الدين الخالص والفوضى الدينية في العالم الإسلامي

الدين الخالص والفوضى الدينية

في العالم الإسلامي

إنه ليحزنني ويحزن كل مسلم صحيح الإسلام غيور على دينه وأهل ملته. أن يرى الفوضى ضاربة أطنابها بين المسلمين. فلا تدخل عاصمة ولا بلد ولا قرية إلا رأيت البدع متفشية فيها. والتلاعب بالدين والعلم لا حد له ولا رادع لأولئك المتلاعبين. وتلك حال تدل على التدهور والانحطاط الشديد. وقد قال الشاعر:

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا

دخلت مسجدا في أحد ثغور مصر لأصلي فيه المغرب فزاد المؤذن ألفاظاً في الأذان والإقامة لم يأذن بها الله ورسوله. وألفاظ الأذان والإقامة معدودة في كتب الحديث والفقه، ولم أسمع هذه الزيادة إلا في هذا البلد. ومن الغريب سكوت العلماء عليها وعلى أمثالها من البدع؛ واعتذار بعضهم عنها بأنها من البدع الحسنة، أو بأنها صارت عادة والعادة يصعب صرف العوام عنها، أو بدعة معروفة خير من سنة مهجورة.

لم أستطع السكوت على سماع بدعة تخالف دين الله الخالص فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس. وفكرت فيمن أخاطب. وعلى من أنكر؟ فرأيت بعد التفكير أن أهمس في أذن إمام المسجد لأنه رئيسه الديني، وهو المسؤول عمن فيه من مؤذن ومقيم. فكلمته في لطف، فما راعني إلا هذا العذر البارد بل العذر الذي هو ترويج للباطل وإماتة للحق والسنة إذ قال: بدعة معمول بها مألوفة خير من سنة مهجورة. وأننا إذا نهينا عن هذه البدعة هاج علينا العوام. فعجبت لهذا الجهل والجبن الفاحش من إمام يقتدى به ولست أعجب لشيء عجبي لتمكن الشيطان من قلوب هؤلاء يخوفهم دائما بضيق العيش وضياع الوظيفة إذا هم علموا العامة الدين الحق، وحذروهم البدع، وما أدري: العالم هو التابع للعامة أم العامة هم التابعون.

إن الأذان شعيرة دينية واردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والتابعين قرنا عن قرن وجيلاً عن جيل تواتراً عملياً فضلاً عن الروايات الصحيحة الواردة بها والمجمع عليها.

وقد نص العلماء في كتب الفقه أن البلد التي لا تقام فيها هذه الشعيرة تستحق الجهاد ويشن الحرب عليها حتى تقيمها. ولا ريب أن الزيادة على الشعيرة أو الانتقاص منها يبطلها، كما لو زيد في الصلاة أو انتقص منها عمدا. ولو كانت هذه الزيادة من جنس العبادة. ذلك معلوم عند أهل العلم لقول الله تعالى ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ﴾ [المائدة: 3] الآية، والكامل لا يقبل النقص ولا الزيادة، كاليد مثلاً. لو زيد فيها أصبع على خمستها شانتها ولو نقصت أصبعاً كان ذلك النقص شيناً لها أيضاً. والنقص والزيادة في الدين عبث به واتخاذه هزواً ولعباً وكفى بهذا ذنباً عظيماً وضلالا بعيداً.

ألفاظ الأذان:

الله أكبر الله أكبر أشهد ألا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.

هذه ألفاظ الأذان فمن الناس من زاد كلمة سيدنا عند قوله أشهد أن محمدا رسول الله، ومنهم من زاد مع هذا في الظهر والعصر والعشاء الصلاة والسلام فقال الصلاة والسلام عليك يا رسول الله... عليك يا حبيب الله.. الخ؛ ومعلوم أن الرسول سيدنا وأن الله أمر بالصلاة والسلام عليه ولكن ما هكذا ورد عنه في الأذان وقد قدموا الصلاة والسلام في يوم الجمعة وفي وقت صلاة الفجر.

ولو كان للمسلمين رئيس ديني له القوة التنفيذية لما كانت هذه الفوضى ولوقف كل عند حده ولم يعتد على دين الله مثل هذا الاعتداء.

ومن الفوضى في الدين أن يؤلف فيه من لم يدرس شيئاً منه فيتكلم في التفسير بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير.

ويتكلم في الحديث والفقه والتوحيد من لا يحسن شيئاً من ذلك. فإلى متى تظل هذه الفوضى؟ وإلام يبقى الناس بلا راع ديني يأخذ على أيديهم حتى يرتدعوا عن ذلك الفساد والإفساد؟.

إن حقاً على فضيلة الأستاذ الأكبر شيخ الجامع الأزهر أن يحمى الدين من الكلام فيه بغير علم ومن الطعون التي يوجهها إليه الجهلة الملحدون وهو الملجأ والملاذ الذي يفزع إليه المتخوفون على الإسلام الضيعة وإلا عم الناس الفتنة، وأصبحنا وقد اجتاحنا الخرافات والجهالات؛ والفسوق والفجور.

وإن فيما نرى ونسمع اليوم من أحداث لجدير بأن يوقظ كل غيور على دينه. وعلى رأسهم شيخ الجامع الأزهر ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الأنفال: 25].

وفق الله الجميع لدينه الحق.