حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (44)

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (44)

قال الشاعر:

إذا نال لم يفرحْ وليس لنكبةٍ ألمَّتْ به بالخاشعِ المُتضائلِ

••••

وقال الشاعر:

خيرٌ من الخيرِ مُسديه إليك كما شرٌّ مِن الشرِّ أهلُ المطْلِ والدخَلِ

••••

وقال الشاعر:

كأنَّ بلادَ اللهِ وهي فسيحةٌ على الخائفِ المَطلوبِ كفةُ حابلِ يُؤتى إليه أن كلَّ ثَنِيَّةٍ من الأرضِ قد ألقتْ إليه بقاتلِ

••••

وقال سابق البلوي:

وداهنْ إذا ما خِفتَ يومًا مُسلطًا عليك ولن يَحتالَ مَن لم يُدَاهنِ

••••

وقال الشاعر:

وأصبَح عابدُ الأصنامِ قدمًا حماةَ البيتِ والركنِ اليَماني

••••

وقال الشاعر:

فإذا القرابة لا تُقرِّب قاطعًا وإذا المودَّة أقرَب الأنساب

العقد الفريد (2/ 165)

••••

وقال الشاعر:

وكانت لوعةٌ ثم اطمأنَّت كذاك لكلِّ سائلةٍ قرارُ

••••

وقال أحمد شوقي:

والشرُّ إن تلقه بالخيرِ ضقتَ به ذرعًا، وإن تلقَه بالشرِّ يَنحسِمِ والناسُ إن تركوا البرهانَ واعتَصموا فالحربُ أعظم إنتاجًا من السلمِ

••••

وقال الشاعر:

ذكرْتُ به وصلاً كأن لم أفزْ به وعيشًا كأني كنت أقطَعُه وثبًا

••••

قال الإمام الشافعي:

وواجبٌ عند اختلافِ الفهمِ إحسانُكَ الظنَّ بأهلِ العلمِ

••••

وقال الشاعر:

وإن قليلَ الحبِّ بالعقل صالح وإن كثيرَ الحبِّ بالجهلِ فاسد

••••

وقال الشاعر:

أنستُ بوحدتي ولزمتُ بيتي وطاب الأنسُ لي ونَما السرورُ وأدَّبَني الزمانُ فلا أبالي هُجرت فلا أُزار ولا أزورُ

••••

وقال امرؤ القيس:

ألا أَيُّها اللَّيلُ الطَّوِيلُ ألا انجَلي بصُبحٍ وما الإِصْبَاحُ مِنكَ بأَمْثَلِ

••••

وقال الشاعر:

هي الأيامُ تَسري كالرياحِ فهل أنا مُدركٌ منها ارتياحي

••••

وقال الشاعر:

وما الخوفُ إلا ما تَخوَّفه الفتى ولا الأمنُ إلا ما رآه الفتى أمنًا

••••

قال شاعر العراق الزهاوي:

جرَت الدموعُ على دموعٍ قد جرت وجَرَى على مَجرى الدموعِ دماءُ

••••

وقال أبو الطيب المتنبي:

وكم ذَنْبٍ مُوَلِّدُه دَلالُ وكم بُعْدٍ مُوَلِّدِه اقترابُ وجُرْمٍ جَرَّه سفهاءُ قومٍ وحلَّ بغيرِ جارِمِه العذابُ

••••

وقال أبو نواس:

تقول التي مِن بيتِها خفَّ مركَبي: عزيزٌ علينا أن نَراك تسيرُ أما دون مصرٍ للغِنى مُتطلَّب؟ بلى؛ إن أسباب الغِنى لكَثيرُ فقلت لها: واستَعجلتْها بوادر جرَت فجرى في جرْيهنَّ عَبيرُ

••••

وقال الشاعر:

وإذا تصبكَ مصيبةٌ فاصبر لها صبرَ الكريم فإنَّه بك أرحَمُ

••••

وقال ابن دارج القسطلي من قصيدة:

ألم تعلمي أنَّ الثواءَ هو الثُّوى وأنَّ بيوتَ العاجزينَ قبورُ

••••

وقال الشيخ العلامة إسماعيل بن أبي بكر المقري الزبيدي في لاميته:

من يقظةٍ بالفتى إظهارُ غفلتِه مع التحرُّزِ من غدرٍ ومِن حيلِ

••••

وقال الشاعر:

غاية ُالمسلم أن يلقى الردى باسمَ الثغرِ سرورًا ورضا

••••

وقال الشاعر:

أفسدتَ بالمنِّ ما أسديتَ من حسنٍ ليس الكريمُ إذا أسدى بمنَّانِ

••••

وقال الشاعر:

جدِّد العهدَ وَجِّنبني الكلام إنما الإسلامُ دينُ العاملين

••••

وقال أبو العلاء المعري:

كلُّ مَن لاقيتُ يَشكو دهرَه ليتَ شِعري هذه الدنيا لمَنْ؟!

••••

وقال الشاعر:

فإن لم أكن فيكم خطيبًا فإنني بسَيفي إذا جدَّ الوغى لخَطيبُ

••••

وقال الشاعر:

ويُعرفُ الحكمُ من القرآنِ على أساليب وبالبيانِ ومن نصوصِ السنَّةِ المطهَّرة وفقًا لما روى الثقاةُ البررة

وقال الشاعر:

وما كيِّسٍ في الناسِ يُحمَد رأيُه فيوجَدُ إلا كان في الحبِّ أحمقُ وما أحدٌ قد ذاق بؤسَ عشيةٍ فيعشَقُ إلا ذاقَها حين يَعشقُ

لقد صدق الشاعر في قوله؛ فإن الهوى كله هوان وشغْل.

••••

وقال الشاعر:

أأبيتُ سهرانَ الدُّجى وتبيته نومًا وتبغي بعد ذاك لحاقي؟

روي هذا البيت في ديوان الشافعي ضمن مجموعة أبيات، ونسَبَها بعضهم إلى الزمخشري.

••••

وقال أبو العتاهية:

هَبِ الدُّنيا تُساقُ إليكَ عَفْوًا ألَيْسَ مَصيرُ ذاكَ إلى الزَّوالِ؟

••••

وقال أبو الطيب المتنبي:

أقلَّ اشتياقًا أيها القلبُ ربما رأيتُك تُصفي الودَّ مَن ليس صافيا

••••

وقال مروان حديد:

أحزانُ قلبي لا تزول حتى أبشَّرَ بالقَبول وأرى كتابيَ باليمين وتقرُّ عيني بالرسول

••••

وقال الشاعر:

والأسى قبلَ فرقةِ الروحِ عجزٌ والأسى لا يكونُ بعد الفراقِ

••••

وقال أبو الطيب المتنبي:

فلا عبرت بي ساعةٌ لا تعزُّني ولا صَحِبَتني مهجةٌ تقبلُ الظُّلما