• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الروغان الإبراهيمي.. فقه المبادرة في شخصية خليل ...
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    العلم اليقيني يصدر عن خبرة {ولا ينبئك مثل خبير}
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    لماذا يفقد الإنسان توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين نطالب الشاب أن يكون نفسه بنفسه ... ولم نمهد ...
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمام الشاشات والضجيج... أين يقف القلب
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    درجات الانحراف السلوكي
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة السيطرة على المساجد: قراءة متكاملة في ...
    محمد حسين حسن
  •  
    لماذا مشاعر الشباب أقوى من غيرهم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الانحراف السلوكي والانحراف العقدي ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة الاحتيال في تجهيز العروس بين الغش والتدليس
    محمد حسين حسن
  •  
    التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى ...
    د. أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    خطورة التنمر وأهم أضراره
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    طلاق لا عداء
    محمد حسين حسن
  •  
    كيف يفهم الشاب نفسه ليحقق توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مداحم الجنوب يلين القلوب!
    نورة سليمان عبدالله
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / دراسات ومقالات نقدية وحوارات أدبية
علامة باركود

لماذا الشعر النبطي تجاوز الشعر الفصيح؟

سليم ساعد المقعي السلمي


تاريخ الإضافة: 16/12/2008 ميلادي - 19/12/1429 هجري

الزيارات: 18489

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
حارب الشعرُ النبطي في هذه الأيام الشعرَ الفصيح بأشد الرماحِ والسيوف المُهندة، فاضطربت المعركة بينهما، وكان الانتصار للشعر النبطي.. فأصبح الاتجاه ينكبّ عليه أكثر من انكبابهِ على الشعر الفصيح...

لماذا، ونحن من أصول القبائل التي كانت لا تتحدث إلا بالشعر الفصيح؟

هل هذا التقصير منَّا أم من الشعر الفصيح؟
لو بحثنا عن الجواب سنجد الشعر النبطيَّ سهلاً في ألفاظهِ، وعباراته، وأسلوبه، بالإضافة إلى أنه ملائم للبيئة البدويَّة التي يعيشها الإنسان في عصرنا الحاضر، وهي البساطة والسهولة؛ لذلك أصبح الجميعُ قادراً على النظم فيه دون كللٍ.

ولكنّ الشعر الفصيح له ضوابط صعبةٌ جداً..
فالشاعر في هذا النوع لا يتجاوز هذه الضوابط والأوزان، فإذا تجاوزها خرج عن قانون الشعر ووقع في لحنٍ.

وأيضاً لابد أن يكون لديه مخزون لُغوي ضخم جداً، حتى لا يصبح شعراً ساذجاً، خارجاً عن اللغة الشعريَّة، متصفاً بالغموض، والركاكة.

فلابد للشاعر أن يصوغ شعراً يليق بمن يقرأه، ويفسره، ويدرس اللغة الشعريَّة فيه..

أمّا الذي يتجه إلى الشعر النبطي ويقول إنه أسهل في كلماته، وعباراته، من الشعر الفصيح، فهو لا يملك مخزوناً لُغوياً من الفصاحة، فلو أمتلك هذا المخزون اللُغوي؛ لأصبح ينظم في الشعر الفصيح أكثر من أن ينظم في الشعر النبطي..

ولذلك أنصح كلَّ من يُريد أن ينظم شعراً فصيحاً أن يتجه إلى القراءة أولاً في شعر الشعراء القدامى، من أمثال امرئ القيس، والخنساء، وأبي الطيب المتنبي، وأبي تمام، وابن زيدون، وغيرهم من الشعراء، وأن يعرف بعضاً من معاني الكلمات التي قِيلت في العصور القديمة، فيصبح متمكناً - بمشيئة الله - من صناعة الشعرِ ونظمه.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • {واشتعل الرأس شيبا}: بين تجاوز الأمنية ومصارعة الفطرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النوازل المعاصرة: تعريفها - أنواعها - طرق تجاوز آثارها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علاقة مؤذية لا أستطيع تجاوزها(استشارة - الاستشارات)
  • لماذا لا أدري لكن لماذا؟(استشارة - الاستشارات)
  • التجاوز عن الفقراء ومساعدتهم سبب من أسباب دخول الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمـاذا؟!(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (39) «إن الله تجاوز لي عن أمتي...» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث الحادي والعشرون: الحث على إنظار المعسر والإرفاق في المطالبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بالشَّعر في السنة النبوية(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)

 


تعليقات الزوار
2- أتمنى أن يُعطى الفصيح مساحة
علي بن عبد الله الخبتي الغامدي - السعودية - مكة المكرمة 17/02/2014 03:55 AM

لست من كارهي الشعر النبطي ، ومُحب للفصيح حتى الثمالة ، ولا أظن الشعر النبطي سهلا ، فله أوزان وضوابط أيضا ، لكن المساحة التي وُهبت للنبطي ، أعطته باحة أرحب وأسع ، ولو أعطي الفصيح نصف ما أعطي النبطي ، لتغير الحال.

أشكر للأخوين سالم السلمي ، ومحمود حسين فيض قلميهما.

علي بن خبتي - مكة المكرمة

1- إنه الجمهور وخياراته
محمود توفيق حسين - السعودية 18/12/2008 01:47 PM
شكرا للكاتب على هذا الموضوع الذي اختلف في تقدير خطره الشعراء واللغويون والجمهور .
الحل الذي وضعه الأستاذ سليم السلمي يخص عملية الإبداع الشعري نفسها، ولكن لا يخص عملية التلقي وذوق الجمهور .. والبعض ممن يكتبون الشعر النبطي تتلمس فيهم قدرة وخصوبة لغوية تسمح لهم بكتابة الشعر الفصيح ، بل وثقافة عامة جيدة جدا ورؤى عميقة للحياة وللقِيَم . ولكن هم يبحثون عن جمهور واسع يتفاعل مع إبداعهم أكثر منهم هاربون من وجه الفصيح .

لذا فأي مقاربة تتناول هذا الأمر من أمور الأدب واللغة لابد وأن تبحث في شأن ذوق العامة وكيفية التأثير عليه لصالح الشعر الفصيح .

وشكرا مجددا
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/4/1448هـ - الساعة: 16:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب