تفسير: (قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها)

تفسير: (قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها)

♦ الآية: ﴿ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (38).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قال ادخلوا ﴾ أَيْ: قال الله تعالى لهم: ادخلوا النَّار ﴿ في أمم ﴾ أَيْ: مع ﴿ أمم قد خلت من قبلكم ﴾ ﴿ كلما دخلت أمة ﴾ النَّار ﴿ لعنت أختها ﴾ يعني: الأمم التي سبقتها إلى النَّار لأنَّهم ضلوا باتِّباعهم ﴿ حتى إذا ادَّاركوا فيها ﴾ أَيْ: تداركوا وتلاحقوا جميعًا في النَّار ﴿ قالت أخراهم ﴾ أَيْ: أُخراهم دخولًا إلى النَّار ﴿ لأولاهم ﴾ دخولًا يعني: قالت الأتباع للقادة: ﴿ ربنا هؤلاء أضلونا ﴾ لأَنَّهم شرعوا لنا أن نتَّخذ من دونك إلهًا ﴿ فآتهم عذابًا ضعفًا ﴾ أَضْعِفْ عليهم العذاب بأشدَّ ممَّا تعذِّبنا به ﴿ قال ﴾ الله تعالى: ﴿ لكلٍّ ضعف ﴾ للتَّابع والمتبوع عذابٌ مضاعفٌ ﴿ ولكن لا تعلمون ﴾ يا أهل الكتاب في الدًّنيا مقدار ذلك.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ ﴾، يَعْنِي: يَقُولُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ، أَيْ: مَعَ جَمَاعَاتٍ، ﴿ قَدْ خَلَتْ ﴾، مَضَتْ، ﴿ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ ﴾، يَعْنِي: كُفَّارَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ، ﴿ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها ﴾، يُرِيدُ أُخْتَهَا فِي الدِّينِ لَا فِي النَّسَبِ، فَتَلْعَنُ الْيَهُودُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى النَّصَارَى، وَكُلُّ فِرْقَةٍ تَلْعَنُ أُخْتَهَا وَيَلْعَنُ الْأَتْبَاعُ الْقَادَةَ، وَلَمْ يَقُلْ أَخَاهَا لِأَنَّهُ عَنَى الْأُمَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، ﴿ حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها ﴾، أَيْ: تَدَارَكُوا وَتَلَاحَقُوا وَاجْتَمَعُوا فِي النَّارِ، ﴿ جَمِيعًا قالَتْ أُخْراهُمْ ﴾، قَالَ مُقَاتِلٌ: يَعْنِي أُخْرَاهُمْ دُخُولًا النَّارَ وَهُمُ الْأَتْبَاعُ، ﴿ لِأُولاهُمْ ﴾، أَيْ: لِأُولَاهُمْ دُخُولًا وَهُمُ الْقَادَةُ، لِأَنَّ الْقَادَةَ يدخلون النار أوّلا. قال ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي آخَرَ كُلِّ أُمَّةٍ لِأُولَاهَا. وَقَالَ السُّدِّيُّ: أَهْلُ آخِرِ الزَّمَانِ لِأُولَاهُمُ الَّذِينَ شَرَعُوا لَهُمْ ذَلِكَ الدِّينَ، ﴿ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا ﴾ عَنِ الْهُدَى، يَعْنِي: الْقَادَةَ ﴿ فَآتِهِمْ عَذابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ ﴾، أَيْ: ضَعِّفْ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ، ﴿ قالَ ﴾ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ لِكُلٍّ ضِعْفٌ ﴾، يَعْنِي: القادة وَالْأَتْبَاعِ ضِعْفٌ مِنَ الْعَذَابِ، ﴿ وَلكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾مَا لِكُلِّ فَرِيقٍ منكم من العذاب، وَقَرَأَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَعْلَمُونَ بِالْيَاءِ، أَيْ: لَا يَعْلَمُ الْأَتْبَاعُ مَا لِلْقَادَةِ وَلَا الْقَادَةِ مَا لِلْأَتْبَاعِ.

تفسير القرآن الكريم