حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (6)

قال إيليا أبو ماضي في وصف الكريم:

إن الكريمَ لكالربيعِ تحبّه للحسنِ فيه

وتهشُّ عند لقائِه ويغيبُ عنك فتشتهيه

لا يرتضى أبدًا لصاحِبهِ الذي لا يرتَضِيه

وإذا الَّليالي ساعَفَتْه لا يدلّ ولا يَتِيه

وتراه يبسمُ هازئًا في غمرةِ الخطْبِ الكريه

وإذا تحرّق حاسِدُوه بكى ورقّ لحاسديه

كالورد ينفحُ بالشّذى حتّى أنوفِ السّارقيه

• • • •

وقال العباس بن الأحنف:

أليسَ من الخسرانِ أنَّ لياليًا

تمرُّ بلا نَفع وتُحسبُ من عمري؟

• • • •

وقال ابن الرومي:

مَنْ سَرَّهُ ألَّا يرى ما يَسُوءُهُ

فلا يَتَّخِذْ شيئًا يخاف له فقدا

• • • •

وقال أبو الطيب المتنبي:

ما في هَوَادِجِكم من مُهجتي عِوَضٌ

إنْ مُتُّ شَوْقًا وَلا فيها لهَا ثَمَنُ

• • • •

وقال أبو الطيب المتنبي أيضًا:

لو فكّرَ العاشقُ في مُنتَهَى

حُسنِ الذي يسْبيه لم يسْبِه

• • • •

وقالت رابعة العدوية:

أُحبُّ حبيبًا لا أُعابُ بحبِّه

وأحببتم من في هواه عيوب

• • • •

وقال بعضُهم موبخًا نفسه:

دَعِ التَّشَاغُلَ بالْغِزْلَانِ وَالغَزَلِ

يَكْفِيكَ مَا ضَاعَ مِنْ أَيَّامِكَ الأُوَلِ

• • • •

وقال أبو البيان محمد بن أبي غانم عبدالرزاق: أنشدني أبي لِجَدِّهِ:

وكلٌّ أداويه علي حسب دائِه

سوى حاسدي فهي التي لا أنالُها

وكيف يداوي المرءُ حاسدَ نعمةٍ

إذا كان لا يُرضيه إلاّ زوالُها

• • • •

وقال ابنُ أبي حصينة:

كأنّ الفتى يرقى من العُمْرِ سُلَّمًا

إِلى أن يجوزَ الأربعينَ فينحطُّ

وقال أبو صالح الطحان:

فَعَظْمٌ يَلِي الْإِبْهَامَ كُوعٌ

وَمَا يَلِي لِخِنْصَرِهِ الْكُرْسُوعُ

هذا البيت استشهد به الشيخ محمد بن سبيل في درسه بعد المغرب في الحرم المكي، ولم ينسبه، والشيخ محمد بن سبيل هو إمام الحرم المكي، وكان يشغل رئيس شؤون الحرمين سابقًا.

• • • •

وقال أبو الطيب المتنبي:

وَقَدْ فارَقَ النّاسَ الأحِبّةُ قَبْلَنَا

وَأعْيَا دَوَاءُ المَوْتِ كُلَّ طَبيبِ

• • • •

وقرأت في ديوان البوصيري:

كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ

فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِ

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي