• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم اليقيني يصدر عن خبرة {ولا ينبئك مثل خبير}
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    لماذا يفقد الإنسان توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين نطالب الشاب أن يكون نفسه بنفسه ... ولم نمهد ...
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمام الشاشات والضجيج... أين يقف القلب
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    درجات الانحراف السلوكي
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة السيطرة على المساجد: قراءة متكاملة في ...
    محمد حسين حسن
  •  
    لماذا مشاعر الشباب أقوى من غيرهم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الانحراف السلوكي والانحراف العقدي ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة الاحتيال في تجهيز العروس بين الغش والتدليس
    محمد حسين حسن
  •  
    التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى ...
    د. أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    خطورة التنمر وأهم أضراره
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    طلاق لا عداء
    محمد حسين حسن
  •  
    كيف يفهم الشاب نفسه ليحقق توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مداحم الجنوب يلين القلوب!
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    كيف يفكر العقل المتزن؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي / أخطاء لغوية شائعة
علامة باركود

حذف الألف في كلمة خضروات

حذف الألف في كلمة خضروات
أ. أمين طه عبدالغفور

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/3/2015 ميلادي - 4/6/1436 هجري

الزيارات: 29553

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حذف الألف في كلمة خضروات


الخطأ: خضروات فلسطين متنوعة.

الصواب: خضراوات فلسطين متنوعة.

 

لا يصح حذف الألف في كلمة خضروات؛ لأن كلمة خضراء همزتها زائدة للتأنيث فتقلب الهمزة واوًا عند الجمع جمعًا مؤنثًا سالماً فتقول: خضروات. وهكذا أما حذف الألف فلا دليل على صحة ودقة هذا الحذف.

 

وخضراوات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

 

وفلسطين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف بسبب العلمية والعجمة.

 

ومتنوعةٌ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أصل كلمة "إعراب"
  • مسؤولية الكلمة
  • ضبط كلمة (وفق)
  • خطأ في كتابة كلمة (اقرأ)
  • فتح الضاد في كلمة "هضبة"
  • ما الصواب: قاض أم قاضي؟

مختارات من الشبكة

  • الحذف في مجمهرة عدي بن زيد العبادي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من الظواهر اللغوية: الحذف (3) بين الحذف والإضمار(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من الظواهر اللغوية: الحذف (2) الحذف والدليل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بناء فعل الأمر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحذف والتقدير في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من الظواهر اللغوية: الحذف (1)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بلاغة الحذف عند عبدالقاهر الجرجاني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حذف الياء من آخر الأسماء والأفعال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حذف (ما) المعطوفة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حذف (ما) غير المعطوفة(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- الخضروات والخضراوات
منذر أبو هواش - الأردن 03/04/2015 06:03 AM

ورد في ضعيف الحديث "ليس في الخَضْرَواتِ صَدَقَةٌ" (سنن الترمذي: 3/30)

قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر، مادّة خضر: " في حديث مجاهد "ليس في الخضروات صدقة" يعني الفاكهة والبقول، وقياس ما كان على هذا الوزن من الصفات أن لا يجمع هذ الجمع، وإنما يجمع به ما كان اسما، لا صفة نحوي صحراء وخنفساء، وإنما جمعه هذا الجمع؛ لأنه قد صار اسما لهذه البقول لا صفة تقول العرب لهذه البقول الخضراء لا تريد لونها".

وقد ورد جمع (خضراء) في كتب التراث مرة بإثبات الألف (خَضْراواتِ)، ومرة بإسقاطها (خَضْرَواتِ). ويقال أن هذا دليل على جواز إثباتُ الألف وجواز إسقاطُها (المقتضب لأبي العبّاس المبرّد)، وأن خضروات وخضراوات بالتالي وجهان جائزان لجمع خضراء مع إرادة الاسم لا اللون.

والله أعلم،

منذر أبو هواش

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا
  • بعد 8 سنوات من البناء... مسجد جديد يفتح أبوابه بمدينة سومور الفرنسية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/4/1448هـ - الساعة: 15:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب