قلب بين طعنتين

جلستْ فوقَ تلَّة تنظر إلى الأفق البعيد، وعيناها ما فتئت تُسقِط دموعَها، تشكو حالها، ويمرُّ عليها الهواء؛ ليُجفِّف دمعَها الذي لا يكف عن الشكوى إلى خالقِه، وتنتظر أن يأتيَ الفرج مِن الله، ما دام أهلُ الأرض قد ضنُّوا به.

فهي قد طُعنِت طَعنتَين، وكلاهما مزَّق أحشاءَها، وتصدَّع من هولهما قلبُها؛ ولكنَّها مع ذلك تتمسَّك بحبل متين يستعصي على الانفصام؛ وهو الإيمان.

فأمَّا الطعنةُ الأولى، فحينما فرَّقوا بينها وبين زَوجِها، فاضطر آسفًا أن يُهاجر وحيدًا دونها.

والطعنة الثانية: حينما أَخذَ أهلُ زوجها فلذةَ كبدها؛ لِيَزيدوا فجيعتَها ومرارتها، فهي بين سندان البُعد، ومطرقة الوَحْدة، الذي يُفتِّت قلبَها، ويقضُّ مضجعَها.

وهى هكذا بين صَمتِها ودموعِها يمرُّ عليها رجلٌ يعرفها، ويعرف قصتَها، فيرقُّ لحالها، ويذهب إلى أهلها ويقول لهم: ألاَ ترحموا هذه المسكينة، فتدعوها ترحل إلى زوْجِها وصنوِ حياتها؟! واستجاب الله لتلك الدُّموع.

فتأهَّبَتْ للرحيل؛ لتلحقَ بزوجها، ويا لفرحتها التي اكتلمتْ حينما عَلِم أهلُ زوجها بذلك، فردُّوا عليها فلذةَ كبدِها، وقام الرَّجل مشكورًا بتوصيلها إلى زوجِها، محوطًا بالشهامة العربية الأصيلة.

فهل كانتْ تظنُّ أن يأتيَ الفرج هكذا؟ ولكنَّها رحمةُ الله حِينما تُدرِك المخلِصين من أهلها، فها هي امرأةٌ تُؤثِر ربَّها ورسولَه، وزوجَها وابنَها، على أهلِها وعشيرتها، ووطنِها الذي تربَّت فيه صغيرةً، وعَرفت طعمَ الزواج والأمومة كبيرة، فأين ذلك مِن نساء قد تمردْنَ على كلِّ غال، فباعوه بأرخص الأثمان؟!

إنَّها أمُّ سلمة (أم المؤمنين) أمُّنا جميعًا، نموذجٌ من نماذجِ الصَّبر والاحتساب، فأيُّ تشريف وتكريم بعدَ هذا اللَّقب، وهذه المكافأة على صَبْرِها واحتسابها، وصمتِها ودموعها؟!