( الجوهرة المصونة في الإسلام ) من ( الوايت ريبون ) إلى ( اتفاقية السيداو )

(الجوهرة المصونة في الإسلام)

من (الوايت ريبون) إلى (اتفاقية السيداو)

في6 ديسمبر 1989م حصَلت حادثة في مدرسة كندية، قُتل فيها 14 امرأة بواسطة رجلمن المُعارِضين لحقوق المرأة، فيما عرف بـ"مجزرة المعهد المهني" في تورنتو، وفي عام 1991م ظهرت حركة (الشريط الأبيض) (white ribbon)، وهي حركة عالمية تشكَّلت في كندا بعد المجزرة، يعلن فيها الرجال والفِتيان عنمؤازرتهم للنساء في نضالهنَّ من أجل القضاء على (العنف)، وذلك عبر وضع شارة بيضاء لإظهار الْتزامهم ومناصرتهم للقضاء على العنف الموجه ضد النساء،والعمل على إزالة ما يُعدُّ عنفًا ضدَّ المرأة والفتاة بكل وسيلة مُمكنة.

وعرَّفت (اتفاقيَّة السيداو) مصطلح (التمييز) في المادة الأولى منها بأنه: "أيُّ تَفرقة أو استبعاد أو تقييد يتمُّ على أساس الجنس، ويكون من آثاره أو أعراضه توهين أو إحباط الاعتراف للمرأة بحقوق الإنسان، والحريات الأساسية في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية، أو في أي ميدان آخَر، أو توهين أو إحباط تمتُّعها بهذه الحقوق أو ممارستها لها، بصرف النظر عن حالتها الزوجية، وعلى أساس المساواة بينها وبين الرجل".

واقتصر ذلك التعريف على ثلاثة أشكال فقط، هي: التَّفرِقة، والاستبعاد، والتقييد، ولم يَرِد مُصطلح "العنف" في الاتفاقية منذ البداية، ثم أصدرت لجنة سيداو التوصية رقم (19) لعام 1992م، التي أكَّدت على اعتبار - ما أطلقت عليه - "العنف القائم على النوع" (Gender Based Violence) شكلاً من أشكال "التمييز" الذي يؤثِّر على قدرة المرأة على التمتُّع بحقوقها وحُرياتها على أساس المساواة مع الرجل".

ولا يخفى على كل ذي عقلٍ رشيد المكايدُ والحيَل التي يُحاول بها أعداء ديننا أن يَخدعونا بمَنطِق "الحمَل الوديع"، و"الذئابُ الضواري" تتخفَّى بين كلماتهم المَطاطة، تَنتظِر الفرصة لتنهش قيَمنا ومبادئنا الراسخة؛ إذ لم يتبقَّ لـ"حسنِ الظنِّ" بهم ومعهم أي مكان، فمن المُسلَّم به شرعًا أنَّ أي عنفٍ ضد المرأة مرفوض، فكيف يصبح من بني جلدتنا من يُروِّج لأفكارهم - بل ويَتبناها - ويُقاتل من أجلِها، في تَخاذلٍ وتواطؤٍ، يهدم ولا يبني، ويُفرِّط ولا يَصون، بدعوى "المساواة"؟ فنَجدهم يَسعون لاعتبار أي تمييز على أساس "النوع" عنفًا! وهنا مكمَن الخطر، وهنا تَسكُن "الأفعى"، وتُطلُّ برأسها بدعوى مناهِضة العنف، مع أن حقيقة التمييز عِندنا بين الرجل والمرأة، جوهرها "صون كرامة المرأة، وتميُّزها لا التمييز بينها وبين الرجل"، فالمرأة في الإسلام "جوهرة مصونة"، ووراء اختِصاص الرجال ببعض الأمور حكمةٌ لا يَعيها إلا من فهم الإسلامَ الفهم الصحيح.

إذًا نحن أمام زمن لبس فيه الباطل لباس الحق، ولزامًا علينا جميعًا أن نسدَّ أيَّ ثَغرة يُحاول منها أعداءُ الدين زعزعتَه؛ إذ عن أي "تمييز" يتحدَّثون، والمرأة عندنا مُحاطة بسياج العزة والكرامة، ومُختصَّة بالحب والرفق وحسن العشرة والمعاملة؟!

حتمًا لا يفهمون ديننا، وحتمًا على دربهم سار محدودو الفِكر، وسطحيُّو التفكير!

لقد اهتم الإسلام بالمرأة أُمًّا وزوجة وابنة، وهم آخِر مَن يعلمون، وإن علموا لا يَفقهون، عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - قال: ((إن من أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خُلقًا وألطفهم بأهله))؛ رواه الترمذي، فمع كثرة أعبائه - صلى الله عليه وسلَّم - كان زوجًا مُحبًّا، جميلَ العِشرة، دائم البِشر، يُداعِب أهله ويتلطَّف بهم، ويوسِعُهم نفقةً ويُضاحِكهم، ويَصبِر عليهنَّ، ويُعينهنَّ في أمور البيت.

وكلنا يعلم كيف حثَّنا دينُنا على الرِّفق ببناتِنا، وأوصانا بأمهاتنا، وصان كرامة المرأة وكرَّمها تكريمًا لا نظير له في أي مجتمع آخَر، مهما ادعى الحفاظ على حقوقها وكرامتها.

وقد بلَغ مِن شدة اهتمامه - صلى الله عليه وسلم - بالمرأة أن أوصى بها في خطبته الشهيرة في حجة الوداع قبل موته قائلاً: ((استوصُوا بالنساء خيرًا))؛ رواه البخاري، فهل استوصى بها خيرًا أعداء دينِنا ومن سار على دربهم، لما أرادوا أن يَعرِضوها في "فاترينة أفكارهم" "سلعةً" تُباع وتُشترى بدعوى الحرية؟! وهل استوصَوا بها خيرًا لما أرادوها بلا "سند" وبلا "ظهر" يَصونُها "جوهرةً مصونة"؟!