أي الأبواب نطرق ... لنعين أبناءنا على الصلاة!

أي الأبواب نطرق... لنُعين أبناءنا على الصلاة!

حين تتساقط الأقنعة... تبقى الصلاة هي الركيزة.

يُعاني كثيرٌ من الآباء فتورَ الأبناء تجاه الصلاة حال البلوغ؛ نصائح تتكرَّر، وتوجيهات تُبذل، لكن الاستجابة ضعيفة؛ ليست المشكلة في قِلَّة التوجيه، وبلوغ الموعظة، بل في غياب الأهمية، وقلة الإحساس الإيماني الرقابي، إضافة إلى طريقة الخطاب والتوجيه، وطبيعة المرحلة، والبيئة التي يعيش فيها الأبناء.

الصلاة شاقَّة إلَّا على الخاشعين، فإنها سهلة يسيرة؛ لأنهم يقيمونها بانشراح صدر، وحب صلة بالله، بل هي العمود الإيماني في حياة المسلم، جاءت في القرآن بصيغة الأمر في عشرات الآيات:

﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾... ﴿ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]... وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها أول ما يُحاسَب عليه العبد يوم القيامة. هذا البُعْد الشرعي يجعلها أكثر أهمية وأجدر بالمحافظة عليها، إنها صلةٌ بين العبد وربِّه؛ لا تستقيم الحياة بدونها.

لكن لا يغيب عن العقول أن إقامة الصلاة تقابلها عوائق كثيرة؛ من أبرزها:

العدو اللَّدُود إبليس، ثم عرض الشُّبَه والشبهات، والتهاوُن والتكاسُل، واللهو والمغريات، وغيرها.

ورغم أن فوائد الصلاة نيِّرة وواضحة، بداية بالعبودية والطاعة لله في اتِّباع أمره، والاقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم؛ ومِنْ ثمَّ فوائدها الجسمية والنفسية حيث تُعلِّم الانضباط، وإدارة الوقت، والاتِّزان النفسي.

في ركوعها وسجودها انشراح للصدر، وطُمَأْنينة للنفس، وذَهاب للقَلَق والتوتُّر، تمنح الفرد لحظة صفاء لا تتوفَّر في أي نشاط آخر.

حرص الآباء والأمهات... على أبنائهم في إقامة الصلاة، نابع من الشعور بالمسؤولية، والرعاية، وطلب الهداية لهم، والسعادة.

ومع ذلك، تحصل معاناة كبيرة؛ حيث لا يستجيب بعض الأبناء للصلاة على الدوام وخاصة في مرحلة المراهقة التي تميل غالبًا إلى الاستقلال ورفض الأوامر؛ مما يضطر بعض الآباء إلى استخدام الخطاب الجاف، أو التوبيخ المتكرر، تُرى ما هي الوسائل المعينة في التوجيه؟

أولًا: اللجوء الى الله تعالى بالدعاء والصلاح، ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾ [إبراهيم: 40].

ثانيًا: التدريب من الصِّغَر، وخاصة مع بداية مرحلة التمييز، إسماعيل عليه السلام ﴿ وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ ﴾ [مريم: 55]، ومن آخر وصايا الحبيب صلى الله عليه وسلم «الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم».

ثالثًا: تعظيم هذه الشعيرة في قلوب الأبناء والبنات، وبذل كل ما يحببهم إليها.

رابعًا: القدوة الحسنة؛ فمشهد الأب والأم وهما يحافظان على الصلاة في وقتها، والأب مع جماعة المسلمين، وتكون صلاتُهما بخشوع أبلغَ في التأثير على الأبناء والبنات، من القول النظري في التوجيه؛ لأنَّهم يسمعون القول ويرون الفعل.

خامسًا: الثناء، والتشجيع على إقامتها، (واجعل سقف الثناء على ذلك عاليًا) وبيان رِضا الله تعالى على عبده، وفائدة ذلك في الدنيا والآخرة، كل هذا يلامس سويداء قلوبهم بدلًا من لغة الزجر والتوبيخ.

سادسًا: اصطحابهم إلى المساجد، وحِلَق القرآن والذِّكْر، وبيان عظمة عمارة مساجد الله بذلك.

الصلاة موطن الراحة والهدوء، والتوفيق والرزق من الله، والحصن الحصين طيلة اليوم، لا بد أن يَعِي الأبناءُ هذه المعاني، حتى ترسخ في منهج حياتهم وسلوكهم.

ويبقى التدرُّج أساسًا في التعوُّد على إقامة الصلاة، وهذا المنهج الذي رَسَمَه لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم «مُرُوا أولادكم بالصلاة لسبع»، فبداية الأمر من سبع سنين، ومع تعويد الأبناء ذلك؛ لا يُغفل دور حث الأبناء على سماع الدروس الخاصة بذلك والبحث عن الجليس الصالح والدعاء بالتوفيق والثبات، فالهداية بيد الله، والبذرة التي تُزْرَع اليوم ستُثمِر غدًا بإذن الله.

ختامًا:

التوجيه للصلاة والحث عليها ليست محددة بزمن، بل رحلة عمر، مشتركة بين الآباء توجيهًا، والأبناء طاعة، رحلة تحتاج إلى تعليم، ورفق، وصبر، وقدوة، ودعاء... وإيمان بأن كل ركعة يركعها وسجدة يسجدها الابن اليوم ستُكتَب في ميزان حسنات الأب والأم.

في سلسلة مباركة متعاقبة إذا لزمت هذا الغَرْز، وتواصيت به، جيلًا يعقبه جيل.