استخدام الغلام في الصنعة التي يجيدها ويطيقها

استخدام الغلام

في الصنعة التي يجيدها ويطيقها

عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْب وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ[1] فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَعَرَفَ فِى وَجْهِهِ الْجُوعَ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ وَيْحَكَ اصْنَعْ لَنَا طَعَامًا لِخَمْسَةِ نَفَرٍ فَإِنِّى أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - خَامِسَ خَمْسَةٍ. قَالَ فَصَنَعَ ثُمَّ أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَاهُ خَامِسَ خَمْسَةٍ وَاتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ هَذَا اتَّبَعَنَا فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ". قَالَ لاَ بَلْ آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ[2].

من فوائد الحديث:

1- جواز الاكتساب بصنعة الجزارة، وأنه لا بأس بذلك.

2- جواز التكلف في الطعام، لأن أبا شعيب ألزم نفسه بعدد معين.

3- جواز عمل الغلام، واستخدامه في الصنعة التي يجيدها، ويطيقها.

4- بيان ماكان فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه من شظف العيش وقلته.

5- مبدأ الإيثار عند الصحابة.

6- مشروعية إطعام الطعام، والضيافة، خاصة لمن كان محتاجًا لها.

7- ينبغي لمن دعا من له مترلة إلى طعامه، أن يدعو معه أصحابه الذين هم من أهل مجالسته.

8- ينبغي لمن أراد أن يدعو جماعة أن يصنع لهم من الطعام كفايتهم، ولا يضيق عليهم؛ لأنه لا ينبغي له التقصير على الضيف.

9- إجابة دعوة الداعي.

10- التلطف في الاستئذان.

11- من مكارم الأخلاق أن على الداعي إذا استأذنه المدعو في من تبعه؛ أن يأذن له[3].

12- أكل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الطعام الذي صنعه الغلام يدل على تواضعه وبساطته.

13- استجابة الغلام السريعة للأمر، وصنعه للطعام بدون تباطؤ.

14- هدا الغلام له كيان ووجود، فهو المسؤول كليًا عن كل ما يتعلق بالطعام.

15- فطنة الصحابي أبي شعيب وفراسته، بحيث إنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف في وجهه الجوع.

16- هذا الغلام ليس شخصًا عاديًا، بل إنه تميز عن غيره بصنعة ومهنة عرف بها، وهي الجزارة، إضافة إلى أنه كان طباخًا ماهرًا، وهذه مهنة أخرى تميز بها، حتى إن سيده يعلم منه ذلك، لذا ندبه لهذه المهمة، التي أجاد فيها العمل، وأتقنه، وأتمه على أكمل وجه.

17- لهذا الغلام كل الفخر والشرف أن يصنع طعامًا لخير البشر - صلى الله عليه وسلم.