• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التخلص من الكسل والفتور
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    معادلة النجاح: مدخل علمي لبناء الإنجاز وتحقيق ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    الجزاء من جنس العمل وعدل الله المطلق {ذلك بما ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    كيف نحلق بأبنائنا إلى الريادة!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    لا تبذل نفسك في شيء دون الجنة: فقه الصيانة ...
    د. فاطمة صالح عبيد باهميم
  •  
    مثلث الأسرة المستقرة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    أي الأبواب نطرق ... لنعين أبناءنا على الصلاة!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    اختلاف الطبائع ومسؤولية العمل {قل كل يعمل على ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    توجيه الأقوال والترجيح بين الآراء الفقهية
    د. عباس إسماعيل
  •  
    تعريف التنمر لغة واصطلاحا
    محمد عبدالله عقيله الفاخري
  •  
    الماديات تتمدد... والقيم تتراجع!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    التسويف سارق الأحلام
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    همسات تربوية (16) الأبناء نعمة من الله.. الحفاظ ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    ضغوطات الحياة تأملا وتفكيكا: القرآن الكريم - ...
    د. فاطمة صالح عبيد باهميم
  •  
    كيف تختار ما يغذي فكرك حتى تحقق توازنك العلمي ...
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    همسات تربوية (15) الدعاء للأبناء.. السلاح الأعظم ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

آثار الاختصار في التقعيد النحوي

آثار الاختصار في التقعيد النحوي
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/11/2015 ميلادي - 27/1/1437 هجري

الزيارات: 7559

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آثار الاختصار في التقعيد النحوي [1]

 

لقد تحدثنا فيما سبق عن أسباب الاختصار ونتائجه وضوابطه، وذكر الدكتور ياسر رجب في دراسته القَيِّمَةِ عن الاختصار بعض الآثار التي ترتبت على الاختصار في التقعيد النحوي، وإكمالاً للفائدة المرجوة آثرتُ أنْ أذكر ما توصَّل إليه سعادته، وذلك على النحو التالي:

أولاً: بعض المختصر لا يجوز إعماله في غيره ولا تعلُّق غيره به:

فمثلاً حروف المعاني لا تعمل في حال أو تمييز أو ظرف أو استثناء، أو غير ذلك؛ لأنها جاءت مختصرة، فلو أعمل المختصر في غيره، أو تعلق به لكان نقضًا للغرض من الاختصار، وتراجعًا عما أراده من وراء المختصر، وهو إيجاز الكلام وتقليله[2].

 

وفي هذا الشأن يقول ابن يعيش: "حروف المعاني إنما أُتي بها عوضًا من الأفعال؛ لضربِ من الإيجار والاختصار...ومع ذلك فإنه لا يجوز إعمالها، ولا تعلق الظرف بها، والحال؛ لأن ذلك يكون تراجعًا عما اعتزموه من الإيجاز، وعَوْدًا إلى ما وقع الفرار منه"[3]، ويُؤكد ابن الشجري على ذلك عندما يقول: "هذه الحروف إِنَّمَا جاءوا بها نائبةً عن الأفعال، فلو أعملوها في الأحوال كان إعمالهم بمنزلة إظهار الفعل، وهم إنما جاءوا بها اختصارًا "[4].

 

ثانيًا: الشيء المختصر لا يُزاد ولا يُزاد عليه:

فحروف المعاني مثلاً جاءت نائبة عن الأفعال؛ لأجل اختصار الكلام، فلو حكم عليها بإمكانية الزيادة لنافى ذلك وضعها للدلالة على ما تدل عليه الأفعال [5]، وكما أنَّ الشيء المُختصر لا يُزاد كذلك لا يجوز الزِّيَادَةُ عليه، فمثلاً الضَّمَائِرُ مُخْتَصَرَةٌ ولا يجوز الزيادة عليها؛ لأنَّ "المضمر إنما أُتى به للإيجاز والاختصار، فلا يليق به الزيادة " [6].

 

ثالثًا: لا يجوز الجمع بين الحذف (من وسائل الاختصار) والتوكيد:

يؤكد العلماء أن توكيد الكلام ضد اختصاره وإيجازه؛ لأن التوكيد وسيلة من وسائل إطالة الكـلام، والحذف وسيلة من وسائل اختصاره، وفي هذا الشأن يقـول ابن جني: "التوكيد من أماكن الإسهاب والإطناب والحذف من مظانِّ الاختصار والإيجاز"[7]، ويُؤكد ابن هشام على ذلك قائلاً: "إن المُؤكِّد مُريدٌ للطول، والحاذف مُريدٌ للاختصار"[8].

 

رابعًا: لا يجوز الجمع بين حرفين لمعنى واحد:

هذا يقع أيضًا مع حروف المعني؛ لأنَّهَا وُضِعَتْ على الاختصار، فلا يجوزُ الجمعُ بين حرفين لمعنى واحدٍ، وفي ذلك يقول ابن جني: "ليس في الكلام اجتماعُ حرفين لمعنى واحدٍ؛ لأنَّ في ذلك نقضًا لما اعتزم عليه من الاختصار في استعمال الحروف"[9].

 

..... وبعد فهناك بعض الآثار الأخرى التي ترتبت على الاختصار في التقعيد النحوي؛ كمنع الاستثناء من العدد، وغير ذلك من الآثار التي يُمكنُ تَتَبُّعُهَا وملاحظتها في التُّرَاثِ النَّحْوِيِّ من خلال تَتَبُّعِ شواهدِ الاختصارِ.



[1] اعتمد البحث في هذا الموضوع على بحث "الاختصار في الدراسات النحوية" للدكتور ياسر رجب (ص30) وما بعدها.

[2] ينظر: الخصائص (2/ 274).

[3] شرح المفصل (8/ 121)، وينظر: الإنصاف (1/ 263).

[4] الأمالي الشجرية (3/ 23)، هذا ويستثنى من ذلك بعض حروف المعاني حيث يمكن أن تعمل مثل: ليت زيدًا أخوك قائمًا، فنصبوا (قائمًا) على الحال بما في (ليت) من معنى التمني، وإنما أجاز ذلك في مثل هذه الحروف؛ لما فيها من معنى الفعل وهو (التمني) ولفظ الفعل. ينظر: الخصائص (2/ 275-276).

[5] ينظر: الأشباه (1/ 57).

[6] شرح المفصل (3/ 96).

[7] ينظر: الخصائص (1/ 287)، و(2/ 280)، و(3/ 95)، وشرح الكافية (1/ 336).

[8] مغني اللبيب (ص793).

[9] الخصائص (3/ 107-108).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سمات اللغة العربية: الإيجاز والاختصار
  • تطور ظهور مصطلح الاختصار عند النحاة والعلماء
  • تعريف الاختصار والإيجاز لغة واصطلاحا
  • نتائج حول الاختصار في اللغة العربية
  • الاختصار والحذف في باب كان وأخواتها
  • الاختصار في باب ظن وأخواتها وإن وأخواتها
  • من أنواع الاختصار في النحو: نائب الفاعل والتنازع والاستثناء
  • الاختصار في أبواب التمييز والعطف والنداء
  • الاختصار في بعض أبواب النحو (الاستفهام، الشرط، أسماء الأفعال، الممنوع من الصرف، العدد)
  • الاختصار ومظاهره في أبواب الصرف العربي
  • الأبواب اللغوية المشتركة وعلاقتها بالاختصار النحوي
  • تاريخ التقعيد المقاصدي

مختارات من الشبكة

  • آثار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آثار أكل الحرام على الفرد والمجتمع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شواهد العلماء على آثار الأعمال والسنن في واقع الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنتقى من آثار الأوائل في صلاة الوتر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العبادة ليست أرقاما.. بل هي آثار(مقالة - ملفات خاصة)
  • آثار تسول الأطفال والحلول البديلة لها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • برنامج معرفة الله (6) آثار رحمة الله(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • آثار الابتعاد عن منهج التيسير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خماسية صناعة إنسان(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • وقفات مع اسم الله الستير (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1448هـ - الساعة: 13:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب