حديقة الأدب (132)

حديقة الأدب (133)

قال الله تعالى: ﴿ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ ﴾ [المائدة: 2] جمع آمٍّ يؤمُّون بيتَ الله؛ أي: يقصدونه.

[معجم مقاييس اللغة ٣٠/١]

قال ابن الأعرابي: وقد تطلق الكتابة على العلم ومنه قوله تعالى: ﴿ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴾ [الطور: 41]؛ أي: يعلمون.

[صبح الأعشى ٥١/١]

وقال آخر: كُن بعيد الهِممِ إذا طلبت، كريم الظفرِ إذا غلبت، جميل العفو إذا قدرتَ، كثير الشكر إذا ظهرت.

[لباب الآداب ص: ٥٤]

كان يقال: لا تشاوِر صاحبَ حاجة يريد قضاءها.

[العقد الفريد ٨٣/١]

قال ثعلب: قولُهم: ليسَ له أصلٌ ولا فصل؛ الأصل: الوالد، والفصل: الولَد.

[البصائر والذخائر ٢٠/١]

كان جعفرُ بنُ محمد يقولُ: إنِّي لأملقُ أحيانًا، فأتاجر الله بالصدقة، فيُربِحني.

[زهر الآداب ١٢٤/١]

الإملاقُ: الفقر الشديد.

والكتاب يُقرأ بكل مكان، ويُدرس في كل زمان؛ واللسان لا يَعدُو سامِعَه، ولا يتجاوزُه إلى غيره.

[البيان والتبيين ٨٠/١]

الإطراء هو المدحُ في الوجه.

[الفروق في اللغة ص: ٦٣]

الردى: الهلاكُ؛ قال الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ﴾ [الليل: 11] قيل فيه قولان: أحدهما إذا تردى في النار، والآخر إذا مات.

[الكامل ١٢٠/١]