تفسير سورة " الأنعام " للناشئين ( الآيات 119 : 137 )

تفسير سورة " الأنعام " للناشئين

[ الآيات 119: 137 ]

المفردات الآيات الكريمة من (119) إلى (124) من سورة «الأنعام»:

﴿ ذروا ﴾: اتركوا. يقترفون: يفعلون من الذنوب أيًّا كانت.

﴿ إنه لفسق ﴾: معصية وخروج عن الطاعة.

﴿ صغار ﴾: هوان وذل عظيم.

1 - ليس هناك مانع من أكل ما ذبح وذكر اسم الله عليه عند ذبحه.

2 - اتركوا المعاصي ظاهرها وباطنها؛ لأن الله سيجازي في الآخرة على كل ما عمله الإنسان.

3 - لا تأكلوا مما ذبح لغير الله، أو ذكر اسم غير الله عليه، فذلك خروج عن طاعة الله.

4 - مجادلة المشركين للمؤمنين بالباطل من وساوس الشياطين كقولهم: أتأكلون مما قتلتم - أي ذبحتم - ولا تأكلون مما قتل الله - يعني الميتة - فيجب الحذر منهم.

5 - شبه الله المؤمن بالحي الذي له نور، والكافر بالميت أعمى البصيرة الذي يتخبط في الظلمات.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (119) إلى (124) من سورة «الأنعام»:

1 - بيَّن الله -سبحانه وتعالى- الحلال والحرام، وفصله في كتابه الكريم، فلا يجوز للإنسان - مهما كانت مكانته - أن يشرع غير ما شرعه الله، ولا أن يتدخل فيحلَّ ما حرمه الله، أو يحرِّم ما أحلَّه الله.

2 - الإسلام دين يسرٍ وسماحة، فهو يراعي أصحاب الأعذار والضرورات؛ فيبيح لهم عند الضرورة ما كان محرمًا عليهم، ولكن بقدر دفع الضرر فقط.

3 - المؤمن الذي اهتدى بالقرآن قلبه حي بالقرآن يرى بنور الله -سبحانه وتعالى- ويفرق بين الحق والباطل، أما الكافر فهو ميت الإحساس، مظلم الضمير، أعمى البصيرة لا يميز بين الحق والباطل.

المفردات الآيات الكريمة من (125) إلى (130) من سورة «الأنعام»:

﴿ حرجًا ﴾: شديد الضيق.

﴿ يصعد في السماء ﴾: يحاول صعودها فلا يستطيعه.

﴿ الرجس ﴾: العذاب أو الخذلان.

﴿ در السلام ﴾: الجنة.

﴿ استكثرتم من الإنس ﴾: أكثرتم من دعوتهم للضلال والغواية.

﴿ النار مثواكم ﴾: النار مأواكم ومستقركم.

﴿ غرتهم الحياة ﴾: خدعتهم الدنيا بزينتها ومُتَعِهَا.

1 - من يرد الله أن يهديه ييسر له طريق الهداية، ويوسِّع قلبه للتوحيد، ومن يُرِد أن يضلَّه يضيِّق صدره فلا يتَّسِع لشيء من الهدى، ولا ينفذ فيه نور الإيمان.

2 - هذا الدِّين الذي جاء به القرآن الكريم هو صراط الله المستقيم.

3 - في يوم القيامة يكون حوار بين الجنِّ والإنس يتضح به ضلال كل من اتبع الشياطين أو عظمهم أو استعان بهم، وتكون النار مأوى للجميع، وكذلك يسلِّط الله الظالمين بعضهم على بعض، ويهلك بعضهم ببعض.

4 - ليس لأحدٍ يوم القيامة عذر؛ لأن رسل الله قد بلغتهم جميعًا - إنسًا وجنًّا - رسالات ربهم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (125) إلى (130) من سورة «الأنعام»:

1 - كل شيء بإرادة الله -سبحانه وتعالى- ومشيئته، وهو مطَّلِع على قلب عبده، عالم بسره وجهره، فإذا مال العبد إلى الهداية يسَّرها الله له وشرح صدره للإيمان، وإذا انصرف العبد عن نور الله جعل الله قلبه شديد الضيق لا ينفذ إليه نور الإيمان.

2 - ليس للشيطان سلطان على عباد الله المؤمنين، ولكنه يتسلط على الذين يرفضون الإيمان بالله ورسوله.

3 - في يوم القيامة يتبرأ الجن ممن اتبعوهم من الإنس، كما يتبرأ الإنس ممن اتبعوهم من الجن.

4 - الله -سبحانه وتعالى- يولي الناس بأعمالهم، فالمؤمن وليُّ المؤمن، والكافر وليُّ الكافر، وليس الإيمان بالتمنِّي ولا بالتحلِّي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.

المفردات الآيات الكريمة من (131) إلى (137) من سورة «الأنعام»:

﴿ ويستخلف من بعدكم ما يشاء ﴾: ويتخذهم خلفاء.

﴿ بمعجزين ﴾: تستطيعون الهرب من عذاب الله.

﴿ مكانتكم ﴾: غاية تمكنكم واستطاعتكم.

﴿ ذرأ ﴾: خلق على وجه الاختراع.

﴿ الحرث ﴾: الزرع.

﴿ الأنعام ﴾: الإبل والبقر والضأن والماعز.

﴿ قتل أولادهم ﴾: وأد - دفن البنات الصغار أحياء.

﴿ ليردوهم ﴾: ليهلكوهم بإغوائهم.

﴿ ليلبسوا عليهم ﴾: ليخلطوا عليهم.

﴿ فذرهم ﴾: فاتركهم.

﴿ يفترون ﴾: يختلقونه من الكذب.

1 - لكلِّ إنسان مكانته بحسب عمله، والله أعلم بعباده وأعمالهم، وهو غنيُّ عنهم، ولكنه يرحمهم في الدنيا والآخرة، وهو قادر على إهلاكهم، وأخذ الخلافة منهم، ومنحها لغيرهم كما فعل مع السابقين.

2 - البعث بعد الموت حقيقة لابد من وقوعها.

3 - مهما كاد الكافرون للرسول -صلى الله عليه وسلم- فهو ثابت على دينه، صابر على أذاهم، ولن يفلحوا في الآخرة، فقد أشركوا مع الله آلهة عبدوها من دونه، بل زادوا لآلهتهم في القربان؛ حبًّا فيها، وقد زيَّن الجن ورجال الدين لهم وأد بناتهم ليهلكوهم، وليخلطوا عليهم دينهم، فاتركهم يا محمد وما يختلقون على الله من الأكاذيب.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (131) إلى (137) من سورة «الأنعام»:

1 - الله -سبحانه وتعالى- غنيٌّ عن العالمين، لا تنفعه طاعة، ولا تضره معصية.

2 - ما كلفنا الله -سبحانه وتعالى- به من العبادات والأعمال فيه الخير والسعادة لنا في الدنيا والآخرة، وفي طاعة الله -سبحانه وتعالى- الوصول إلى الكمال البشري والخير العظيم.

3 - لا يستطيع أحد أن يمنع ما يريده الله -سبحانه وتعالى- أو ينزله بعباده من العقاب.

4 - وأد البنات من العادات الجاهلية التي زينها الشياطين للكافرين، وقد أبطلها الإسلام وحذر منها، ووضع البنات في المكانة اللائقة بهن، وأوصى بحسن تربيتهن، ورعايتهن.