• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عطاء الدنيا للجميع وعطاء الآخرة للمؤمنين ﴿كلا نمد ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    ثوان من الغضب... وسنوات من الندم
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    الإضلال بغير علم: وزر مضاعف يوم القيامة
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    التوازن في ممارسة العادات اليومية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    همسات تربوية (12) التشجيع والتحفيز.. الوقود الذي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    لا معين ولا ناصر وقت الشدة إلا الله {قال إنما ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    الآباء والمحتالون: درس من قصة بني إسرائيل
    د. محمد موسى الأمين
  •  
    أقوال الفقهاء في حكم خدمة الزوجة لزوجها
    د. عباس إسماعيل
  •  
    الومضة (7) ومضة نبوية لقلبك: حين يكون الصمت نجاة
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    الزواج بين الأمس واليوم!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    همسات تربوية (11) اتفاق الأب والأم على سياسة ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    الله يفعل ما يشاء بحكمة وعدل {إن ربك فعال لما ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    التوازن في العلاقة مع الجنس الآخر
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    القوامة في زمن الارتباك!
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    همسات تربوية (10) العدل بين الأبناء.. أساس ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    الرقي ليس بدعة غربية، بل هو ميراث نبوي أصيل سبق ...
    حمدي جاد الكريم الطماوي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الكلمات المبنية

الكلمات المبنية
عصام الدين بن إبراهيم النقيلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/5/2025 ميلادي - 6/11/1446 هجري

الزيارات: 3487

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الكلمات المبنية

 

هي: جميع الحروف، وبعض الأسماء، وجميع الأفعال الماضية، وأفعال الأمر، والمضارعة المنتهية بنون التوكيد أو نون النسوة.


1 – الأسماء المبنية:

مثل: الضمائر: أنا، نحن، هو، هي، إيَّاك، تاء الفاعل، مثل ضربتُ، نا الفاعلين، نحو: ضربنا، وهو الجماعة، نحو ضربوا...


وأسماء الإشارة، ما عدا (هذين، وهاتين)، والأسماء الموصولة ما عدا (اللذين، واللتين)، وأسماء الاستفهام، ما عدا (أيُّ).

 

مثال:

الرفع: "هؤلاءِ فتيةٌ طيبون" هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

 

النصب: "رأيتُ هؤلاءِ الفتية" هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.

 

الجر: "مررتُ بهؤلاء الفتية" هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.

 

أنواع الاسم المبني:

الأصل في الأسماء الإعراب إلا أنه يوجد بعض الأسماء مبنية منها:

أسماء الإشارة: (هذا، هذه، هنا، هؤلاء، هنالك)، ما عدا (هذين، وهاتين).

 

• تقول في الجر: مررتُ بهذين الرجلين: بهذين: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب، ذين: اسم مجرور بالياء لأنه مثنى.

 

• تقول في الرفع: هذان عاملا النظافة: هذان: الهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب، ذان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

 

• تقول في النصب: رأيتُ هاتين الجميلتين، هاتين: الهاء للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تَيْن: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به بالياء لأنه مثنى.

 

الأسماء الموصولة: (الذي، التي، الذين، اللاتي، اللائي)، ما عدا (اللذين، واللتين)، وحالهما حال هذين وهاتين.

 

أسماء الاستفهام: (هل، ماذا، أين، متى، كيف) ما عدا (أيُّ)، تقول في الرفع: أيُّ شخصٍ يجتهدْ، يلقَى نجاحًا، وتقول في النصب: أيَّ كتاب تقرأ، تقول في الجرِّ، إذا مررت بأيٍّ منها فأعْطِه دينارًا.

 

أسماء الشرط: (إنْ، ما، مهما، أيان، إذا، متى، حيثما، كيفما، أينما، مهما) ما عدا (أيُّ).

 

بعض الظروف: (حيث، أمس، الآن، إذ، إذا، ذات، قط، لما، مذ، أين، متى، كم، كيف....).

 

الضمائر: نحو: أنا، هو، نحن، هم، تاء الفاعل.

 

إعراب الاسم المبني:

نقول في إعراب الاسم المبني بأنه في محل (رفع، أو نصب، أو جر) على نحو:

في محل رفع: "منْ كتَب الواجب؟" منْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

 

في محل نصب: "أعجبني الأمر" الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

 

في محل جر: "سرتُ على هذا الطريق" هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

 

2 - الأفعال المبنية:

مثل: الفعل الماضي: وعلامته الأصلية هي البناء على الفتح، مثل: ضربَ.

 

والفعل الأمر: وعلامته الأصلية هي البناء على السكون، مثل: اضربْ.

 

وأما الفعل الوحيد المعرب هو الفعل المضارع ويكون مرفوعًا بالضمة أو ما يكافئها في الأفعال الخمسة، وهو ثبوت النون ما لم يؤثر عليه أي عامل يغير حركة إعرابه، كما أنه يكون مبنيًّا في حالتين فقط، كما سيأتي...

 

أنواع الفعل المبني:

في ما يلي تفصيل لعلامات البناء والإعراب لكل فعل[1]: الأفعال المبنية هي الفعل الماضي وفعل الأمر، بالإضافة إلى الفعل المضارع في حالتين فقط على النحو الآتي:

• الفعل الماضي: يبنى الفعل الماضي في الأصل على الفتح، مثل: ذهبَ.

 

• ويبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصل بضمير رفع متحرك مثل: التاء المتحركة، ونون النسوة، نحو: ذَهَبْتُ، وذَهَبْنَ.

 

• يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصل بواو الجماعة، مثل: ذَهَبُوا.

 

• فعل الأمر: يبنى فعل الأمر في الأصل على السكون، مثل: اذهبْ.

 

• يبنى على حذف النون إذا اتصل به ألف الاثنين، وياء المخاطبة، وواو الجماعة، اذِهبَا، اذْهَبِي، اذْهَبُوا.

 

(وقالوا: على حذف النون؛ لأنهم جعلوا المضارع هو القياس، وقيل: بل جذر الكلمة، فأصل اذهبا، يذهبان، واذهبي، تذهبين، واذهبوا، تذهبون)، فيبنى في الأمر على حذف النون.

 

• يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر، اسعَ، أصلها يسعى.

 

• الفعل المضارع: الأصل في المضارع الإعراب: ولكن له حالتا يبنى فيهما الفعل المضارع، وهما يبنى على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الثقيلة والخفيفة، ويبنى على السكون إذا اتصل بنون النسوة.

 

حالتا بناء الفعل المضارع:

• يبنى الفعل المضارع: على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الثقيلة والخفيفة.

 

مثال: نوني التوكيد: الثقيلة: مثل: يذهبَنَّ، والخفيفة، مثل: يَذهَبَنْ.

 

• يبنى الفعل المضارع: على السكون إذا اتصل بنون النسوة، مثل: يذهبْنَ.

 

3– الحروف المبنية: كل حروف المعاني مبنية: من ذلك: من وإلى وعن وعلى وفي...



[1] محمد محي الدين عبد الحميد، التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية، صفحة 70-82؛ بتصرُّف.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دعاء الكرب
  • فضل الذكر والدعاء
  • مبادئ علم النحو
  • اللف والنشر في القرآن
  • أقسام النحو
  • أحوال البناء

مختارات من الشبكة

  • كلمة وكلمات (22)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كلمة وكلمات (21)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة وكلمات (20)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة وكلمات (19)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة وكلمات (18)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة وكلمات (17)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كلمة وكلمات (16)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كلمة وكلمات (15)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كلمة وكلمات (14)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أهمية فك لبس دلالات الكلمات في الفهم الآلي للمعنى: دراسة لغوية حاسوبية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق
  • أكثر من 400 طالب يشاركون في مسابقة المعلومات الإسلامية بأستراليا
  • افتتاح تاريخي لأول مسجد في بلييفليا بالجبل الأسود منذ أكثر من قرن
  • منطقة ريبوفسي تحتفل بميلاد مسجد جديد في أجواء إيمانية مميزة
  • أكبر مشروع إسلامي في ريف أستراليا يفتتح أبوابه بعد سنوات من العمل والعطاء
  • القرآن والتربية في صدارة البرامج الصيفية للمسلمين في بينزا وساراتوف وموردوفيا هذا العام
  • اختتام الدورة التاسعة لمسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في أزناكاييف
  • تيسليتش تختتم برنامجا تعليميا لتعزيز القيم وبناء الشخصية للشباب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/2/1448هـ - الساعة: 9:2
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب