الأربعون الصحية من الأحاديث النبوية للشيخ حسن الشافعي

الأربعون الصحية من الأحاديث النبوية للشيخ حسن الشافعي

صدر حديثًا كتاب "الأربعون الصحية من الأحاديث النبوية"، تأليف: د. "حسن الشافعي"، نشر: هدية عدد مجلة الأزهر الصادر في شوال 1441 هـ / يونيو 2020 م.

جمع فيه د. "حسن الشافعي" أربعين حديثا نبويًّا صحيحًا وحسنًا تتعلق بصحّة الإنسان في ظل جائحة كورونا التي نزلت بالبشرية. مع تعليقات على كلّ حديث تبيّن وجه صحة الإنسان فيه.. وهو كتاب يكشف عن وجه من الوجوه الحضارية في السنة النبوية.

وبين د. "حسن الشافعي" أنه نشط لجمع الكتاب بعدما لاحظه من هجوم وسخرية أحد العلمانيين من الأحاديث النبوية الطبية، ويدعو لاحترام التخصص وعدم إقحام الدين شئون الصحة والمرض.

وقد جعل الكاتب عناوين فرعية على اختياراته من الأحاديث الأربعين الطبية من كلام خير البرية لبيان المقصد من إيراد الحديث، وهي على النحو التالي:

الحديث الأول: مشروعية التداوي.

الحديث الثاني: نظافة البيئة.

الحديث الثالث: النهي عن خروج من مكان وقع فيه الوباء أو القدوم عليه.

الحديث الرابع: المؤمن والموت.

الحديث الخامس: أكل الطيبات، واجتناب الخبائث.

الحديث السادس: من آداب الشرب: التنفس خارج الإناء.

الحديث السابع: السواك، وخصال الفطرة.

الحديث الثامن: النهي عن إتيان الكهان والمنجمين وأمثالهم.

الحديث التاسع: عيادة المريض والدعاء له.

الحديث العاشر: النهي عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه.

الحديث الحادي عشر: الحفاظ على الموارد الحيوية، وخصوصًا المياه.

الحديث الثاني عشر: النهي عن الوصال رحمة بالبدن.

الحديث الثالث عشر: السحر من كبائر المحرمات.

الحديث الرابع عشر: النهي عن دخول المسجد، وإيذاء الناس بالروائح الكريهة.

الحديث الخامس عشر: فضل الصحة والسلامة والعافية.

الحديث السادس عشر: من أجل نوم هادئ مطمئن.

الحديث السابع عشر: الوضوء: النظافة اليومية المكررة.

الحديث الثامن عشر: النظافة الأسبوعية.

الحديث التاسع عشر: كراهة تمني الموت.

الحديث العشرون: اللجوء إلى الله في الشدائد.

الحديث الحادي والعشرون: فضل الترقي بالحياة، وشؤم من يطيح بها.

الحديث الثاني والعشرون: وحدة المجتمع، والالتزام بالمصلحة العامة.

الحديث الثالث والعشرون: طاعةٌ للنبوة وعقلٌ موحدٌ.

الحديث الرابع والعشرون: أحوال الناس مع هدي النبوة.

الحديث الخامس والعشرون: السعي على العيال كالجهاد في سبيل الله.

الحديث السادس والعشرون: تحسين الزي، دون إسراف أو خيلاء، والنهي عن الحرير للرجال إلا لعذر.

الحديث السابع والعشرون: لا بأس أن يشكو المريض وجعه، بلا جزع، أو تسخط.

الحديث الثامن والعشرون: الصوم فريضة دينية وسنة حيوية.

الحديث التاسع والعشرون: الاستبشار برؤية الهلال، والدعاء عندها.

الحديث الثلاثون: الاعتكاف كالصوم في نظام الحياة.

الحديث الحادي والثلاثون: الأدب في الطعام.

الحديث الثاني والثلاثون: كلنا مسئولون.

الحديث الثالث والثلاثون: رعاية الجيران.

الحديث الرابع والثلاثون: صلة الأرحام.

الحديث الخامس والثلاثون: الإفادة من التجربة الواقعية.

الحديث السادس والثلاثون: اتقاء الضرر في دين أو دنيا.

الحديث السابع والثلاثون: المسئولية عن النعم، وخاصة نعمة الحياة أو العافية.

الحديث الثامن والثلاثون: بساطة العيش.

الحديث التاسع والثلاثون: نأكل مما ننتجه.

الحديث الأربعون: فضلُ مِصر: رَحِمُ للنبوة وصهر.

والمؤلف هو د. "حسن محمود عبد اللطيف الشافعي" أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم، ورئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ فبراير 2012، وهو أول أزهري يعتلي المنصب. وهو أيضًا عضو في هيئة كبار علماء الأزهر ومجلس حكماء المسلمين.

حصل على الماجستير عام 1969. ابتُعث للحصول على الدكتوراه من جامعة لندن، حيث أتقن اللغة الإنجليزية واطّلع على الثقافة الغربية والقضايا الفكرية التي يهاجم بها المستشرقون الإسلام ويثيرون حولها الشبهات. استطاع إنجاز رسالته للدكتوراه في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن سنة 1977، ثم عاد ليدرس الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم.

بعد حصوله على الدكتوراه درّس في عدد من الجامعات الإسلامية. في عام 1979 بالجامعة الإسلامية بأم درمان بالسودان، وفي عام 1981 أعير إلى الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام أباد بباكستان حتى عام 1988. عاد للتدريس بكلية دار العلوم ثم عمل وكيلًا لشئون الدراسات العليا بالكلية حتى عام 1994، وفي نفس العام اختير عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة. ثم عاد إلى الجامعة الإسلامية بباكستان رئيسا لها حتى عام 2004، ومن ثم عاد للتدريس بدار العلوم. في فبراير 2012 انتُخب رئيسًا لمجمع اللغة العربية بالقاهرة بعد وفاة رئيس المجمع الدكتور محمود حافظ قبلها بشهور.

للدكتور حسن الشافعي إنتاج علمي غزير؛ فقد أصدر منذ عام 1971 م عشرة كتب بالعربية في الفلسفة الإسلامية والتوحيد وعلم الكلام والتصوف، وأكثر من 30 بحثًا علميًّا في العديد من المجلات والدوريات العلمية في مصر والخارج، وخمسة نصوص تراثية محققة، وأربعة كتب مترجمة إلى الإنجليزية، هذا فضلاً عن الإشراف والحكم على عشرات من الرسائل الجامعية في مصر والعالم العربي وباكستان وماليزيا. ومن مؤلفاته وأبحاثه:

• الآمدي وآراؤه الكلامية.

• علم الكلام بين ماضيه وحاضره.

• المدخل إلى دراسة علم الكلام.

• فصول في التصوف.

• التيار المشائي في الفلسفة الإسلامية.

• أبو حامد الغزالي: دراسات في فكره وعصره وتأثيره.

• الإمام محمد عبده وتجديد علم الكلام.

• حركة التأويل النسوي للقرآن والدين.

• تجديد الفكر الإسلامي: "المفهوم والدواعي والخطوات".

• البيوتات العلمية بين مصر وتونس.

• تطور الفكر الفلسفي في إيران - محمد إقبال، ترجمة: د. حسن الشافعي.