تفسير سورة " المائدة " للناشئين ( الآيات 96 : 113 )

تفسير سورة " المائدة " للناشئين

[ الآيات 96 : 113 ]

المفردات الآيات الكريمة من (96) إلى (103) من سورة «المائدة»:

﴿ للسيارة ﴾: للمسافرين.

﴿ البيت الحرام ﴾: جميع الحرم وهو المقصود بالكعبة.

﴿ قيامًا للناس ﴾: قوامًا لمصالحهم في الدين والدنيا.

﴿ الشهر الحرام ﴾: الأشهر الحرم الأربعة (رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم).

﴿ القلائد ﴾: ما يوضع علامة للهدي في عنقه، والمراد به الأنعام التي تميز بعلامة عن غيرها لتذبح بمكة في الحج.

﴿ بحيرة ﴾: الناقة تشق أذنها وتترك للمعبودات فلا تركب ولا تستعمل وذلك إذا ولدت خمسة أبطن آخرها ذكر.

﴿ سائبة ﴾: الناقة تسيب للأصنام لتشفى من مرض أو تنجو من حرب.

﴿ وصيلة ﴾: الناقة تترك للأصنام إذا كان أول ولادتها أنثى وثاني ولادتها أنثى كذلك، فلا ينتفع بها كالسائبة والبحيرة.

﴿ حام ﴾: الفحل لا يركب ولا يحمل عليه إذا لقح ولد ولده، وكانت هذه محرمات في الجاهلية من غير تشريع سماوي، فأبطلها الإسلام.

1 - تذكر الآيات أن الله  -سبحانه وتعالى- أحل للمحرمين صيد البحر وحرم عليهم صيد البر، وأن الكعبة - الحرم كله - فيها كثير من المنافع والمصالح للناس في أمور دينهم ودنياهم.

2 - الرسول  صلى الله عليه وسلم مبلغ عن الله، والله  -سبحانه وتعالى- عالم بكل شيء، وأنه لا يستوي الرديء والجيد.

3 - حذرت الآيات من كثرة السؤال؛ تيسيرًا على الناس حتى لا يُفرض عليهم ما يعجزون عن فعله.

4 - ثم ختمت ببيان إبطال الإسلام لما كان عليه أهل الجاهلية من تحريم الانتفاع ببعض الدواب، وتركها للأصنام لأسباب معينة وضعوها من عند أنفسهم؛ كذبًا وافتراءً على الله.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (96) إلى (103) من سورة «المائدة»:

1 - التحذير من كثرة السؤال عمَّا لا ينفع في الدين، وبخاصة حين نزول القرآن، حتى لا يُفرض على الناس ما يصعب عليهم فعله.

2 - إبطال الإسلام كثيرًا من عادات الجاهلية التي تمسكوا بها من غير دليل من شرعٍ أو دين.

المفردات الآيات الكريمة من (104) إلى (108) من سورة «المائدة»:

﴿ حسبنا ﴾: كافينا.

﴿ عليكم أنفسكم ﴾: الزموها واحفظوها من المعاصي.

﴿ ضربتم في الأرض ﴾: سافرتم فيها.

﴿ لا نشتري به ثمنًا ﴾: لا نأخذ بحلفنا الكاذب متاعًا دنيويًّا.

﴿ الأوليان ﴾: الأقربان إلى الميت الوارثان له.

﴿ وما اعتدينا ﴾: وما تجاوزنا الحق في يميننا.

﴿ الفاسقين ﴾: الخارجين عن طاعته بأي ذنب، ومنه الكذب في اليمين أو الشهادة.

1 - تثبت الآيات سفاهة عقول أهل الجاهلية الذين افتروا على الله الكذب بأنهم إذا دُعوا إلى حكم الله ورسوله قالوا: يكفينا دين آبائنا.

2 - ثم أمرت المؤمنين بحفظ أنفسهم من المعاصي، وعدم التحسر على ضلال من ضل ما داموا مهتدين.

3 - كما أمرت المؤمنين حين يقدم الواحد منهم على الموت وتظهر له علاماته؛ أن يشهد على وصيته شخصين عدلين من المسلمين، أو اثنين من غير المسلمين إن لم يجد مسلمين، ويحلفهما إذا شك في شهادتهما، فإن خانا بعد هذا الحلف؛ قام رجلان آخران من الورثة مقام الشاهدين الخائنين، فيحلفان أن شهادتهما أصدق وأحق بالسماع من شهادة هذين الخائنين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (104) إلى (108) من سورة «المائدة»:

1 - ضلال أهل الجاهلية واتباعهم آباءهم في العادات والتقاليد، حتى ولو كانوا على ضلال.

2 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الهداية ومن فرائض الإسلام.

3 - الإشهاد على الوصية، واختيار مسلمين عادلين لذلك.

4 - شرع الله للناس ما يحفظ حقوقهم، ويصون أموالهم.

5 - يمكن إشهاد غير المسلمين على الوصية، إذا لم يوجد أحد من المسلمين.

المفردات الآيات الكريمة من (110) إلى (113) من سورة «المائدة»:

﴿ أيدتك ﴾: قويتك.

﴿ بروح القدس ﴾: جبريل  -عليه السلام-.

﴿ في المهد ﴾: في زمن الرضاعة قبل أوان الكلام.

﴿ كهلاً ﴾: في حال اكتمال القوة (بعد نزوله).

﴿ تخلق ﴾: تصور وتقدّر.

﴿ الأكمه ﴾: الأعمى بالخلقة.

﴿ كففت ﴾: دفعت وصرفت.

﴿ بالبينات ﴾: بالمعجزات الواضحات.

﴿ أوحيت ﴾: الوحي في كلام العرب معناه: الإلهام، أي ألهمت الحواريين وقذفت في قلوبهم.

﴿ الحواريين ﴾: أنصار عيسى  - عليه السلام - وخواصه.

﴿ مائدة ﴾: ما يوضع عليه الطعام.

1- تخبر الآيات عما يخاطب به الله المرسلين يوم القيامة، وإجابة أممهم لهم، وذهول الرسل من شدة الموقف، وتأدبهم مع الله  -عليه السلام-.

2- ثم تذكر ما تفضل به الله على عبده ورسوله عيسى  -عليه السلام- وما أجراه على يديه من المعجزات، وكفه بني إسرائيل عنه، وجعل له أصحابًا وأنصارًا يؤمنون به.

3- ثم تحدثت عن قصة المائدة التي تنسب إليها السورة، وهي مما تفضل به الله على عبده ورسوله عيسى  -عليه السلام- لما طلبها منه قومه؛ دليلاً على صدقه.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (109) إلى (113) من سورة «المائدة»:

1- شهادة الرسل على أممهم يوم القيامة.

2- كثرة النعم التي أنعم الله بها على عبده ورسوله عيسى  -عليه السلام- وعلى أمه مريم.

3- أيد الله  - عليه السلام - عيسى  -عليه السلام- بكثير من المعجزات الدالة على قدرة الله  -سبحانه وتعالى- وعلى صدق الرسالة، أولها: ولادته من غير أب، وتكليمه الناس، ودعوتهم إلى توحيد الله وهو طفل رضيع.