بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى لابن العماد

بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى لابن العماد الحنبلي

صدَر حديثًا تحقيقٌ جديد وكامل لكتاب "بغية أولي النهى شرح غاية المنتهى" لابن العماد الحنبلي (ت 1089هـ)، حيث قام بتحقيقه كلٌّ من الباحث المحقق: عبدالله الطخيس، وكريم اللمعي في ثماني مجلَّدات وألحقا به "تكملة بغية أولي النهى" تأليف إسماعيل الجرّاعي (ت 1202هـ).

وقد طُبِعَ هذا الكتاب ضمن مشروع إصدارات "دار أسفار" لنشر نفيس الكتب والرسائل العلمية بدولة الكويت.

وهذا الكتاب هو أهم شروح كتاب "غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى" وثالث أركان المذهب الحنبلي، فإن مذهب المتأخرين من الحنابلة قد استقرَّ على ما في "المنتهى" وهو "منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات" للعلّامة تقي الدين أبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفَتُّوحي، الشهير بابن النّجّار، المتوفى سنة (972 هـ).

و"الإقناع" وهو "الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل" للعلامة شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المتوفى سنة (968هـ)؛ ثم جمع الشيخ "مرعى الكرمي" (ت 1033 هـ) بينهما بكتاب "غاية المنتهى" مع زيادات هامة ومنهج في الجمع فريد، ولأهمية هذا المتن اشتغل الفقيه "ابن العماد الحنبلي" بشرحه مع التمثيل وذكر شواهد كل مسألة، لكن المنية اخترمته فلم يكمل الشرح، بل وصل فيه إلى (الوكالة) فاستكمل شرحه "إسماعيل الجراعي" من حيث توقف ابن العماد إلى باب (النكاح) وتوفيّ، فرحمهما الله تعالى.

وقد انصرف الناشرون عن هذا الشرح لعدم اكتماله مع ما له من أهمية بالغة، واستعاضوا عنه بشرح الرحيباني (ت 1243 هـ) والكثير من مادة الرحيباني استفادها من هذا الكتاب الجامع، وغابت عنه نفائس من هذا الشرح أيضًا في كتابه، وقد مدح هذا الشرح كثير من العلماء المشهود لهم بالباع في المذهب؛ ومنهم: ابن بدران الذي قال فيه:

«وقد تصدى لشرح كتاب (غاية المنتهى) العلامة، الفقيه، الأديب، أبو الفلاح عبد الحي بن محمد ابن العماد، فشرحه شرحًا لطيفًا، دل على فقهه وجودة قلمه"، وقال المحبي: «حرره تحريرًا أنيقًا».

وابن العماد من متأخري فقهاء الحنابلة الذين أسهموا إسهامًا بارزًا في تدوين فقه الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - وهو عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العَكري الحنبلي، أبو الفلاح: مؤرخ، فقيه، عالم بالأدب.

ولد في صالحية دمشق، وأقام في القاهرة مدة طويلة، ومات بمكة حاجًا. له تاريخه المشهور بعنوان: (شذرات الذهب في أخبار من ذهب) ثمانية أجزاء، و(شرح متن المنتهى) في فقه الحنابلة، و(شرح بديعية ابن حجة الحموي)، ورسائل، منها: (معطية الأمان من حنث الأيمان).. وغيرها مما زال مخطوطًا في خزائن المخطوطات.