تقديم الأكثر حفظا للقرآن في الإمامة

تقديم الأكثر حفظًا للقرآن في الإمامة

عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه قال: قال أبي: جئتُكم مِن عند النبي صلى الله عليه وسلم حقًّا قال: ((فإذا حضرت الصلاة فليُؤذِّن أحدُكم وليَؤمَّكم أكثركم قرآنًا))، قال: فنظروا، فلم يكن أحدٌ أكثرَ قرآنًا مني، فقدَّموني وأن ابن ست أو سبع سنين؛ رواه البخاري، وأبو داود، والنسائي.

المفردات:

• عمرو بن سلمة: هو عمرو بن سلمة بن قيس، أو ابن نفيع، أو ابن لأي، الجرمي، أبو بريد أو أبو يزيد، قال الحافظ في تهذيب التهذيب: روى ابن منده في كتاب الصحابة حديثَه من طريق صحيحة، وهي رواية حجاج بن المنهال عن حماد بن سلمة، عن أيوب عن عمرو بن سلمة قال: كنت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم...، وهذا تصريحٌ بوفادته، وقد روى أبو نُعيم في الصحابة أيضًا من طريقٍ يقتضي ذلك، وقال ابن حبان: له صحبة؛ اهـ، وعِداده في البصريين.

• أبي: هو سلمة بن قيس، أو نويفع، أو لأي، الجرمي.

• أكثركم قرآنًا؛ أي: أكثركم جمعًا للقرآن وحفظًا له؛ يعني يكون محفوظُه من القرآن أكثر من غيره.

• فقدموني؛ أي: فجعلوني إمامًا لهم.

البحث:

حديث عمرو بن سلمة هذا أورده البخاري في غزوة الفتح عن عمرو، قال: كنا بماءٍ ممرَّ الناس - وفي نسخة: بماء في ممرِّ الناس - وكان يمرُّ بنا الركبان فنسألهم: ما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله أرسله أوحى إليه، أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذلك الكلام، فكأنما يقرُّ في صدري، وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح، يقولون: اتركوه وقومه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقًّا، فقال: ((صلُّوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرتِ الصلاةُ فليُؤذِّن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنًا))، فلم يكن أحدٌ أكثرَ قرآنًا مني لما كنت أتلقى من الركبان، فقدَّموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت عليَّ بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطُّون عنا استَ قارئكم! فاشتروا فقطعوا لي قميصًا، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص.

ما يفيده الحديث:

1- استحباب تقديم الأكثر قرآنًا في إمامة الصلاة.

2- جواز إمامة الصبي المميز إذا لم يوجد من البالغين مَن يحفظ مِن القرآن مثلَه.