خطرات صائم

خطرات صائم

يظهر لي في كل عام بالتجربة من صيام شهر رمضان أن الصوم يرقق القلب، ويكسر حدة النفس الشهوية، ويجعلها إلى الخشوع أقرب، ويحد الإحساس الباطني، ويرقق الحجب الكثيفة التي تتراكم على عين البصيرة من إدمان الطعام والشراب؛ ويظهر لي أن الروح تخف أثقالها الجثمانية وأحمالها الحيوانية، وتقوى وتصح في أيام الصيام، حتى أنها لتكون نافذة الإرادة في الأعمال الصالحة نفوذ السهم من الرمية.

ولا عجب أن نرى ذلك، فإن الطعام والشراب كثيراً ما كانا سبب التقاعد، وضعف الإرادة، وطمس البصيرة، والأمراض الكثيرة الجثمانية والروحية، وثقل الحركة والسعي، فضلا عن الجري والسبق.

وأنه لا تكون النفوس كباراً إلا إذا تعبت في مرادها الأجسام. أما من أعطى جسمه كل ما يشتهى من مأكل ومشرب وشهوة، فهو إلى البهيمية أقرب، وقلّ هذا أن يلحق السبق. ألا ترى مروضي الخيل إذا أرادوا أن تحوز قصب السبق ضمروها ومنعوها كثيراً من العلف و ربما قصروها على شرب اللبن الحليب؛ فإذا جاءت يوم الرهان كانت كالريح المرسلة. وقد قال الشاعر:

تركت فضول العيش حتى رددتها إلى دون ما يرضى به المتعفف وأملت أن أجرى سريعًا إلى العلا إذا شئتمو أن تلحقوا فتخففوا

حقا من أراد اللحاق بسرعة تخفف من الفضول.

ولذلك نرى الصوفية يوصون مريديهم وتلاميذهم بالصيام، إذ لم يجدوا مثله في تأديب النفس وتربيتها و تنظيفها من أدران الشهوات ودسائس الشيطان.

وأنك لو قرأت سير السلف المتقدمين؛ من مشاهير العلماء الزاهدين، والحفاظ المحدثين، ووقفت على ما كان لهم من قوة إرادة وشجاعة، وجراءة في مخاطبة الملوك؛ وصدعهم بالحق وأمرهم بالمعروف ونهيم عن المنكر؛ وعمارة أوقاتهم بالعبادة الكبيرة، مع تأليف الكتب والرسائل، وما بارك الله لهم فيه من وقت، لعلمت أن سبب ذلك كله الصيام.

هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم على ما كانوا فيه من فقر مدقع: فتحوا الفتوح، ومصروا الأمصار؛ وأتوا بما لم تأت به أمم الحديد والنار والغازات السامة والخانقة في ربع قرن؛ لماذا؟ لأنهم كانوا يكثرون من الصيام أغلب الأيام، وكان جوعهم أكثر من شبعهم. وهؤلاء البدو لا يزالون أزكى الناس، ولا سبب لذلك إلا الجوع، وخلو الجوف من الفضلات التي يعمي غازها ودخانها عين البصيرة.

ربما يقول قائل: ما لنا نشعر في الصوم بفتور، وركود ذهن؛ وميل إلى النوم؛ وحب للكسل، ولكن ذلك إنما يكون أول الأمر ثم يذهب، ولاسيما إذا لم يظلم الصائم نفسه بملء معدته من المأكولات المختلفة عند الإفطار، كأنه جاع ليشبع، وفرغ معدته ليملأها. فمثل هذا لا بد أن يصاب بأمراض غليظة وأسقام كثيرة، وأشدها قسوة القلب وجمود العين.

وأنى لامرئٍ مملوء بطنه بالعذرة أن يستنير قلبه ويفهم عن الله ورسوله؟ اللهم عفواً وغفراً يا أرحم الراحمين.