العتاب بين المدح والذم

يقول الثعالبي - رحمه الله - في مدح العتاب: قال بعض البلغاء: العتاب حدائق المتحابين، وثمار المتوادين، والدليل على الضنِّ بالأخوَّة.

ويُقال: ظاهر العتاب خير من باطن الحقد، ومن لم يعاتب على الزَّلَّة، فليس بحافظ للخُلَّة.

وقال ابن المعتز: العتاب حياة المودة، وقيل: من كثر حقده، قَلَّ عتابه.

وقال أحد الشعراء:

وقال آخر:

وقال ثالث:

وفي ذم العتاب ورد عن بعضهم قوله: كثرة العتاب تُورِث الضغينة، وتولد البغضة.

وقال بعض الحكماء البلغاء: مثل العتاب مثل الدواء، يشفى بمكانه مرضُ الصدور؛ فإذا استعمل لغير علة عارضة، وبلا حاجة ظاهرة، تحوَّل داء المحبة دويًّا، وصار موتًا بيد القطيعة.

قال أحد الشعراء:

قيل: كثرة العتاب داعية الاجتناب.

وقال ابن المعتز: لا تعاتب صديقك لأدنى سبب وأخفى شيء يتعلق الظن، فإن ذلك يدل على ضعف ثقتك به، ووهن مودتك له.

وكفى بما قاله بشار بن برد واعظًا من العتاب:

وقال آخر: