نشأة الوقف الخيري في العالم الإسلامي والغرب

نشأة الوقف الخيري في العالم الإسلامي والغرب

إن الإحسان بشكل عام موجود منذ القدم في صورة فردية أو من خلال جماعة غير مؤسسية مثل الإحسان إلى الفقراء والمحتاجين أو إغاثة الملهوفين من خلال الأقارب والجيران، أو التبرع لبناء وتعمير دور العبادة، أما من حيث الشكل المؤسسي للإحسان والدوافع له فهذا ما سوف نتعرف عليه في الآتي:

أ - بالنسبة للوقف الإسلامي:

لقد نشأ الوقف الإسلامي منذ صدر الإسلام على المستوى النصي والعملي، يستند في مشروعيته إلى قول الله تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92]، وقول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" [1].

وعلى المستوى العملي التطبيقي، فإن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هو أول من أوقف سبع حوائط (بساتين) التي أوصى بها مخيريق اليهودي إن قتل فهي لمحمد يضعها حيث أراد الله تعالى فقتل يوم أحد، وقبض النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تلك الحوائط السبعة فتصدق بها أي أوقفها" [2].

وكذلك أوقف الصحابة منهم طلحة وعمر وعثمان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وغيرهم كثير، واستمر إنشاء الوقف على مدى التاريخ الإسلامي.

والدافع الأساسي للوقف هو التقرب إلى الله – عز وجل - ورجاء المثوبة منه سبحانه والله – عز وجل - لا يقبل إلا ما كان خالصًا لوجهه وليس من أجل تحقيق نفع مادي مباشر أو طلبَا للسمعة الحسنة أو الجاه أو الذكر الطيب بين الناس أو تكثير الاتباع والموالين.

ب - بالنسبة للنظم الغربية المتشابهة للوقف: ونتناول كل منها في الآتي:

1- الترست trust: بدأ ظهور الترست منذ العصر الوسيط في إنجلترا وكان الدافع الأساسي وراء ذلك هو أن الأمراء كانوا يفرضون ضرائب باهظة على أيلولة الملكية الإقطاعية إلى الورثة عند وفاة المورث، وبغرض تلافي هذه الضرائب جرى العمل منذ القرن الثاني عشر الميلادي على قيام المالك باختيار أقرب أصدقائه الذي يكون أهلًا للثقة فيخوله حقوق المالك القانوني على أموله مع تعهد هذا الصديق بأن يجعل منافع هذه الأموال لورثة المالك وفقاً لشروط العقد الذي عرف باسم عقد المنافع، وفي عهد المالك هنري الثامن عام 1536م صدر قانون المنافع الذي فوَّت على الملاك التهرب من الضرائب فلجأوا إلى عقد الترست الذي يجعل من الأمين الذي تم اختياره مالكاً قانونياً للمال، ومن أجل تأكيد حسن النية ظهر الترست الخيري بإشراك غير الورثة في الانتفاع بمال الترست خاصة الفقراء والمحتاجين [3].

2- بالنسبة للتنظيمات الخيرية الأخرى مثل (Endowement) [4] فهي موجودة منذ القدم لأسباب دينية وبأشكال أخرى أما وضعها الذي هي عليه الآن فبدأت جذوره في انجلترا عام 1601م بشكل بسيط زاد عام 1736م ولكن ذلك كله كان مجرد بوادر لم تظهر بشكل كبير إلا عام 1880م، وفى الولايات المتحدة الأمريكية والتي تعتبر رائدة العالم الغربي في هذا المجال فإن بدء مؤسسات العمل الخيرى القائمة على الوقف بشكل كبير بدأت بمؤسسة بنجامين فرانكلين الخيرية عام 1791م وجيمس سميث عام 1846م، وجود بيبودي عام 1867م، ثم مؤسسات كارنيجي عام 1896م، وركفلر عام 1902م، وليكوك عام 1930م، وفورد عام 1936م، وجونسون عام 1936م، ومؤسسة وقف ليلى 1937م، ومارك آرثر عام 1970م، وفولبرايت عام 1946م، ثم توالى إنشاء المؤسسات حتى بلغت الملايين وعلى رأسها مؤسسة بيل جيتس عام 2000م التي تعتبر أكبر مؤسسة خيرية في العالم حيث تبلغ أموالها الموقوفة للأعمال الخيرية حتى عام 2006م حوالى 29 مليار دولار.

وتوجد العديد من الأسباب الَّتي دعت إلى ظهور العمل الخيريِّ في الدُّول الغربيَّة، ومن هذه الأسباب [5]:

1- هو أنَّ الثَّورة الصِّناعيَّة أحدثت تكدُّسًا هائلًا للثَّروات في أيدي عدد محدودٍ نسبيًّا من رجال الأعمال، ولقد جمعت هذه الثَّروات من عرق العمَّال؛ فبدأ التَّذمُّر يدبُّ في صفوف الشَّعب جرَّاء ذلك الأمر الَّذي أدَّى إلى ظهور بواكير هذه المؤسَّسات الخيريَّة، ثُمَّ بعد الحرب العالميَّة الأولى، وقيام الثَّورة الشُّيوعيَّة في روسيا الَّتي مثَّلت خطرًا على رجال المال، والصِّناعة، والسِّياسة بتأليب العمَّال عليهم، الأمر الَّذي جعلهم يتَّجهون إلى التَّبرُّع بعشرات الملايين، وإنشاء المؤسَّسات الخيريَّة الَّتي تقدِّم خدماتها للطَّبقات الفقيرة والمهمَّشة، وجريًا على ذلك حينما بدأ غزو المنتجات اليابانيَّة، وغيرها من دول جنوب شرق آسيا للسُّوق الأمريكيَّة، وأخذت تنفق على العمل الخيري، وتظهر ذلك في ميزانيَّات منفصلة لجذب النَّاس على شراء منتجاتها بحجَّة أنَّها تنفق جزءًا ممَّا تحصل عليه على المجتمع الأمريكي؛ وبالتَّالي فشراء النَّاس لهذه المنتجات يعود عليهم بالخير.

2- الضَّرائب العالية الَّتي فُرِضَتْ على منشآت الأعمال مع إعفاء التَّبرُّعات إلى الأعمال الخيريَّة من هذه الضَّرائب؛ شجَّع رجال الأعمال على التَّوسُّع في إنشاء المؤسَّسات الخيريَّة، والتَّبرُّع لها.

3- بروز دور أمريكا الدُّولِيِّ بعد الحرب العالميَّة الثَّانية، وبداية الحرب الباردة بين الرَّأسماليَّة، والشُّيوعيَّة، ومحاولة كلٍّ من الولايات المتَّحدة الأمريكية وروسيا السَّابقة بَسْطَ نُفُوذِهِمَا إلى أكبر مساحة من العالم؛ أدَّى إلى توسيع مجالات العمل الخيريِّ، والمعونات منها على النِّطاق العالميِّ.

ومع كلِّ ذلك؛ فإنَّه لا يمكن إنكار أنَّ الكثيرين من عامَّة النَّاس الَّذين يتبرَّعون للعمل الخيريِّ في الغرب تدفعهم إلى ذلك المعاني الإنسانيَّة، والدِّين، وهذا ما نجده واضحًا في الدَّعوات الَّتي تبثُّها المؤسَّسات الخيريَّة على الإنترنت؛ لحثِّ النَّاس على التَّبرُّع.