• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تخريج حديث: ليس الوضوء من القطرة والقطرتين
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    رجفة قلب.. ومغفرة رب (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    ميزان التفاضل (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    السنة النبوية وأثرها في بناء الإنسان (خطبة)
    حسام كمال النجار
  •  
    نفحات الجمعة وفضل المبكرين (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    هل لكل نبي أو رسول كتاب؟
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    وجود والديك على ظهر الدنيا فرصة لدخول الجنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {إن في خلق السماوات ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ثمار الإيمان بالقضاء والقدر (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: ...
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    تأملات في سورة الفيل
    إيمان الخولي
  •  
    (الرهن) نموذج تطبيقي لشمول الشريعة الإسلامية ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    اسم الله: المتكبر (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    انفراد الله بالرزق
    محمد بن قحطان سندي
  •  
    باب في الخطب
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: ( إن ربك لبالمرصاد )
    الشيخ عبدالخالق حنش
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / قضايا التنصير في العالم الإسلامي
علامة باركود

التنصير

التنصير
علي محمد مقبول الأهدل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/5/2014 ميلادي - 26/7/1435 هجري

الزيارات: 29133

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التنصير


أولاً: تعريفه وتاريخه:

• تعريف التنصير:

التنصير: حركة دينية سياسية استعمارية، ظهرت إثر انهزامات الصليبيين، وتهدف إلى نشر الديانة النصرانية بين الأمم والشعوب، وخاصة المسلمين؛ لإحكام السيطرة عليهم.

 

• نشأة التنصير:

يذكر المؤرخون أن ابتداء أمر النصارى مع المسلمين كان في الأندلس، ثم سيروا حملات للشرق الإسلامي؛ لتكون الهجمات على المسلمين في الأندلس وفي الشرق.

 

يقول ابن الأثير: "كان ابتداء ظهور دولة الفرنج واشتداد أمرهم وخروجهم إلى بلاد المسلمين واستيلائهم على بعضها سنة (478هـ)، فملكوا مدينة طليطلة وغيرها من بلاد الأندلس، ثم قصدوا سنة (484هـ) جزيرة صقلية وملكوها، فلما كانت سنة (490هـ) خرجوا إلى بلاد الشام"[1].

 

فانطلاقة النصارى كانت من بلاد الأندلس لما رأوا انتصاراتهم فيها، وبقيت فيها منهم جيوش تقاتل من بقي من المسلمين، وجيوش أخرى انطلقت من أوروبا إلى الشرق الإسلامي.

 

وقد استمرت هذه الحملات الصليبية قرنين من الزمن، من حملة بطرس الناسك عام (489هـ) إلى سقوط عكا وما بعدها في أيدي المسلمين عام (690هـ)، وبسقوطها انتهت دولة النصارى في الشرق الإسلامي، وبقي منهم باقية عاشت تحت حكم المسلمين.

 

بعد سقوط عكا، وانتهاء الحكم الصليبي في الشرق الإسلامي حاول البابا (نيقولا) الرابع تهييج النصارى في أوروبا؛ بإلقاء المواعظ والخطب التي ذكَّرهم فيها بسقوط ممالك الصليب في الشرق الإسلامي، وعقد المجامع الكنسية مناديـاً بإعادة مملكة عكا وبيت المقدس، لكن الأوروبيين تعبوا من تسيير حملاتهم إلى الشرق الإسلامي، وأحسوا بحجم الخسائر التي لحقتهم من جراء ذلك على مدى قرنين من الزمن[2].

 

وبعد إخفاق النصارى في المعارك الحربية لجؤوا إلى التنصير بين المسلمين عن طريق الإرساليات التنصيرية، ويعتبر المنصر (ريموندلول) أول نصراني يتولى التنصير بعد فشل الحروب الصليبية في مهمتها.

 

وكان (ريموندلول) يحث المسيحيين على تعلم اللغة العربية؛ بهدف استعمالها لتنصير المسلمين، وقد تعلمها هو نفسه لذلك الهدف، وأبحر إلى تونس والجزائر؛ حيث عُرف هناك بالصوفي النصراني، وكان يطوف بين المسلمين واعظاً منصراً حتى سجن وطرد من هناك.

 

ثم تتابعت بعد ذلك في القرن الخامس عشر إرساليات التنصير إلى الهند والسند وجاوه وإلى غرب أفريقيا، وبدأ اختلاط المنصرين بالمسلمين يتزايد مع مرور الزمن والأيام.

 

وأخذ العمل التنصيري بعد ذلك بُعده المنظم؛ حيث خصَّ البارون (دوينز) سنة (1664م) على تأسيس مدرسة تكون قاعدة لتخريج المنصرين بعد تعليمهم أصول التنصير ووسائله[3].

 

وفي القرن الثامن عشر والتاسع عشر أخذ على عاتقه نشر الكتب التي تحرض على التنصير، وقوبلت دعوته بالاستحسان في أوروبا، ونجم عن هذا الجهد تأسيس جمعية لندن التنصيرية في عام (1795م)، وتبعتها أخريات في اسكتلنده ونيويورك، وانتشرت الفكرة في ألمانيا، والدنمارك، وهولندا، والسويد، والنرويج، وتأسست جمعية باسم (جمعية التنصير في أرض التوراة العثمانية)؛ أي تولي عملية التنصير في البلاد العربية التي كانت تحت السلطة العثمانية يومئذ[4].

 

وهكذا بدأ التنصير ينمو ويتسارع، ويأخذ تنوعـاً في الأساليب، وتلوناً في الوسائل، وما زالت دائرة التنصير تتسع وتمتد، خاصة في الدول التي تعاني الفقر والجوع؛ حيث يجد المنصرون ضالتهم، فينتهزون حاجة الشعوب وعوزها لإدخالهم في النصرانية.



[1] ابن الأثير: الكامل، (8/185).

[2] أحمد شلبي: الحروب الصليبية في المشرق، (ص:642).

[3] انظر: عبدالرحمن الميداني، أجنحة المكر الثلاثة، (ص:28).

[4] المرجع نفسه: (ص:28).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تساؤل عن الجهود الرسمية لمواجهة ظاهرة التنصير - المغرب أنموذجا
  • التنصير الخطر الداهم
  • الخدمات والتنصير
  • عرض كتاب: الجذور التاريخية لإرساليات التنصير الأجنبية في مصر (1756 : 1986)
  • التنصير في العراق .. الحقائق الغائبة
  • أهداف التنصير ووسائله
  • موقف المسلمين من النشاطات الاستشراقية والتنصيرية
  • التحذير من وسائل التنصير

مختارات من الشبكة

  • من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق والتنصير(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الاستشراق والرسول صلى الله عليه وسلم (التنصير والسيرة النبوية)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • التنصير: المفهوم - الوسائل - المواجهة (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الاستشراق في خدمة التنصير واليهودية (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • التنصير في ولاية بيهار في الهند وسبل مواجهته(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (التنصير - المسؤولية)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (التنصير - إحصائيات)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (التنصير- البدايات)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (التنصير - المفهوم)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • التنصير في البلاد الإسلامية: أهدافه، ميادينه، آثاره ‏‏(‏PDF‏)‏(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا
  • بعد 8 سنوات من البناء... مسجد جديد يفتح أبوابه بمدينة سومور الفرنسية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/4/1448هـ - الساعة: 15:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب