• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عندما نفقد التوازن الأخلاقي في حياتنا
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عطاء الدنيا للجميع وعطاء الآخرة للمؤمنين
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    ثوان من الغضب... وسنوات من الندم
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    الإضلال بغير علم: وزر مضاعف يوم القيامة
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    التوازن في ممارسة العادات اليومية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    همسات تربوية (12) التشجيع والتحفيز.. الوقود الذي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    لا معين ولا ناصر وقت الشدة إلا الله {قال إنما ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    الآباء والمحتالون: درس من قصة بني إسرائيل
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    أقوال الفقهاء في حكم خدمة الزوجة لزوجها
    د. عباس إسماعيل
  •  
    الومضة (7) ومضة نبوية لقلبك: حين يكون الصمت نجاة
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    الزواج بين الأمس واليوم!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    همسات تربوية (11) اتفاق الأب والأم على سياسة ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    الله يفعل ما يشاء بحكمة وعدل {إن ربك فعال لما ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    التوازن في العلاقة مع الجنس الآخر
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    القوامة في زمن الارتباك!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    همسات تربوية (10) العدل بين الأبناء.. أساس ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

اسم الفاعل: تعريفه وأوزانه

اسم الفاعل: تعريفه وأوزانه
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/12/2019 ميلادي - 10/4/1441 هجري

الزيارات: 151374

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اسم الفاعل: تعريفه وأوزانه

 

تعريفه: اسم مشتق من مصدر الفعل المعلوم للدلالة على من قام بالفعل على وجه الحدوث.

 

أوزانه:

اسم الفاعل إما أن يكون من فعل ثلاثي أو غير ثلاثي.

أ/ اسم الفاعل من الثلاثي:

وتكون صياغته كالتالي:

أولًا: (فَعَلَ) مطلقًا، (وفَعِلَ) المتعدي:

يأتي اسم الفاعل منهما قياسًا على وزن (فَاعِل)، نحو: دَخَلَ فهو دَاخِلٌ، نَصَرَ فهو نَاصِرٌ، قالَ فهو قَائِلٌ، باعَ فهو بَائِعٌ [1]، ضَل فهو ضال، سَمِعَ فهو سَامِعٌ.

 

وإن كانت عين الفعل واوًا أو ياءً، قُلبت في اسم الفاعل همزةً، نحو: قالَ قائِلٌ، باعَ بائِعٌ.

 

وشذ مِن ( فَعَلَ ) ما أتي على:

1- فَعِيْل: نحو: خَف فهو خَفِيْفٌ؛ حملًا على ثَقُلَ فهو ثَقِيْلٌ؛ لمناسبة الضدية، أي تضادهما في المعنى.

2- فَيْعِل: النائب عن فَعيل، نحو: طابَ فهو طَيبٌ؛ حملًا على خَبُثَ فهو خَبِيثٌ لمناسبة الضدية.

3- أَفْعَل: نحو: شابَ فهو أَشْيَبُ؛ أي ابيضَّ شعره؛ حملًا على سَوِدَ فهو أَسْوَد؛ لمناسبة الضدية،

4- فَعْلان: نحو: جاعَ فهو جَوْعانُ؛ حملًا على غَرثَ فهو غَرْثان؛ لمناسبة الندية؛ أي: اتحاد معناهما.

 

ثانيًا: (فَعِلَ) اللازم:

ويأتي اسم الفاعل منه قياسًا على ثلاثة أوزان هي:

1- فَعِلٌ: لما دل على داء أو عَرَض؛ نحو: وَجِعَ فهو وَجِعٌ وفَرِحٌ وشَجٍ[2]؛ أي: حزينٌ، وقد يُخفف بإسكان عينه، نحو: شَئِزَ المكانُ فهو شَأْزٌ؛ أي: خَشِنٌ.

 

2- أَفْعَلُ: لما دل على لون أو خِلقة، نحو: شَنِبَ فهو أَشْنَبُ؛ أي: أبيض الأسنان، وأَسْوَدُ وأَعْوَر وأَحْوَلُ.

 

3- فَعْلانُ: لما دل على امتلاء أو حرارة بطن، نحو: شَبِعَ فهو شَبْعانُ وعَطْشانُ، وجَذْلانُ؛ أي: فرحان، ورَيان[3].

 

وشذ من ذلك وزنان هما:

1- فاعِلٌ: نحو: فَنِيَ الرجلُ - أي هَرِمَ - فهو فانٍ؛ حملًا على ذاهِب؛ لمناسبة الندية.

2- فَعِيلٌ: نحو: بَخِلَ فهو بَخيلٌ؛ حملًا على كريم لمناسبة الضدية.

 

ثالثًا: (فَعُلَ):

ويأتي اسم فاعله قياسًا على وزنين هما:

1. فَعْلٌ: نحو: سَهُلَ فهو سَهْلٌ.

2. فَعِيْلٌ: نحو: نَظُفَ فهو نَظِيفٌ.

 

وشذت منها عشرة أوزان ذكرها في لاميَّة الأفعال هي:

العدد

الوزن الشاذ

المثال

معناه

1

أَفْعَلُ

أَحْمَقُ

من حَمُقَ: إذا فسد رأيه

2

فَعَالٌ

جَبانٌ

من جَبُن: إذا ضَعُف وهاب

3

فَعَلٌ

حَسَنٌ

من حَسُن: إذا كان جميلًا

4

فُعَالٌ

فُراتٌ

من فَرُت الماءُ: إذا كان عَذْبًا

5

فِعْلٌ

عِفْرٌ

من عَفُرَ: إذا كان ذا خبث ومكر

6

فَعُولٌ

حَصورٌ

من حَصُرَ: إذا كان لا شهوة له في النساء

7

فُعْلٌ

غُمْرٌ

من غَمُرَ: إذا كان جاهلًا بالأمور

8

فَاعِلٌ

عاقِرٌ

من عَقُرَت المرأةُ: إذا لم تَلِد

9

فُعُلٌ

جُنُبٌ

من جَنُبَ؛ أي: بَعُد، أو كان ذا جنابة

10

فَعِلٌ

فَطِنٌ

من فَطُنَ: إذا كان ذا فهمٍ وحذقٍ

 

وجميع ما سبق ذكره من أبنية اسم الفاعل إنما هو إذا قُصد به الثبوت والدوام، أما إذا قصد به الحدوث والتجدد، فيجوز بناؤه من كل فعل ثلاثي مطلقًا على وزن "فاعل"؛ نحو: جَذِلَ فهو جاذِلٌ، وفاِحٌ، وجَبُنَ فهو جابِنٌ.

 

ب/ اسم الفاعل من غير الثلاثي:

ويأتي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل الآخر؛ نحو: كَرمَ يُكَرمُ فهو مُكَرمٌ، ومُدرسٌ، ومُنْطَلِقٌ، ومُنْدفِـعٌ، ومُسْتَغْفِرٌ، ومُذِل،، ومُحْتَل، ومُسْتَعِد، ومُعِيْدٌ، ومُنْقادٌ، وشذ منه نحو: مُحْصَنٌ من أَحْصَنَ، ويافِع من أَيْفَعَ.

 

تدريب:

أ/ مَيز الأسماء الجامدة من المشتقة فيما يلي:

القناعةُ كنزٌ، المطالَعةُ مفيدةٌ، الظلمُ مذمومٌ، الكتابُ خيرُ جليسٍ، الأشجارُ مثمرةٌ.

 

ب/ صُغ اسمَ الفاعل من الأفعال التالية مع التشكيل:

نفَعَ، صَبَر، فَهِمَ، صَعُبَ، دَعَا، استقامَ، أَحْسَنَ، اكْتَمَلَ، أَيْسَرَ، أَبانَ، أَقَر، أخافَ، اعتادَ.

 

ج/ استخرج اسم الفاعل من الآيات التالية مع بيان فعله ووزنه:

1- ﴿ إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ ﴾ [العنكبوت: 34].

2- ﴿ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ﴾ [القصص: 59].

3- ﴿ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾ [الكهف: 18].

4- ﴿ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الزمر: 22].

 

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)



[1] أصلهما: قاوِلٌ وبايِعٌ، فدخلت فيهما قاعدة: "إذا وقعت الواو والياء إثر ألف زائدة، قُلبتا همزتين"، فصارا: قائِلٌ وبائِعٌ، وأصل ضال: ضالِلٌ، فأُدغمت اللامان في بعضهما، فصار "ضال".
[2] أصله: شَجِيٌ على وزن فَعِلٌ، فحذفت ضمة الياء؛ لأن "حرف العلة إذا تطرف لا يقوى على الحركة"، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين، فصار شَجٍ، ومثله فانٍ.
[3] أصله: رَوْيَان، فدخلت فيه قاعدة: "إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق إحداهما بالسكون، قلبت الواو ياءً وأدغمت الياء في الياء"، فصار: رَيان.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علامات رفع الفاعل
  • شرح نائب الفاعل
  • أقسام نائب الفاعل
  • الحيوية والفاعلية في الحياة
  • اعمل وكن مع الفاعلين
  • النائب عن الفاعل في اللغة العربية
  • اسم الفاعل في التراكيب العربية دراسة وظيفية لصباح الغانمي
  • تعريف الفاعل

مختارات من الشبكة

  • المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أئمة بلغاريا يطورون مهاراتهم الدعوية ضمن الموسم السابع من «الإمام الفاعل»(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من علامات النصب: الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامة الجر: الياء نيابة عن الكسرة والفتحة نيابة عن الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطبة: الصمت حكمة وقليل فاعله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح (الفاعل - النائب عن الفاعل) متممة الآجرومية(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • من أنواع الاختصار في النحو: نائب الفاعل والتنازع والاستثناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصفة المشبهة ومبالغة اسم الفاعل في القرآن الكريم دراسة صرفية نحوية دلالية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق
  • أكثر من 400 طالب يشاركون في مسابقة المعلومات الإسلامية بأستراليا
  • افتتاح تاريخي لأول مسجد في بلييفليا بالجبل الأسود منذ أكثر من قرن
  • منطقة ريبوفسي تحتفل بميلاد مسجد جديد في أجواء إيمانية مميزة
  • أكبر مشروع إسلامي في ريف أستراليا يفتتح أبوابه بعد سنوات من العمل والعطاء
  • القرآن والتربية في صدارة البرامج الصيفية للمسلمين في بينزا وساراتوف وموردوفيا هذا العام
  • اختتام الدورة التاسعة لمسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في أزناكاييف
  • تيسليتش تختتم برنامجا تعليميا لتعزيز القيم وبناء الشخصية للشباب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/2/1448هـ - الساعة: 15:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب