• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كبارنا .... غرباء في مجالسنا!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    فقه القلوب.. حين يصبح الأسلوب رسالة
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تحريم عضل المرأة عن الزواج بالكفء لمصالح شخصية أو ...
    د. علي شومان محمد علي أبو دية
  •  
    آثار الانحراف السلوكي على الفرد ، الأسرة ،
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    الروغان الإبراهيمي.. فقه المبادرة في شخصية خليل ...
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    العلم اليقيني يصدر عن خبرة {ولا ينبئك مثل خبير}
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    لماذا يفقد الإنسان توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين نطالب الشاب أن يكون نفسه بنفسه ... ولم نمهد ...
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمام الشاشات والضجيج... أين يقف القلب
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    درجات الانحراف السلوكي
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة السيطرة على المساجد: قراءة متكاملة في ...
    محمد حسين حسن
  •  
    لماذا مشاعر الشباب أقوى من غيرهم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الانحراف السلوكي والانحراف العقدي ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة الاحتيال في تجهيز العروس بين الغش والتدليس
    محمد حسين حسن
  •  
    التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى ...
    د. أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

ما أوهن باب النجار (قصيدة تفعيلة)

محمود موسى


تاريخ الإضافة: 14/2/2012 ميلادي - 23/3/1433 هجري

الزيارات: 6409

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما أوهن باب النجار


حَكَمَ الشَّاعِر..

أعْدَمَ تَلَّ المُسودَّاتِ وَأَحْرَقَ

هامِشَه، رَدَّدَ:

لم أعثُر بَعْدُ علَى مالِكَةِ الحِبر

وصاحِبَةِ الوَرَقِ الأبيَضِ

والقَلبِ الأبيَضْ

عقمَ الرَّمز عن الإخْبارِ

وقالَ كتَبتُ لغَيْرِي،

دفَّأت الأحلام لدى كلِّ الأصْقَاع

بغَيْرِ دِثار..

وأتَيْتُ إلى نَفسِي أعجِز

عن إيجاد السَّكَنِ الدَّافِئ

ما أوهَنَ بابَ النَّجَّار!

امتَحَن النَّبضات وجَرَّب

بين لِجَانِ البَحْثِ يُكمِّل

من دَرجات الرَّأفَةِ إنْجاحَ المَقصُودَة

لَكِنْ رسَب الأبعَدُ قَبْلَ الجارِ..

امتحن النَّبضات وجَرِّبْ

مَن تتَظاهَر / مَن تتَجاوَز

مَن تتَخضَّر فوق قِفارٍ..

مَن تزرَعُ لَوْنَ الخلفيَّة جَنَّاتٍ

تتجسَّدُ فَوْقَ دُخَانِ النَّارِ..

فإلى أَيِّ جمالٍ يكتُب؟

من أَيْنَ يجيءُ بتَشبيهٍ يجمَعُ

بين السِّحْرِ وبين العفَّة والإشْراقة؟

هل قارَب يأسًا؟

أم قد نضَبَتْ عَيْنُ الصُّدفَةِ

أنْ تَحْمِلَ أقْدارًا تنتَشِلُ الأفْكار؟

دُكَّتْ قَوْقَعةُ الأحْداث..

اشتَعَلَ المِيقاتُ الثَّائِرُ شَيْبًا..

لَفِظَ الشِّعْرُ خُطاه الإيقاعيَّةَ

في بَحْرِ الكاهِل،

غطَّس في ظُلمَتِه جُثمَانَ الصَّوْتِ

ليُرهِقَ مُصطَلحات البِيئةِ

في إيجاد التوعية الأنسَب..

...

ضجَّ الكَوْنُ جُوار الشَّاعِرِ

بَيْنَا يبحَثُ عن ضَالتِهِ

ما أَبقَى إلا تَلَّ المُسودَّات المُعدم

والهامش - مَنفِيًّا - يَشجُب!





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • صحابة منسيون (1) الصحابي الجليل: خفاف بن ندبة السلمي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن النجار وابنه تقي الدين ابن النجار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حديث القرآن عن عيسى عليه السلام وأمه (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • أوهن البيوت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ربيع خرف في بيت خرب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • باب النجار!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منتهى الإرادات لابن النجار، ناقصة، تنتهي ضمن باب القذف(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ميانمار: تحذير منظمات الإغاثة من التدخل في شؤون مسلمي الروهنجيا(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1448هـ - الساعة: 22:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب