• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإيمان بالرسل وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    فتنة المال وأسباب الكسب الحرام (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    الحلال بركة والحرام هلكة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استعجال العذاب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    النكاح أركانه وشروطه (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تحريم قول ما شاء الله وشئت أو ما شاء الله وشاء ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بيع التلجئة
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    خلاف الفقهاء في حكم الاستنجاء وهل يصح فعله بعد ...
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    التزهيد في الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    الإعجاز العلمي في القرآن بين الإفراط والتفريط
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الأحكام الفقهية والقضائية للذكاء الصناعي (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    لطائف دلالات القرآن في خواتم سرد القصص
    بشير شعيب
  •  
    فضل التعوذ بكلمات الله التامات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق الوطن (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الكرامة قبل العطاء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

علة حديث ((الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف))

علة حديث ((الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف))
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2025 ميلادي - 3/4/1447 هجري

الزيارات: 655

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

علة حديث:

((الصراط أَدقُّ من الشعرة وأَحدُّ من السيف))


روى الإمام مسلم في صحيحه (183) حديثًا طويلًا في صفة يوم القيامة من طريق حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه مرفوعًا، وفيه ذكر الجسر من غير وصفه بأنه أدقُّ من الشعرة وأحدُّ من السيف، ثم رواه مسلم من طريق سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي سعيد الخُدْري، وقال في آخره: قال أبو سعيد: (بلغني أن الجسر أدقُّ من الشعرة، وأَحدُّ من السيف)، وهذا ظاهر أنه ليس عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقد رواه الإمام البخاري (7439) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، وليس فيه هذه اللفظة، قال الحافظ البيهقي في شعب الإيمان (1/ 565، 566): "هذا اللفظ من الحديث لم أجده في الروايات الصحيحة، وروي عن زياد النميري، عن أنس مرفوعًا: (الصراط كحد السيف)، وهي رواية ضعيفة، وروي بعض معناه عن عُبيد بن عمير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وجاء عنه من قوله، وروي عن عبدالله بن مسعود أنه قال: (الصراط في سواء جهنم مدحضة مزلة كحد السيف المرهف)، وروي عن سعيد بن أبي هلال أنه قال: (بلغنا أن الصراط يوم القيامة وهو الجسر يكون على بعض الناس أدق من الشعر، وعلى بعضهم مثل الدار والوادي الواسع)، فيحتمل أن يكون لشدة مروره عليه وسقوطه عنه يُشبَّه بذلك، والله أعلم"؛ انتهى كلام البيهقي رحمه الله.

 

وفي كلام البيهقي أن الذي قال: (بلغنا أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف) هو سعيد بن أبي هلال أحد أتباع التابعين، وليس الصحابي أبا سعيد الخُدْري، والذي في صحيح مسلم: قال أبو سعيد: بلغنا ...، وسعيد بن أبي هلال كنيته أبو العلاء، فلو صحَّ كلام البيهقي فقد وقع تصحيف أو وهم من بعض الرواة في صحيح مسلم، فبدلًا من أن ينسب القول إلى سعيد نسبه إلى أبي سعيد، والأمر محتمل، والله أعلم، وعلى كلا الاحتمالين ليس الحديث مرفوعًا إلى النبي عليه الصلاة والسلام.

 

وقد جاء ذكر وصف الصراط بأنه كحد السيف في ثلاثة أحاديث مرفوعة عن النبي عليه الصلاة والسلام، وفي ثبوت هذه اللفظة فيها نظر، وبيان ذلك فيما يلي:

الحديث الأول: قال الإمام أحمد في مسنده (24793) حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرنا ابن لَهيعة عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم بن محمد، عن عائشة مرفوعًا، في وصف يوم القيامة، وفيه: (ولجهنم جسر أدق من الشعر، وأحد من السيف، عليه كلاليب وحَسَك)، قال الأرناؤوط في تحقيق المسند: "إسناده ضعيف بهذه السياقة"، قلت: ورواه أبو داود (4755) من طريق الحسن البصري عن عائشة مرفوعًا بنحو رواية أحمد، من غير وصف الجسر بأنه أدقُّ من الشعر وأحدُّ من السيف، وضعَّفه الألباني لعدم ثبوت سماع الحسن البصري من عائشة رضي الله عنها، وكذلك رواه ابن أبي شيبة (34406) مختصرًا من طريق الشعبي عن عائشة مرفوعًا من غير وصف الجسر بأنه أدقُّ من الشعر وأحَدُّ من السيف.

 

الحديث الثاني: رواه الدارقطني في رؤية الله (37) من طريق قريش بن حيان قال: حدثنا بكر بن وائل عن الزُّهْري عن أبي عبدالله الأغَر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله، هل نرى ربنا عز وجل؟ قال: ((نعم، هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟))، قلنا: لا. قال: ((هل تضارون في القمر ليلة البدر؟))، قلنا: لا ، قال: ((فإنكم ترونه كذلك))، ثم ذكر حديثًا طويلًا في وصف يوم القيامة، وفيه: ((ثم يُضرَب الصراط بين ظهراني جهنم، وهو كحَدِّ السيف))، وهذا الإسناد صحيح؛ لكن ذكر هذه اللفظة فيه شاذ، فالحديث في الصحيحين من حديث الزُّهْري نفسه من غير ذكر هذه اللفظة، رواه البخاري (6573) ومسلم (182)، كلاهما من طريق شُعيب عن الزُّهْري عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد عن أبي هريرة، ورواه البخاري أيضًا من طريق معمر عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، ورواه مسلم أيضًا من طريق إبراهيم بن سعد عن الزُّهْري، عن عطاء، عن أبي هريرة، وليس في جميع هذه الروايات عن الزُّهْري وصف الصراط بأنه أحَدُّ من السيف، فأكثر الرواة وأحفظهم عن الزُّهْري رووا الحديث من غير ذكر هذه اللفظة.

 

الحديث الثالث: رواه الحاكم في المستدرك (8751) من طريق المنهال بن عمرو، عن أبي عُبيدة، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا في حديث طويل فيه: (الصِّراطُ كحَدِّ السَّيفِ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ)، قال الذهبي في تلخيص المستدرك للحاكم (4/ 632): "ما أنكره حديثًا على جودة إسناده!"، وذكر الدارقطني في كتاب العِلل (5/ 244) اختلاف الرواة في حديث ابن مسعود، فقد رواه بعضهم مرفوعًا، وبعضهم موقوفًا، وصحح الدارقطني أنه مرفوع، وهو الصواب، فهو بمعنى حديث أبي سعيد وحديث أبي هريرة في وصف يوم القيامة؛ لكن لم يتكلم الدارقطني عن هذه اللفظة، ورواه الطبراني في المعجم الكبير (8992) من طريق عاصم، عن زِرِّ بن حُبَيش، عن ابن مسعود موقوفًا، ورواه الحاكم في المستدرك (3423) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود موقوفًا، ورواه الدارقطني في رؤية الله (160) من طريق كُرْزِ بن وَبَرَةَ، عن نُعَيم بن أبي هند، عن أبي عُبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن ابن مسعود مرفوعًا بلفظ: (ومضى النور بين أيديهم وبقي أثرُه مثل حدِّ السيف دحض مزلة)، ونحوه في المعجم الكبير للطبراني (9763) من طريق أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود، عن مسروق بن الأجدع، عن عبدالله بن مسعود مرفوعًا، فهذه الرواية تبين أن ذكر حد السيف ليس وصفًا للصراط؛ بل لأثر مرور النور، وحديث ابن مسعود أصله في الصحيحين مطولًا ومختصرًا من غير ذكر أنه كحد السيف، يُنظر: صحيح البخاريّ (6571) و (7511)، وصحيح مسلم (186) و (187).

 

وقد جاء ذكر وصف الصراط بأنه كحد السيف في حديث موقوف على سلمان الفارسي، روى ابن أبي شيبة في المصنف (34195) والآجري في الشريعة (894)، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: (يوضع الصراط وله حَدٌّ كحَدِّ الموسى)، قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/ 619): "إسناده صحيح، وله حكم المرفوع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي"، وقد يقال: يحتمل أن سلمان أخذ ذلك من الإسرائيليات، وأخذه عنه بعض الصحابة والتابعين، والثابت في الحديث الصحيح المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الصراط بقوله: ((مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ))؛ رواه البخاري (7439) ومسلم (183)، وكون الصراط دحضًا مزلة يبين أنه ليس كحَدِّ السيف، ولم يثبت في الأحاديث الصحيحة وصف الصراط بأنه كحد السيف كما تقدم في كلام الحافظ البيهقي، والله أعلم، ونسأل الله أن يثبتنا عند المرور على الصراط، فالأمر شديد، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

 

وللفائدة يُنظر رسالتي: آيات من القرآن الكريم تدل على المرور على الصراط، وهي منشورة- بحمد الله- في شبكة الألوكة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علة حديث: (نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم)

مختارات من الشبكة

  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف حديث: (أطفال المشركين خدم أهل الجنة) وبيان مصيرهم في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفة مع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام - الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • علة جواز ربط الجملة الحالية بالواو دون الوصفية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تخريج حديث: إذا أراد أحدكم أن يتبول فليرتد لبوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع؟(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون الجنة" الجزء التاسع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/4/1447هـ - الساعة: 14:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب