وصايا من عصر الجاهلية

وصايا من عصر الجاهلية

هذه قصيدة للشاعر عَبْد قَيْس بن خُفاف، أبو جُبيل البُرجُمي، من بني عمرو بن حنظلة، شاعر تميميٌّ جاهليٌّ فَحْلٌ، من شعراء المفضليات، من البراجم؛ وهم بطون من أولاد حنظلة بن مالك من تميم.

لما قرب موته، أوصى ولده جُبيلًا بوصية جامعة نافعة ماتعة هي من عيون الوصايا، وفيها أتى دُرَرُ الحِكَمِ، وجوامع الأخلاق.

وهي من الأدب الرفيع، والخُلُق السامي الجميل، فهي من أولها إلى غايتها سياسةٌ مُحكمة، رسمها الشاعر لابنه "جُبيل"، اقتبسها من خُلُق العربي، ومن تجارِبه هو وحنكته؛ فهي بذلك سجل للمثل الأخلاقي العالي النموذجي عند العرب، ودليل واضح كالشمس في رابعة النهار على عنايتهم بتربية أبنائهم، وحرصهم على السموِّ بهم.

فهو يعلِّمه تقوى الله التي هي أعظم وصية، وعدم الحلف كاذبًا، والإحسان إلى الضيف، ووصل المواصل من الأصدقاء، والابتعاد عن الخائن، والرحيل عن محلة السوء، وأن يكون قويًّا على أعدائه، ونصح الأب ابنَه بالتروِّي في الشر، والتعجيل بالخير، ونصحه بعزة النفس وإن أصابته الفاقة، واشتد به الفقر، وأن يتجمل أي: يتجلد ويصبر، وإذا قصد من يسعفه في الضرورة، فليقصِد كريمًا معروفًا بنبله وكرمه، ولا يتخشع ويطلب من عند غير الفاضل، وطلب منه أن يكون حليمًا غير متعجِّل، أما إذا عزم على أمر رآه صالحًا له - هوى نفسه المراد - فليعزم، وليُمْضِ ذلك العزم، وأن يتأنى في أموره، وإذا تعارض لديه أمران، عليه اختيار الأجمل، والإحسان إلى الغرباء وعابري السبيل.

يقول في وصيته:

أَجُبَيلُ إِنَّ أَباكَ كارِبُ يَومِهِ[1] فَإِذا دُعيتَ إِلى العَظائِمِ فَاعجَلِ أوصيكَ إيصاءَ امرِئٍ لَكَ ناصِحٍ طَبِنٍ[2] بِرَيبِ الدَّهرِ غَيرِ مُغَفَّلِ اللَهَ فَاتَّقِهِ وَأَوفِ بِنَذرِهِ وَإِذا حَلَفتَ مُمارِيًا فَتَحَلَّلِ وَالضَيفَ أَكرِمهُ فَإِنَّ مَبيتَهُ حَقٌّ وَلا تَكُ لُعنَةً لِلنُزَّلِ وَاعلَم بَأَنَّ الضَّيفَ مُخبِرُ أَهلِهِ بِمَبيتِ لَيلَتِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ وَصِلِ المُواصِلَ ما صَفا لَكَ وُدُّهُ وَاحذَر حِبالَ الخائِنِ المُتَبَدِّلِ وَاترُك مَحَلَّ السُّوءِ لا تَحلُل بِهِ وَإِذا نَبا بِكَ مَنزِلٌ[3] فَتَحَوَّلِ دارُ الهَوانِ لِمَن رَآها دارَهُ أَفَراحِلٌ عَنها كَمَن لَم يَرحَلِ[4] وَإِذا هَمَمتَ بِأَمرِ شَرٍّ فَاتَّئِد وَإِذا هَمَمتَ بِأَمرِ خَيرٍ فَافعَلِ وَإِذا افتَقَرتَ فَلا تَكُنْ مُتَخَشِّعًا تَرجو الفَواضِلَ عِندَ غَيرِ المُفضِلِ وَإِذا لَقيتَ القَومَ فَاضرِب فيهِمُ حَتَّى يَرَوكَ طِلاء أَجرَبَ مُهمَلِ[5] وَاستَغنِ ما أَغناكَ رَبُّكَ بِالغِنى وَإِذا تُصِبكَ خَصاصَةٌ فَتَجَمَّلِ وَاستَأنِ حِلمَكَ في أَمورِكَ كُلِّها وَإِذا عَزَمتَ عَلى الهَوى فَتَوَكَّلِ وَإِذا تَشاجَرَ في فُؤادِكَ مَرَّةً أَمرانِ فَاعمِد لِلأَعَفِّ الأَجمَلِ وَإِذا لَقيتَ الباهِشينَ[6] إِلى النَّدى غُبرًا أَكُفُّهُم بِقاعٍ مُمحِلِ فَأَعِنهُمُ وَأَيسِر بِما يَسَروا بِهِ[7] وَإِذا هُمُ نَزَلوا بِضَنكٍ فَانزِلِ