شرح مبسط لمنظومة سلم الوصول إلى علم الأصول للأطفال (2)

شرح مبسط لمنظومة

سلم الوصول إلى علم الأصول للأطفال (2)

في توحيد الله واتباع الرسول

وَبَعدُ هَذَا النّظمُ فِي الأُصولِ لِمَنْ أَرادَ مَنهَجَ الرَّسُولِ سَأَلَنِي إِيَّاهُ مَن لا بُدَّ لي مِنَ اِمتِثالِ سُؤلِهِ الْمُمتَثَلِ فَقُلتُ مَعْ عَجزِيْ وَمَعْ إِشْفاقِي مُعتَمِدًا عَلى القَديرِ البَاقِي اعلَم بِأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلا لَم يَترُكِ الْخَلقَ سُدَىً وَهَمَلا بَلْ خَلَقَ الخَلْقَ لِيَعبِدُوهُ وَبِالإِلهِيَّةِ يُفرِدُوهُ أَخرَجَ فِيما قَد مَضَى مِن ظَهرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ كَالذَّرِّ وَأَخَذَ العَهدَ عَلَيهِمْ أَنَّهُ لا رَبَّ مَعبودٌ بِحَقٍّ غَيرَهُ وَبَعدَ هَذا رُسْلَهُ قَد أرسَلا لهُم وَبِالحَقِّ الكِتابَ أَنزَلا لِكَي بِذَا العَهدِ يُذَكِّرُوهُم وَيُنذِرُوهُم وَيُبَشِّرُوهُم كَيْ لا يَكُونَ حُجَّةٌ للنَّاسِ بَلْ للهِ أَعلى حُجَّةٍ عَزَّ وَجَلْ فَمَن يُصَدِّقْهُم بِلا شِقاقِ فَقَد وفىَ بِذَلِكَ الْمِيثاقِ وَذاكَ ناجٍ مِن عَذابِ النَّار وِذلِكَ الوَارِثُ عُقبَى الدَّارِ وَمَن بِهِم وَبِالكِتابِ كَذَّبَا وَلازَمَ الإِعراضَ عَنهُ وَالإِبَا فَذَاكَ ناقِضٌ كِلا العَهدَينِ مُستَوجِبٌ لِلخِزيِ فِي الدَّارِينِ

معاني المفردات:

هملًا: بلا أمر ولا نهي.

ينذروهم: يحذروهم من النار.

الذر: النمل الصغير.

نقض العهد: عدم الوفاء به.

الإباء: الرفض والعصيان.

حجة: معذرة أو برهان.

الأصول: أصول الدين.

النظم: المنظومة.

شقاق: مخالفة.

إشفاقي: خوفي.

سؤله: سؤاله.

سدى: ضياعًا.

يبشرونهم: بالجنة.

معتمدًا: متوكلًا.

♦    ♦     ♦

وبعد يا أحبابي، فإن هذا النظم في الأصول من التوحيد وتعاليم هذا الدين.

وقد طلب الشيخ عبدالله قرعاوي من تلميذه الممتاز أحمد حافظ أن يكتب منظومة في التوحيد وأصول دين الإسلام، فاستجاب الشيخ حافظ حكمي لطلب شيخه، وتوكل على الله في كتابته، فتعالوا بنا يا أحبابي لنتعلم شرح هذا النظم المبارك.

لماذا خلقنا الله؟

الشيخ: اعلموا يا إخواني بأن الله تعالى لم يتركنا بعد إذ خلقنا مهملين في فوضى بلا أمر ولا نهي.

عمر: إذًا لماذا خلقنا الله يا شيخنا؟

خلقنا الله يا عمر؛ لكي نعبده وحده، ولا نتخذ إلهًا غيره؛ ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].

بل إنه لما خلق أبانا آدم، وكان طوله ستين ذراعًا، أخرج من ظهره ذريته إلى يوم القيامة كالنمل الصغير، ثم أخذ الله عليهم العهد والميثاق أنه لا ربَّ يخلقهم ويرزقهم غيره، فلا يستحق العبادة إلا هو.

وبعد ذلك يا أحبابي أخرجهم إلى الحياة الدنيا جيلًا بعد جيلٍ.

وأرسل إليهم الرسل في الحياة الدنيا؛ لكي يذكروهم بعبادة الله، ويتركوا عبادة ما سواه، ويبشروا المؤمنين بالجنة، وينذروا الكافرين بالنار، فمن يصدق الرسل ويتبعهم دخل الجنة، ومن يكذبهم وأشرك بالله ومات على ذلك، دخل النار.

♦     ♦      ♦