المجرم الأثيم التائب لربه الغفور الرحيم (2)

المجرم الأثيم

التائب لربه الغفور الرحيم (2)

حرصت أشد الحرص على متابعة ذلك البائس المسكين، لأشهد مواقفه بين يدي ربه الكريم، عند بيته المشرف، ولأرى ضراعته وذلته وخشوعه حين يلوذ بحرم الله، ويتعلق بأستار كعبة الراجين ومفزع الخائفين؛ ولقد كان اهتمامي بذلك شاغلًا لأكبر حيز من نفسي، حتى لقد خيل إلي أني منصرف عن نفسي وعن حاجاتها الضرورية، بذلك المجرم المسكين، فما أجلس مجلساً إلا وهو ماثل أمامي بآهاته الموجعة، وأنفاسه المحرقة، وما يتحدث إلي متحدث إلا ويضل سمعي عن حديثه في مسارب التفكير في حال هذا المجرم المسكين؛ ولا أطعم طعاما وأجد له لذة في نفسي ولا طعما في فمي، لأني إنما آكل أكلاً ميكانيكاً آلياً، والنفس والروح ذاهبان مع ذلك البائس حائران حيرته، مفجوعان فجيعته، غارقان في الهم والأحزان له وبه.

ولطالما قضيت الليالي الطوال أتقلب في فراشي لا تذوق عيني للنوم طعماً؛ ولا يقر لنفسي قرار، وينفلق الصبح وأنا مغمور بحالة من التفكير العميق، والتألم البالغ لذلك المجرم الأثيم، ولطالما استعرضت في مضجعي - الذي كان عليّ أحر من الجمر - فجيعة ذلك البائس، وكربه الذي تجسم أمامي كأنه جبل المقطم على صدره، وبؤسه الذي يوقد في قلبه جحيما من الآلام، فأتمادى وأطلق العنان لنفسي مع هذا الاستعراض والتفكير، فإذا بي أنصغ بحاله وتنبعث من نفسه الجزئية أشعة قوية تملأ نفسي ألما وحزنا، وتضيق صدري ضيقا يكاد يخنقني؛ ويشتد بي ذلك حتى تظلم الدنيا في عيني، وتسود الحياة في نظري وأتمنى لو أراحني الله منها سريعا، وأكاد - لولا بقية من إيمان تمسكني أن أنتحر لأستريح من تلك الحياة الشقية وما زال بي ذلك حتى تمسني رحمة من الله فيفجر عيني بدموع غزيرة تطفئ هذه النار المتقدة في نفسي؛ وتعيد إليها بعض الأمل والرجاء في رحمة الله بهذا المجرم المسكين وأمثاله الذين فتح الله لهم بابه ودعاهم إلى عفوه الواسع، ومغفرته العظيمة وناداهم ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾ [الزمر: 53، 54].

ولقد كنت أسائل نفسي عن سر ذلك الاتصال الروحي بينها وبين ذلك البائس المسكين، حتى شاركته أحزانه وآلامه، وحيرته وفجيعته؟ فلا تستطيع جوابا ولا تُعرف لذلك أسباب، فأعود إلى مسألتها وألح عليها في المسألة مراراً، حتى أجابت أخيراً بعد طول التأمل وكثرة التفكير:

إن ذلك الشعور والإحساس بتلك الآلام والأحزان والحيرة والفجيعة، هو قبس النور الإلهي، الذي ينبثق عقب نزول أو قطرة من غيث فيض الله وتوفيقه، ولأول بارقة تلوح من سماء الهداية، فإذا تعهده القلب بالأفكار صار سراجاً منيراً، ينير له الطريق ويهديه سبيل الرشاد، فيرى مكامن عدوه، ومنابت الخبث التي يلقى فيها الشيطان بذوره، ومهاوي الزلل التي يدفعه إليها؛ فيتجنب كل ذلك ويعمل على تطهير أرض قلبه من الخبث والنبات الشيطاني الفاسد، ويغرس فيها شجرة التوبة النصوح، ثم يتعهدها بالسقي بماء الندم والخوف، والاستغفار والعمل الصالح، فيتوب الله عليه والله هو التواب الرحيم، فإذا به قد برئ من علله، وسلم من أمراضه ونجا من آفاته.

فذلك الإحساس والشعور بالآلام التي تقض المضجع، وتحز في النفس حتى تقطعها حسرات، وتنغص عليها عيشها، وتحرمها لذاتها في المطعم والمشرب والملبس، وفي الإخوان والزوج والولد - أول اتصال القلب برحمة الله؛ وهي بشير السعادة والفلاح والنجاة من أسر الشيطان، والتحلل من قيوده الثقيلة. وإذا أرد الله بعبد خيرا أتاح له من الأسباب القوية والظروف القاسية ما يوقد في نفسه نيران تلك الآلام، ولا يزال يشبها ويشبها حتى تصهر القلب الذي كان قد تحجر من كثرة ما لصق به من الخبث وعلق به من فساد الغرور والهوى؛ وتذيبه إذابة تنفي عنه خبثه وتعيده إلى معدنه الأصلي وصفائه الفطري ﴿ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23] ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41].

ورب معصية أورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة أورثت غروراً واستكباراً.

ما كدت أتشرف بحلولي ضيفاً على الله عند بيته المحرم وفي بلده الأمين، حتى ذهبت أتحسس أخبار صاحبي الأثيم، وأسأل كل من أظنه يعرفه، وأكثر الطواف بالبيت وأطيل الجلوس في المسجد الحرام وعيني ترقبان أشد المراقبة كل مار بي وكل ماش بجنبي وكل جالس بجواري لعلهما تقعان على ذلك المجرم الأثيم؛ ولأرى ماذا قضى الله من شأنه وماذا صنع بنفسه الكسيرة، وهل لا يزال لعهدي به في الباخرة (كوثر) كئيباً مهموماً حزيناً، أم انفرج عن نفسه بعض هذه الهموم، وأزيحت عن قلبه بعض تلك الأوزار التي كادت تنقض ظهره؟.

وبينما أنا على حالي من الترقب، وقد كدت أيأس من لقياه، إذ بي أراه متعلقا بأستار الكعبة عند الملتزم - بين الحجر الأسود وباب الكعبة - بعد أن مضى هزيع من الليل وقلّ الطائفون بالبيت لما غلب على أكثرهم النوم يطلبون فيه راحة أجسامهم مما نالها طول اليوم من عناء كثرة الحركات والانتقالات وسط هذا الزحام الذي هو صورة مصغرة لحشر الناس يوم يقومون لرب العالمين.

وفي هذا المكان المقدس أتركه لربه يناجيه، ويفزع إليه في ذلة واستكانة وخشوع ستراهما، وتعرفهما، وتسمع مناجاته أيها القارئ الكريم في العدد إن شاء الله تعالى.