الجمل الاسمية المتقدم خبرها على مبتدئها

الجمل الاسمية المتقدم خبرها على مبتدئها

في القرآن الكريم جملٌ اسمية متقدِّم خبرُها على مبتدئها، وهي غير مرتبطة بالواو؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [البقرة: 248]، وقوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ ﴾ [آل عمران: 7]، وقوله تعالى: ﴿ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ ﴾ [آل عمران: 146]، وقد تعرَّض أبو جعفر النحاس[1] وهو من البصريين، والطبري[2] وهو من أتباع الكوفيين - لإعراب الجملة الاسمية الحالية في الآية الأخيرة، وذكرا أن هناك واوًا محذوفة، وأن التقدير: قاتل ومعه ربيُّون، استنادًا إلى أن القياس في الجملة الاسمية الحالية أن ترتبط بالواو.

بيد أن النحويين وإن قالوا بهذا القياس، فرَّقوا بين صيغ الجملة الاسمية الحالية في الحكم، فإذا كانوا قد تشدَّدوا في ربطها بالواو بصفة عامة، فقد تساهلوا في بعض أساليبها، فذكروا أن الجملة الاسمية إذا كان خبرها شبه جملة مقدَّمًا على المبتدأ، كثُر فيها ترك الواو، فضلًا عن جوازه، وممن صرَّح بهذا الجرجاني[3]، والمطرزي[4]، وابن كمال باشا[5]، بل نسَب إلى الأخفش أنه لم يُجز الواو في هذا الضرب من الجمل الاسمية[6].

فإذا كان الأكثر في الجملة الاسمية المتقدم خبرها لكونه شبه جملة؛ كقوله تعالى: ﴿ قَاتَلَ مَعَهُ رِبيونَ ﴾، هو انفرادها بالضمير، فكيف يجعل الأصل ربطها بالواو، حتى إنه يجب تقديرها إذا حُذفت، مع أن حذفها هو الأكثر؟