مهدِّدًا، ويجرِّد سلسلةَ مقترحاتٍ مكلِّفًا غيره بلائحة من الإجراءات، ويُلقي اللوم على المتقاعسين الذين لم يتبنَّوْا أقواله، وينظِّر على العباد المُنهَمِكين على غير هديٍ أفعالَه!

 

لكنَّ فئةً رابعة تجاهد في ميدان التغيير، تغالب المحيط المُتقلّب، وتعلن عند كل مُفترَقٍ النفيرَ؛ كي تصل مع المتوفِّر من الطاقات إلى أفضل مصير.

 

فهل يستطيع كلُّ واحد منكم - قرَّاءنا الأكارم - أن يعود بالزمن خمس سنوات إلى الوراء، ويُحصي- في دقائق معدودة - كلَّ التغيرات التي حصلت له وحولَه، حتى لحظة قراءة هذا المقال؟!

 

سنُدهش حتمًا من حجم تلك التَقلُّبات، وضخامة تلك المُستجَدات، إن كان على المستوى الشخصي، أو الاجتماعي، أو الاقتصادي، أو غيره... لكننا نريد أيضًا - بالإضافة إلى إحصاء المتغيِّرات - أن نُمعِن التفكير في كيفية استجابتنا لها وتعاملنا معها.

 

تعالَوْا بنا ندخل مختبرًا لنُراقِب هذه التجرِبة البسيطة، ثم ننتقل إلى القياس لإزالة الالتباس.

 

وَضَع أحد العلماء ضفدعًا في وعاءِ ماءٍ مغليٍّ، فقَفَز الضفدع مباشرة، هربًا من ذلك التهديد المباشر والخطير، فأعاد العالم التجربة بطريقة ثانية؛ حيث وضع هذا المخلوق الحساس في وعاءِ ماءٍ معتدلِ الحرارة، فاستقر الضفدع مستمتعًا بمائه اللطيف المُنعِش، بعد قليل أوقدَ الخبير النار تحت الوعاء؛ لتسخينه بشكل تدريجي بُغْية إيصاله إلى درجة الغليان، لم يلاحظ الضفدع ارتفاعَ درجات الحرارة؛ لأن عملية التسخين كانت بطيئة جدًّا، ظلَّ الضفدع في الماء غيرَ ملاحظ ما يجري حوله من تطورات، إلى أن مات مسلوقًا دون أن يشعر، وحتى دون أن يَبذل أيَّ محاولة للخروج من المأزق!

 

فسَّر العلماء ما حدث بأنَّ الجهاز العصبي للضفدع يستجيب للحالات الحادة فقط، أما التغيُّرات التي تحصل على المدى الطويل؛ فإن جهازه العصبي لا ينتبه لها ولا يتجاوب معها!

 

مِن جهة أخرى، لو افترضنا أن بحيرة بدأ يتناقص ماؤها بمعدل سنتيمتر واحد في السنة، فإنَّ أحدًا لن يلاحظ هذا الفرق إلا بعد فوات الأوان، أما لو اختفى الماء فجأةً فسينتبه الجميع إلى وجود مشكلة كبيرة، وسيسارعون لحلِّها قبل أن يخسروا هذا المرفق المهم!

 

نستطيع أن نفكر في أمثلة مشابهة كثيرة ينطبق عليها هذه المبدأ!

 

إذًا؛ علينا أن نسأل أنفسنا الآن أسئلةً دقيقة:

كيف وصلنا إلى ما نحن عليه اليوم؟! كيف لم ننتبه لحجم التنازلات التي قدَّمناها، والتي ظننَّا أنها بسيطة ولن تؤثر في مسيرتنا؟! هل حدث ما حدث أمام أعيننا ولم نلاحظ هذا الكمَّ المخيف من الانحدارات؟! لماذا لم نكن "حسَّاسين" تجاه أي تغيُّر؟!

 

إنّها دعوة للمختصين في علم الاجتماع والنفس والتربية والإعلام ليدرسوا هذه الظاهرة، ويحلِّلوا خلفياتها، ويقترحوا وسائل لحماية مجتمعاتنا منها؛ ذلك أحرى ألّا نستيقظ في يوم فنجد الجفافَ قد لفَّنا من كل صَوْب!

 

إنها مسؤوليتنا - أفرادًا وجماعات؛ حتى لا نذهب ضحية التغيُّرات البطيئة - أن نعمل على زيادة منسوب الوَعْي لدى الجميع بكل تفصيلٍ يحدث حولنا؛ لأن السكوت عن أي خطوة نزولًا، سيكون نتيجته حتمًا أن ننزلق إلى أسفلِ الوادي، بعد أن كنا على قمم الجبال، والحال اليوم يغني عن المقال!

 

علينا أن نحذِّر من مُستصغَرات الأمور التي لا نلقي لها بالًا، وأن نتوقف عن التنظير، ونعلن النفير أمام كل تقلب أو تغيير؛ لننقذ الأجيال القادمة من سوء المصير، وكما أنَّ محقِّرات الذنوب تجتمع على المسلم حتى تُهلِكه، فإنَّ صغائر المُتغيِّرات تتراكم على المجتمعات حتى تقضِيَ على ملامحها، وبقيةِ الخير فيها.

 

فهلَّا أدركنا أنَّ ما يحدث حولنا هي أمور جَلَل، وأنَّ مُعظَم النار من مُستصغَر الشرر؟!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من روائع الحكمة: في الحب والمحبين
  • معًا في رمضان.. من الفجر إلى العشاء
  • من عرفات إلى مزدلفة
  • من التصوف إلى التسلف

مختارات من الشبكة

  • التنظير الفقهي (PDF)(كتاب - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • شروط التنظير للشعر الإسلامي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بيداغوجية البركة بين التنظير التربوي والتطبيق المنهجي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المحظور في الأدب العربي على مستوى التنظير النقدي والفعل الإبداعي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المؤدى الفني في الشعر الإسلامي بين التنظير والتطبيق(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الفعالية الحضارية الإسلامية بين التنظير والتطبيق(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • المادة الثانية من الدستور المصري بين التنظير والتطبيق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صدر حديثاً (اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق) لأبي صفوت محمد صالح محمد سليمان(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • الدعوة إلى فقه الواقع بين التنظير والتطبيق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الالتزام بين التنظير والتطبيق (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 


تعليقات الزوار
1- مقال رائع
مريم الدالي - لبنان 16-03-2016 08:47 PM

بارك الله بك مقال رائع . كم نحن بحاجه إلى التغير إلى الأفضل. وملاحظة التغيرات السيئة البطيئة ومراقبتها من السقوط في الهاوية.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/11/1446هـ - الساعة: 14:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب