أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب للجلال البغدادي

أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب للجلال البغدادي

صدر حديثًا كتاب: "أنيس الغريب وجليس الأريب في نظم الغريب"، تأليف: "نصر الله بن أحمد التستري البغدادي الحنبلي" (733 هـ- 812 هـ)، تحقيق: د. "ممدوح بن تركي بن محمد القحطاني"، أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة شقراء، نشر "دار الناشر المتميز للطباعة والنشر والتوزيع".

وهو نظم في غريب ألفاظ القرآن في 1780 بيتًا، وفي النظم أيضًا تحقيقات لغوية بالغة الأهمية، نظمها "نصر الله أحمد بن محمد التستري البغدادي" المعروف بالجلال البغدادي (733-812 هـ)، وكانت منه مخطوطة بمكتبة المرحوم "عباس العزاوي".

وقد ألف العلماء قديمًا في تفسير القرآن الكريم نظمًا، وإخراجه موزونًا على هيئة الشِّعْر، ومنه نظم مبحث "غريب القرآن"، وقد كثرت فيه المصنفات قديمًا وحديثًا؛ لأنه الركيزة الأساسية في فهم كلام الله عزَّ وجلَّ.

وهذا الكتاب من الكتب القلائل التي نظمت كتاب "نزهة القلوب" للسجستاني، ومؤلف "السجستاني" كتاب مختصر في غريب القرآن أثنى عليه أهل العلم كثيرًا من المتقدمين والمتأخرين، وميزته – كتاب السجستاني - دقته في بيان المعاني، وعرضه على شيخه "الأنباري"، وقد رتب السجستاني كتابه على حروف المعجم كما جاءت الكلمة في القرآن دون النظر إلى أصلها الاشتقاقي، ولذلك صعب قليلًا.

لذا قام "التستري" ببسط هذا الكتاب في منظومته، ومنظومة التستري لها مزايا كثيرة، منها اختصارها وجمعها لأغلب المفردات في غريب القرآن، مع شرحها وبيان دلالاتها في الآيات، وقد جمع فيه التستري الرواية والدراية، وأورد الآراء المختلفة في شرح الألفاظ، وطبق فيه طريقته الخاصة التي اختارها لنفسه في هذا التأليف، حيث اهتم بالقراءات والإعراب والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وغير ذلك من علوم القرآن، كما حشاه بمباحث لغوية بانت فيها دربة التستري اللغوية.

والمؤلف "نصر الله بن أحمد التستري" له مقام كبير عند أهل عصره من أهل القرن الثامن الهجري، وأثنوا عليه وعلى علمه وكتبه ونظمه.

والتستري هو أبو الفتح نصر الله بن أحمد التستري البغدادي، ولد ببغداد سنة 733هـ / 1332م، ومن أساتذته شمس الدين الكرماني، وولي غالب تدريسات الحديث ببغداد كالمستنصرية والمجاهدية. وصل دمشق في سنة 789هـ ثم رحل إلى مصر في 790هـ وكان يوصف بأنه كان "مقتدرًا على النظم والنثر"، توفي في 20 صفر 812 هـ / 13 يوليو 1409 م بالقاهرة.

وقد قام المحقق بشرح ما صعب من ألفاظ المنظومة في التعليقات، والإشارة إلى فروق نسخ المخطوطات التي قابل عليها متن المنظومة، مع تخريج الآيات والأحاديث والتعريف بأعلام المنظومة، وقدَّمَ للمنظومة بالتعريف بأهميتها في علم غريب القرآن، كما عرَّفَ بالتستري ومنهجه في تأليف المنظومة.