• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفرق بين الانحراف السلوكي والانحراف العقدي ...
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ظاهرة الاحتيال في تجهيز العروس بين الغش والتدليس
    محمد حسين حسن
  •  
    التفكير التأملي وعلاقته بالتوجه الإيجابي لدى ...
    د. أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الفرق بين الخطأ العارض والانحراف المتكرر
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    خطورة التنمر وأهم أضراره
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    طلاق لا عداء
    محمد حسين حسن
  •  
    كيف يفهم الشاب نفسه ليحقق توازنه؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مداحم الجنوب يلين القلوب!
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    كيف يفكر العقل المتزن؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    التعافي لمن كان مستعدا
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مفهوم الانحراف السلوكي: تعريفه وحدوده وأسبابه
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    كيف نفهم لغة أجسادنا؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    كيف تختار من يعينك في طريق التوازن؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    همسات تربوية (20) القرآن الكريم.. منهج الحياة ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    لا تكتم الكلمة الطيبة يا طيب
    أمل محمد
  •  
    منهج نبينا في التربية والتعليم
    الشيخ صلاح نجيب الدق
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أزواج وزوجات
علامة باركود

(زين للناس حب الشهوات من النساء) والسعادة الزوجية

(زين للناس حب الشهوات من النساء) والسعادة الزوجية
أ. د. فؤاد محمد موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/1/2020 ميلادي - 4/6/1441 هجري

الزيارات: 28159

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ﴾

والسعادة الزوجية

 

جاء قول الله تعالى في سورة النساء: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ [آل عمران: 14]، وفي هذه الآية الكريمة جاء الفعل "زُيِّنَ" مبنيًّا للمجهول؛ ليعبِّرَ عن دلالات متعددة، ونستفيد من ذلك أن الله هو الذي خلق الشهوات في الإنسان، فهي مزينة له من حيث الفطرة؛ وذلك لأجل استمرار الحياة على الأرض، ولتكون فتنةً للناس واختبارًا لهم؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [الكهف: 7].

 

ثم إن هناك تزيينًا آخرَ فوق تزيين الفطرة ملقًى في مشاعر وأحاسيس وعقل الإنسان المؤمن، سواء كان زوجًا أو زوجة إذا ما كانت نيتهما من لقائهما معًا هو مرضاة الله والسير على منهجه؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ [محمد: 17]؛ ومن ثم تزداد المودة والمحبة بين الزوجين وتزداد سعادتهما معًا؛ قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]؛ ومن هنا تزداد سعادتهما الزوجية؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة))؛ [أخرجه مسلم].

 

وكان سيدُ البشرية محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرَ مثالٍ لذلك؛ فقد عبر عن ذلك في قوله عليه الصلاة والسلام: ((حُبِّبَ إليَّ من دنياكم: النساء والطِّيب، وجُعلت قرة عيني في الصلاة))؛ [رواه أحمد والنسائي].

 

ولا شك أن العلاقة الزوجية بهذا الشكل تصبح من أسمى وأرقى العلاقات في هذا الكون على الإطلاق؛ فهي علاقة مشاركة ومحبة ومودة ورحمة، تجمع بين طرفين وتربطهما معًا في كل أمور حياتهما.

 

وهذا هو زواج العبادة الذي يتقرب بها المرء إلى خالقه تعالى؛ فهو حصن له، يعفه ويحفظه من الزيغ والانحراف، ويؤهله لتحمل الخلافة في الأرض.

 

وهناك تزيين ثالث ولكن يقوم به الشيطان، فيزين لكلا الجنسين أداء هذه الشهوة في الحرام، لدرجة أن الواحد منهم يظن أن أداء هذه الشهوة في الحرام أحب إلى نفسه من الحلال الطيب، فجعلوها هي المقصد، فصارت أفكارهم وخواطرهم وأعمالهم الظاهرة والباطنة لها، وصحبوها صحبة البهائم، يتمتعون بلذاتها ولا يبالون على أي وجه أدَّوها، فهؤلاء كانت زادًا لهم إلى جهنم وبئس المصير.

 

ولكن هذا التزيين الشيطاني مزيف قصير المدى، فالذين يمارسونه سريعًا ما يفقدون هذه اللذة مع من يمارسونها معهم، فيبحثون عنها مع آخرين، فيفقدونها أيضًا وهكذا، ثم يبحثون عنها في أشكال مختلفة تنافي الفطرة، ثم يفقدونها تمامًا وتصبح سرابًا لا يجدونه؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [النور: 39]؛ ومن ثَمَّ يصابون باليأس والإحباط في الحياة، وتكون النهاية بالانتحار، وهذا ما نلاحظه في الدول المنحلة أخلاقيًّا بكثرة.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره
  • تأملات في قوله تعالى { زين للناس حب الشهوات }
  • اتباع الشهوات والتساهل فيها
  • مجاهدة النفس على ترك الشهوات المحرمة
  • المنهج القرآني في تقويم النفس من الشهوات
  • الطرق الموصلة إلى السعادة الزوجية
  • مفاتيح السعادة الزوجية العشرة من داخل بيت النبوة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مشكلة بعض أدعياء التجديد مع قوله تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "حب بحب" حب الأمة لحاكمها المسلم "مسؤوليات الأمة تجاه الحاكم"(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • بالحب في الله نتجاوز الأزمات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لزوم الحياء في حدود عورة المرأة أمام النساء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كلمات الحب في حياة الحبيب عليه الصلاة والسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديثك يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا}(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
4- تعليق
نورهان نادر السيد - مصر 31/10/2024 07:30 AM

جزاك الله خيرا يا دكتور على ما نشرت.

3- تحليل رائع
أمة الله - الجزائر 01/05/2021 10:16 AM

جزاكم الله خيرا ...الله يرزقني زوج صالح يكون سكن لي و أكون سكن له

2- جزاكم الله خيرا
محمود بدران - مصر 27/07/2020 06:55 PM

ما شاء الله ربنا يحميك ويسعدك أستاذنا د. فؤاد

1- كلام جميل
أحمد الجمل - مصر 19/02/2020 07:07 AM

كلام جميل جدا بارك الله فيك يا دكتور فؤاد

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا
  • بعد 8 سنوات من البناء... مسجد جديد يفتح أبوابه بمدينة سومور الفرنسية
  • لأول مرة في تاريخها... إندونيسيا تطلق أول معرض لتلاوة القرآن الكريم بلُغة الإشارة
  • مساجد بريطانيا تفتح أبوابها أمام الجميع في النسخة الـ11 من «زر مسجدي»

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/4/1448هـ - الساعة: 18:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب