• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من فضائل الحج (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    إياك والحلوب (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (5) (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الاتساق النفسى لدى المؤمن {فلنولينك قبلة ترضاها}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    حكم الإشهاد على الطلاق والرجعة
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    خطبة: ما يجب على الحجاج الالتزام به من أنظمة ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    هل آية {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر ...
    د. جاسر يزن سيف الدين
  •  
    كيف نفهم القرآن الكريم؟ (1)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (8)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    الحديث الثامن والثلاثون: استحباب إدخال السرور على ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أعمال يوم العيد وما بعده
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    أسباب تكفير السيئات (خطبة)
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    حين أطفئت المصابيح في الطريق
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    علامات حسن الخاتمة... أمنية الصالحين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    قلائد من كنوز السنة (2) "دع ما يريبك إلى ما لا ...
    محب الدين علي بن محمود بن تقي المصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة

معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة
دكتور صباح علي السليمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/12/2025 ميلادي - 16/6/1447 هجري

الزيارات: 1403

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى اسم النَّبي ( مُحَمَّد ) صلّى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة

 

الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله تعالى على نبينا محمد، صلَّى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم.

 

كثيرًا ما يسمي المسلمون أبناءهم بمحمد تبركًا بنبي الله صلّى الله عليه وسلم، وهو اسم مشتق من الحمد؛ أي المبالغة في الحمد، وهو حمّد، وهذا الاشتقاق لا يخرج عن بقية اللغات، فنجد الحرف (M) الذي هو الميم في كلمة (مُحَمَّد) موجودًا في الروسية Мухаммад، والأذربيجانية Muhammad، والإسبانية Mahoma، والأستونية Muhammad، والإفريقانية Muhammad، والبانية Muhamedi، والألمانية Mohammed، والإنجليزية Muhammad، والإندونيسية Muhammad، والأتومي الكبريتارية Mahoma، والأوكراني Мухаммад، والأيرلندية Muhammad، والأيسلندية Múhameð، والإيطالية Maometto، والإينكيتيتة Muhammad، والبرتغالية Maomé، والبلغارية Мохамед، والبوسنية Muhamed، والبولندية Mahomet، والتركية Muhammed، والتشيكية Mohamed، والتونغية Muhammad، والخميرية Muhammad، والدنماركية Muhammed، والرومانية Mahomed، والسلوفاكيةMohamed، والسلوفاتية Mohamed، والسواحليةMuhammad، والسويدية Muhammed، والصربية السيريلية Мухаммад، والصربية اللاتينية Muhammad، والفرنسية Mahomet، والفرنسية كندا Muhammad، والفلبينية Muhammad، والفلندية Muhammad، والفيتنامية Muhammad، والكازخستانية Мұхаммед، والكتالانية Mahoma، والكرواتية Muhamed، والكربولية الهايتية Muhammad، واللانقية Muhammad، واللاوية Muhammad، والليتوانية Mahometas، والمالطية Muhammad، والماليزية Muhammad، والماورية Hārepa، والمايا البوكاتينية Mahoma، والملغاشى Muhammad، والنرويجية بوكمال Muhammed، والهمونجية Muhammad، والهنغارية Mohamedán، والهولندية Mohammed، والويلزية Muhammad، واليونانية Μωάμεθ.

 

أمَّا في بعض اللغات - وهي: الفارسية، والأردية، والبشتون، والدارية - فجاءت لفظة (محمد ) كما هي (محمد)، والأردية لغة هندية آرية من فرع اللغات الهندية الإيرانية، فيما البشتون والدارية هما إحدى اللغات الرسمية في أفغانستان.

 

أمَّا لغات الرموز مثلًا الأرمينية Մուհամմեդ، والأسامية        মুহাম্মাদ، والأمهري ሙሀመድ، والأورية    ମହମ୍ମଦ، والبنجابية ਮੁਹੰਮਦ، والبنغالية মুহাম্মদ، والتاملية முஹம்மது، والتايلدنية      มูฮัมหมัด، والتغرينية መሓመድ، والتيلوغيةముహమ్మద్، والساموائيةtagata e āu، والصينية التقليدية 穆罕默德، والصينية المبسطة 穆罕默德، والعبرية מוחמד، والغوجارتية મુહમ્મદ، والكنتونية التقليدية 穆罕默德، والكورية 무함마드 والمارتية महंमद، والمالايالامية മുഹമ്മദ്، والنيبالية मुहम्मद، واليابانيةムハンマド - فقد جاءت فيها لفظة محمد، وحسب لفظها المخصص لها.

 

وهذا يدلُّ على أنَّ شعوب العالم تعرف الحمد، وإنْ غفل بعضهم بسبب عدم الاطلاع عن معنى اسم (محمد)، فمن خلال الحمد عرفوا هذا الاسم ودوَّنوه في كتابة لغاتهم، والحمد لله تعالى القائل: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آفاق في القصدية
  • الأسلوبية النحوية في آية الكرسي
  • أسباب الطاعون والوقاية منه
  • اللغة العربية العامة بين الرغبة والنفور
  • دلالة السياق في تنوع الحركات في البنية نفسها في القرآن الكريم
  • اللغة العربية لغة علم
  • علم اللسانيات بين الصعوبة والحلول

مختارات من الشبكة

  • معنى إحياء النبي صلى الله عليه وسلم الليل في العشر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى (ما) الموصولة ومعاني (ما) الأخر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حصول الإشكال بمعنى الحال وحله بمعنى المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • (كأين) الواردة في القرآن معنى وإعرابا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى لا إله إلا الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استشعار معنى العبادة(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • تفسير الآيات المرتبطة بالواو وغير المرتبطة في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التمكين لا يكون إلا بالعبودية: تأملات في معنى التمكين في ضوء التجارب المعاصرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الإخلاص والتوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة متكاملة في القرم لإعداد حجاج 2026
  • دورة لتأهيل الأئمة والمعلمين للتعامل النفسي والتربوي مع الشباب المسلم في روسيا
  • مشاركة 150 طالبا في منتدى حول القيم الإسلامية والوقاية الفكرية بداغستان
  • ماساتشوستس تحتضن يوم المسجد المفتوح بمشاركة عشرات الزائرين
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي
  • تعديلات جديدة تمهد للموافقة على بناء مركز إسلامي في ستوفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1447هـ - الساعة: 12:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب