البرامج يجب أن تكون للسلفيين واحدة؛ لأن الدين واحد

البرامج يجب أن تكون للسلفيين واحدة؛ لأن الدين واحد

الأستاذ المفضال "السيد الطيب بن عيسى" صاحب صحيفة (الوزير) التي تَصدُر بحاضرة تونس - رجل من أفذاذ الأمة التونسية، الذين لهم مواقف مَجيدة في الجهاد القومي، ومُحاربة الخرافات والانحِطاط الأخلاقي، الذي نشأ عنه تراخي الأواصر الإسلامية من قلوب أبنائه، حتى آلوا إلى حالة يُرثى لها من الانحلال والضعف، الذي انتهَزه الأجنبي فنشب أظفارَه في أعناق أولئك المساكين، وصحيفة الوزير تقوم بالقسط الأعظم في البلاد التونسية وفي البلاد المغربية من الإصلاح الذي أساسه الدِّين الإسلاميُّ الصحيح، والانضواء تحت لوائه لتجتمع الكلمة ويُقضى على الفُرقة والشتات، ولقد نال الأخ السيد الطيب بن عيسى صاحب (الوزير) في جهادِه مِن العقَبات والمُضايَقات ما كُتِب على كل مُصلِح ناصِح أن يلاقيه، سواء من القريب أو الأجنبي، وقد تكون المصيبة من القريب الجاهل أشدَّ وأَنكى، ولكن لا يَزال بحسنِ إخلاصه وثِقته بالله جادًّا في سبيله غير وانٍ في جهاده، بارك الله فيه، وأنالنا جميعًا ما نَبتغيه؛ من صَلاح الأمة الإسلامية، وعَودِها إلى مَجدِها الأول، وخلاصها مما تُعانيه من عذاب وهوان، ولقد تفضَّل الأخ الكريم بكلمة في الإصلاح نَسوقُها ونَشكُره عليها.

قال في مقال قيِّم عن الحجاز:

أما الآن، فعلينا أن نتعرَّض للحركة الفِكرية أولاً، وحركة الإصلاح الديني ثانيًا؛ حتى يتبين للقارئ ما أصبحَت عليه الحالة اليوم في البلد الأمين.

برزت لعالم الظهور مجلة نصف شهرية تحت اسم "الإصلاح"، أصدرها الكاتب السلفي الأستاذ محمد حامد الفقي - أحد علماء الأزهر بمصر، ورئيس شعبة الطبع والنشر بمكة - أصدرها للغاية السامية التي يعمل بها المُصلِحون اليوم، ألا وهي الدعوة إلى الإصلاح الدِّيني وتطهير العقائد كما سيأتي بعد.

ظهَرت هذه الصحيفة وراجَت رواجًا لا حدَّ له، ناهيك أنه نفَد ما طُبِع منها في مكة وحدها (من العدد الأول) في ظرفِ ساعة واحدة، الأمر الذي أوجب على إدارتها إعادة طبعها مرة ثانية، وكانت النُّسخة الواردة إلينا من الطبعة الثانية.

إنا لا نقنع بحَجمِها هذا وصفحاتها الـ 24، ولا ظهورها مرتين في الشهر، ولكن يُعجِبني برنامجها، وهو عين برنامج السلفيين بالشمال الإفريقي، وبهذا الاتحاد في البرامج (والبرامج لا بد أن تكون واحدة؛ لأن الدين واحد) يتحتَّم على الصحافة السلفية اتحادها اتحادًا متينًا أمام تيارات المُلحِدين والزنادقة واللادينيِّين، وأرباب الزوايا والطرائقيين، وأصحاب الشعوذة والدجالين، وأنصار البِدعة المُرابطين عليها، وهذا الاتحاد تدعو إليه "الإصلاح" في الحجاز، و"الفتح" في مصر، و"الإصلاح" في بسكرة، و"الشهاب" في قسطنطينة، و"الوزير" في تونس، فإذا اتَّحدت هذه الصحُف واهتمَّت بما أُسِّست لأجله، ووضعَت غايتها دائمًا نصب عينيها، وشنَّت الغارة على الطوائف المذكورة، كان لصوتها صدًى أوقَع من الرعد القاصف، وبالثبات تتذلل الصعوبات، وبالإخلاص لله، والصدق في طاعة الرسول، والحرص على شرائع الإسلام - يَسهُل كل عسير.

على المُصلِحين بكافة الأقطار أن يُحارِبوا هذه الطوائف المارقة من الإسلام ببرامج معروفة ولهجة مستقيمة، وإخلاص تام، وصدق حجَّة، وقوة برهان، وعليهم أن يتأملوا في كل قول قبل العمل، فما كان موافقًا للدِّين، فحبذا، وما كان بعيدًا قليلاً أو كثيرًا، فلا حاجة لنا به؛ ﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: 59].

المصدر: مجلة الإصلاح، العدد السابع عشر، محرم سنة 1348هـ