وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق الإعلامي

وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات

الاستشراق الإعلامي

ثم يستهوي فئةً من المستشرقين الإعلامُ بمفهومه الحديث، الذي يعتمد على سرعة النشر على حساب المعلومة الموثقة، ومن ثَم يتكئ على المعلومة السريعة، التي قد تفتقر إلى التحليل العميق، فيقع بعض المستشرقين في فخِّ الإعلام؛ رغبةً من بعضهم في الشهرة والظهور والانتشار، فيتخلَّون عن المفهوم التقليدي العميق للاستشراق ويتبرَّؤون منه، ويرميه بعضهم في مزبلة التاريخ؛ على رأي برنارد لويس[1].

ويصبح المصطلح عند هذه الفئة مشؤومًا، ويلتفُّون عليه بألقاب علمية أخرى[2]، ويعزفون عن الأبحاث في قضايا تراثية، وينصبون أنفسهم خبراء في قضايا المسلمين المعاصرة، (برنارد لويس، نموذجًا)، فيميلون في كتاباتهم "إلى نمط المستشار والخبير، وليس الأكاديمي الصرف، وإن لم يستشره أحدٌ كما يبدو إلا عشية 11 سبتمبر 2001م"؛ كما يقول رضوان السيد[3]، فيغذون بهذا الطرح الإعلام بصناعة الكراهية للثقافات الأخرى، بما فيها الثقافة الإسلامية.

ويستفيد الإعلام من الخلفية العلمية لهذه الفئة من المستشرقين في تذكية صناعة الكراهية بين الثقافات، وإضفاء صورة نمطية غير حسنة عن الإسلام وحضارته وثقافته، وعن المسلمين، وغَدَتْ وسائل الإعلام تلاحق المستشرقين بالمقابلات والإسهامات الأخرى؛ كعرض رؤى المستشرقين وكُتُبهم، ويأتي هذا التدخل في النقاش العام على حساب التقاليد العلمية أو الأكاديمية الخالصة؛ بحيث ينزع بعض المستشرقين إلى هذا المنحى على حساب المشتهر عنهم؛ من عكوفهم العلمي، وترفعهم عن النظرات السطحية للقضايا الراهنة[4]، آنا ماري شيمل (1922 - 2005م) نموذجًا[5].