سعادة / السعادة!

سعادة / السعادة !

سعادة / السعادة! سألت عنكِ كبارًا وصغارًا، وفتَّشْتُ عنك ليلاً ونهارًا، وقلَّبْتُ فيك صفحات وأسفارًا، التمستُكِ عند الأغنياء، ونشدتُ عنك كلَّ البسطاء، وغالبت كلَّ مشقة وعناء، أيَّ سكن يا تُرَى تسكنين؟ وفي أي مقام تقيمين؟ ومن أي كائن تكونين؟ وعندما أخذ مني التعبُ والنصب، هاتفني صوتٌ من ركن قصي قائلاً:
إنني أسكنُ قلبَ ذلك الكريم، حين يستأذنُه الضيوف وقد أكلوا من صِحافه وطابوا!

إنني مع المتوثِّبين بالهمم العالية، إلى القمم الغالية، وقد حققوا ما أرادوه، ثم آبوا.

إنني بين تلك العبارات لذاكر في لحظة خالية يتلمَّظ حروفَ عباراته البسيطة، فيجد بينَها مساحةً واسعة للخشوع واليقين.

إنني بين تلك القطراتِ التي تنزُّ بها جبهةُ مزارعٍ، راح يحرثُ ويحمي ويحصد، أرقصُ على وقع خُطاه حينما يعود بمخزون أعوام.

إنني في تلك المادة الليِّنة الناعمة التي يدهن الراعي عصاه بها، ويهشُّ بها على غنمه، ويعلِّقُ عليها زادَه، غثاء شياهه في أذنيه كالربابة، ويكاد يطيرُ لرؤية سحابة.

إنني بين ملفَّات ذلك الموظَّف، الذي قضى جُلَّ عمره تفانيًا وخدمة وعطاء، لا يسمح لأن تذهبَ لحظة ولا أن تدخل عليه هَلَلَةٌ غيرُ حقِّه وحظِّه.

لا أدري أيهما أكثر سعادة، ذلك المكروب الذي وقف يسأل ببابٍ؟ أم صاحبُ ذلك الباب الذي رأي أقدامَ السائل لا تكاد تلامس التراب، بعد أن نال ما سأل ثم آب؟

العاقل لا يكتبُ على نفسه الشقاء والعذاب، وبمقدوره أن يتناولَ من السعادة ما لذَّ وطاب.

إن مجردَ شعورك بمحبة الله لك، أن اختارك لتلجَ هذا الكون الفسيح (كون الإسلام) - لهو أكبرُ سعادة وأعظم شهادة، نعم، إن نطقك بلفظ الشهادة هو أكبر سعادة.

إذا أردت أن تشعرُ بالسعادة الحقيقية، فاستخدم وصفة: (هب أنك)!

هَبْ أنَّك على غير الإسلام كيف سيكون الحال؟ وهب أنك على حال غير الحال الذي عليه أنت الآن كيف سيكون الحال؟ وهب أنك... وهب أنك... وهب أنك...!

هذا الشقاءُ الذي ملأ قلوبَ أهله، لم يكن ليملأَها لولا أن أهله سلكوا طريق الخطأ، واتخذوا دروبَ المعاصي، فحبسوا بين جدرانِ الشقاء، وطال بهم البقاء، ولن يخرجوا حتى يستحمُّوا بماء التوبة، ويتيمَّموا صعيدَ الأَوْبة.

ليس أشقى من أهل الضلال إلا أهلُ الضلال الذين ضلُّوا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا، والمتأمل اليوم لحال فئامٍ من الناس والجماعات الخارجة عن الجادة والصواب بأفعال تكاد تذهبُ بالألباب، هدفها وبغيتها الشباب، وإحالة الأنفس والأرواح إلى دمًى وألعاب.

يشعر بالسعادة عندما يقومُ بتأدية الحق المَنُوط به لخالقِه، قدرَ استطاعته، على قلَّته مازال يشكو تقصيرَه، عندما يدخُلُ على أمِّه وهي تجلس على سجادتها تبتهِلُ وتتضرَّعُ، فينثني على كفِّها يطبعُ عليها قبلةَ الصباح، وينتقِلُ من مكان إلى آخرَ، وقد اعتاد أن يبتسمَ ويطمئن ويسكن، ويحاول أن يقدمَ ولو قليلاً خدمةً لأخٍ يشاركه ذلك المكان، أكثر ما يسعدُه هو مداعبةُ ذلك العامل الشرق آسيوي (كياليه) فيرد وهو منسجم مع عمله (تيقيه).

لا أدري كم تبقَّى من عمري، وكذلك أنت؟! لذلك لن أسمح للحظة شقاءٍ اختراق سدود هنائي، وسأبذل قصارى جهدي للاستمتاع بما تبقَّى من عمري في ذُلِّي لخالقي، وبرِّي بأهلي، وخدمتي لمن هم حولي، وممارسة رياضتي المفضلة كلَّ مساء.

أثناء كتابة هذا المقال طرقَتْ هذه الرسالة شاشةَ جوالي:

ما أتينا إلى الحياة لنشقَى فأريحوا أهل العقول العقولا كلُّ مَن يجمعُ الهمومَ عليه أخذته الهمومُ أخذًا وبيلاَ

قلت صدق إيليا، وأكملت:

كن غديرًا يسير في الأرض رقرا قًا فيسقي من جانبيه الحقولا كن مع الفجر نسمة توسع الأز هار شمًّا وتارة تقبيلا ومع الليل كوكبا يؤنس الغا بات والنهر والربى والسهولا أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلاً تر الوجود جميلا

وأخيرًا: السعادةُ طريقُها واحد، ولأنت أعرفُ به مني - إي والله - فلتثُبِ الآن إلى ذلك الطريق قبل ذلك اليوم:

﴿ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ * فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 105 - 108].