فوائد في كتب التفسير

فوائد في كتب التفسير

• من التفاسير القديمة المهمة معاني القرآن للفراء (ت: 207 هجرية)، ومجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى (ت: 209)، وقد استفاد منهما كثيرًا إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري (ت: 310) في تفسيره، وكثيرًا ما يناقشهما ويصوب أو يخطئ قولهما.

• من التفاسير القديمة المهمة معاني القرآن وإعرابه للزجاج (ت: 311)، وهو مطبوع في 5 مجلدات، وقد استفاد منه كثيرًا جدًّا الزمخشري (ت: 538) في تفسيره، من غير إشارة إليه إلا نادرًا.

• من التفاسير القديمة المهمة تفسير مقاتل بن سليمان (ت: 150 هجرية)، وهو أقدم التفاسير القديمة الكاملة؛ قال الشافعي (ت: 204): الناس في التفسير عيال على مقاتل بن سليمان؛ رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق من عدة طرق (60/ 116، 117)، وتفسير مقاتل مطبوع في 5 مجلدات، وقد استفاد منه كثيرًا الواحدي (ت: 468) في تفسيره البسيط.

• من كتب التفسير القديمة المهمة غريب القرآن وتأويل مشكل القرآن كلاهما لابن قتيبة (ت: 276)، وقد استفاد منهما كثيرًا الواحدي في تفسيره البسيط.

• التفسير الكبير للرازي (ت: 606) استفاد كثيرًا من تفسير الزمخشري، وله فوائد في التفسير وتحقيقات لم يسبق إليها، لا سيما في ذكر لطائف اﻵيات والمناسبات.

• تفسير القرطبي (ت: 671) يعتبر أجمع كتب التفسير التي عُنيت ببيان أحكام القرآن، وقد أكثر فيه جدًّا من النقل من تفسير ابن عطية ومن كتاب أحكام القرآن لابن العربي (ت: 543).

• تفسير البيضاوي (ت: 685) اختصره من تفسير الزمخشري والرازي وتفسير الراغب اﻷصبهاني.

• تفسير ابن كثير (ت: 774) اختصره من تفسير الطبري، وأضاف إليه روايات تفسيرية كثيرة من تفسير ابن أبي حاتم (ت: 327) وغيره مما فات ابن جرير، مع حرصه على تفسير القرآن بالقرآن، ويذكر كثيرًا من اﻷحاديث واﻵثار المتعلقة باﻵيات التي يفسرها، ويفسر اﻵيات بجميع ما تحتمله من اﻷقوال المأثورة، وأحيانا يرجِّح بين اﻷقوال إن كان لا يمكن حمل اﻵية على جميع اﻷقوال، فليس هو فقط اختصارًا لتفسير ابن جرير، وهو بحق أحسن التفاسير المتوسطة.

• تفسير الشوكاني (ت: 1250) المسمى فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، هو بحق جامع ﻷهم التفاسير السابقة له، ويستفيد كثيرًا من تفسير القرطبي (ت: 671)، والزجاج والنحاس (ت: 338)، واﻷخفش (ت: 215)، والزمخشري وابن عطية (ت: 542)، واختصر في تفسيره تفسير السيوطي (ت: 911) المسمى الدر المنثور في التفسير بالمأثور.

كتب التفسير التي جمعت كثيرًا من كتب التفسير التي قبلها، وأثَّرت في كتب التفسير اللاحقة لها أربعة:

1- تفسير ابن جرير الطبري، وهو أهم أمهات التفاسير.

2- البسيط للواحدي، وقد لخصه مؤلفه من كتاب شيخه الثعلبي (ت: 427)، المسمى الكشف والبيان، ثم اختصر الواحدي كتابه البسيط في تفسير أسماه الوسيط، وله كتاب آخر صغير في التفسير اسمه الوجيز، وثلاثتها مطبوعة.

3- الكشاف للزمخشري، وهو أشهر كتب التفسير بالرأي، إلا أنه شانَه باﻵراء الاعتزالية، وقد اختصره النسفي (ت: 710) في تفسيره المشهور بتفسير النسفي، وقد استفاد من تفسير الزمخشري أكثر المفسرين الذين جاؤوا من بعده، لا سيما فيما يتعلق بالبلاغة، فله اليد الطولى في هذا الفن.

4- المحرر الوجيز لابن عطية اﻷندلسي، كان معاصرًا للزمخشري، كان الزمخشري في المشرق، وابن عطية في المغرب في بلاد اﻷندلس، وغالب الظن أنه لم يستفد أحدهما من كتاب اﻵخر، ومع ذلك يتفقان في تفسير كثير من اﻵيات اللاتي يفسرانها بالرواية أو الدراية، وقد حرص ابن عطية أن يجعل تفسيره عمدة ومرجعًا عظيمًا في علم التفسير، وله تحريرات كثيرة، وتحقيقات بديعة، وقد اعتمد عليه ابن جزي (ت: 741) في تفسيره المسمى التسهيل لعلوم التنزيل، مع استفادة ابن جزي من تفسير الزمخشري.

• موسوعة التفسير التابعة لموقع الدرر السنية تتميز بالشمول والاستيعاب لكل ما يتعلق بتفسير اﻵيات، مع حسن الترتيب والعرض، وتسهيل المعلومة للعامة، والاعتماد على المصادر اﻷصلية، وتوثيق النقولات، وتخريج اﻷحاديث واﻵثار.

من أسهل كتب التفسير المختصرة التي ينصح بها المبتدئ:

1- التفسير الميسر لنخبة من علماء التفسير.

2- المختصر في تفسير القرآن لمجموعة من المؤلفين.

3- تفسير السعدي.

4- مختصر تفسير ابن كثير.

رحِم الله جميع المفسرين السابقين واللاحقين، وجزاهم عن خدمة القرآن واﻹسلام خير الجزاء، ونفعنا بعلومهم، وغفر لنا ولهم ولجميع المسلمين.