• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من الكبائر الشائعة: (9) إيذاء الله تعالى ورسولِه ...
    أبو حاتم سعيد القاضي
  •  
    فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    لبس السلاسل والأساور
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    علة حديث ((الدواب مصيخة يوم الجمعة حين تصبح حتى ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من هم الذين يحبهم الله؟ (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    خطبة (أم الكتاب 2)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    جؤنة العطار في شرح حديث سيد الاستغفار
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    دعوة للمراجعة في التعامل مع التفسير المأثور
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    معارك دعوية!
    د. أحمد عادل العازمي
  •  
    كنوز من الأعمال الصالحة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    سياسة اختيار الولاة في عهد الخليفة عثمان بن عفان ...
    أحمد محمد القزعل
  •  
    بيع فضل الماء
    محمد علي عباد حميسان
  •  
    بين هيبة الذنب وهلاك استصغاره
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    ثواب التسبيح خير من الدنيا وما فيها
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كلام الرب سبحانه وتعالى (1) الأوامر الكونية.. ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    القواعد الأصولية المؤثرة في اللقاحات الطبية (PDF)
    د. إسماعيل السلفي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

خفاء النجاسة

خفاء النجاسة
د. عبدالحسيب سند عطية

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/9/2012 ميلادي - 18/10/1433 هجري

الزيارات: 11805

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خفاء النجاسة


إذا أصابت النجاسة بدن الإنسان أو ثوبه، وجب غسله إن عرَف موضعها ووجَد الماء الذي تزال به، فأما إن لم يعرف الموضع، وهو متيقِّن من وقوع النجاسة، أو غلب على ظنه ذلك، كما لو جفَّت وذهب أثرها من الثوب، أو البدن، أو الخف، واحتمل وجودها في جميع الثوب أو البدن أو الخف - فإنه يجب غسل الجميع، ولا يجوز له أن يتحرى موضعًا معينًا للغسل[1].

 

ولو أشكَل عليه أحد موضعين منحصرين، كأحد كميه، أو خفيه، فيجب عليه غسلهما، ولا يجوز له التحري وغسلُ أحدهما، على الراجح من مذاهب الأئمة الأربعة.

 

ويرى ابن العربي من المالكية، وبعضُ الشافعية: أن الكمين كالثوب يجوز التحري في واحد منهما، فيغسله.

 

ومحل الخلاف إذا وَجد من الماء ما يغسلهما معًا، واتسع الوقت لذلك، فإن لم يجد من الماء إلا ما يكفي لغسل أحد الكمين، أو ضاق الوقت، فلا يتسع إلا لغسل أحدهما - فإنه يجوز له أن يتحرى، ويغسل واحدًا منهما اتفاقًا؛ هذا نص المالكية [2].

 

والحجة على إيجاب غسل الجميع، أنه تيقَّن المانعَ من الصلاة، فلم تُبح له الصلاةُ إلا بيقين زواله، كمن تيقَّن الحدث، وشك في الطهارة [3].

 

هذا إذا كانت النجاسة في الثوب الواحد، وأما لو كان معه أكثرُ من ثوب واشتبهت عليه نجاسة أحدها، أو بعضها، ولا يوجد معه ماء يغسل به أحدها للصلاة، ولا ثوب آخر طاهرًا يلبسه، وهذا مذهب الحنفية، وأحد القولين عند الشافعية، كما هو مذهبُهم في التحري في الأواني النجسة [4].

 

ويرى المالكية أنه إذا وجد ما يغسل به أحد الثوبين، فإنه يتحرَّى ويغسله، وفي هذه الحالة يُحكم بطهارة الثوب الآخر، وإن لم يجد ماءً تحرَّى وصلى في أحدهما، إن وجد وقتًا للتحري، وإلا صلى في أيهما؛ لأن المحافظة على الوقت مقدَّمة على طهارة الخبث [5].

 

ولا فرق عند الحنفية في هذه الحالة بين أن تكون الثياب النجسة أكثرَ، أو مساوية للطاهرة أو أقلَّ منها، والفرق عندهم بين قولهم هنا، وقولهم في الأواني -حيث لم يبيحوا الاجتهاد في الأواني، إلا إذا كانت الطاهرات أكثر- أن الضرورة لا تتحقق؛ لأن التراب طهورٌ له في حالة العجز؛ حيث يباح له التيمم، فلا تتحقق الضرورة، وفي الثياب تتحقق الضرورة؛ لأنه ليس للستر بدل يتوصل به إلى إقامة الفرض، حتى إنه لو كان الكلُّ نجسًا يجزئه أن يصلي في واحد منها، فكذلك إذا كانت الغلبة للثياب النجسة، من باب أَولى[6].

 

وذهب الحنابلة، وابن الماجشون من المالكية، إلى أنه يصلي بعدد ما ظنه نجسًا من الثياب، ويزيد واحدة، كما هو قولهم في الأواني؛ لأنه أمكنه أداءُ فرضه بيقين من غير حرَجٍ، فلزمه[7].

 

والصحيح ما ذهب إليه الحنفية، ومن معهم؛ لأن في القول بتعدد الصلاة مشقةً كبيرة، خصوصًا في حالة السفر، أو كثرة الثياب، والقاعدة: أن المشقة تجلب التيسير.

 

وإن اجتهد، صلى في أحد الثوبين صلاة الظهر مثلاً، ثم تغير اجتهاده، فهل له أن يصلي العصر بالثوب الثاني؟


يرى الشافعية جواز ذلك، قياسًا على تغير اجتهاده في القبلة، وصلاته في الحالتين صحيحة؛ لأن الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد [8].

 

ويرى الحنفية عدم جواز الصلاة في الثوب الثاني في هذه الحالة، وعلى ذلك يجب عليه أن يصلي ثانيًا في الثوب الذي صلى فيه أولاً؛ لأنا حين حكمنا بجواز الظهر في الثوب الأول، كان هذا حكمًا بنجاسة الثوب الثاني ضرورة، فلا يعتبر غالبُ الظن فيما جرى الحكم بخلافه [9].

 

وأما القياس على القِبلة، فلا يصح؛ لأن الفرض في حال القبلة عند الاشتباه، هو ما يؤديه إليه اجتهاده، بدليل أنه لو أداه اجتهاده إلى أن القِبلة في هذه الناحية، فتركها وتوجه إلى جهة أخرى، لم تصحَّ صلاته، حتى لو تبين أنه أصاب القبلة، فإذا أداه اجتهادُه إلى جهة أنها القبلة، لم يصِر ذلك قِبلةً له أبدًا، فبقِي على اجتهاده، فجاز أن يجتهد ثانيًا ويصلي إلى الجهة الأخرى، وأما الثوب فليس كذلك؛ لأن فرْضَه في الثوب، هو الصلاة في ثوب طاهر، بدليل أنه لو ترك ما أداه إليه اجتهادُه أنه طاهر، فترَكه وصلى بالآخر، ثم تبيَّن أنه صلى في الثوب الطاهر، جازت صلاته، ولما كان الاجتهاد في طهارة الأول، يدل على نجاسة الثاني -كما بينَّا- فإنه لا يجوز أن يصليَ العصر في الثاني إذا غيَّر اجتهاده[10].



[1] بدائع الصنائع 1/ 81، روضة الطالبين 1/ 378، المغني والشرح الكبير 1/ 296، 730، الشرح الصغير 1/ 81.

[2] المرجع السابق.

[3] المغني والشرح الكبير 1/ 730.

[4] المبسوط 10/ 200، روضة الطالبين 1/ 146، وهذا رأي صاحب الطراز من المالكية أيضًا؛ الذخيرة 1/ 167.

[5] بلغة السالك 1/ 33، وعند الشافعية، أنه إن لم يتوصَّل باجتهاده إلى النجس، أو ضاق الوقت، فإنه يكون كمن لا يجد إلا ثوبا نجسًا، فيصلي عاريًا، غير أن المشهور عندهم أنه يعيد هنا؛ روضة الطالبين 1/ 379.

[6] المبسوط 10/ 201، الفتاوى الهندية 1/ 60.

[7] الشرح الصغير 1/ 81، الذخيرة 1/ 167.

[8] روضة الطالبين 1/ 379.

[9] المبسوط 10/ 200.

[10] الفروق؛ للكرابيسي 1/ 385 ط. وزارة الأوقاف - الكويت.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما تزال به النجاسة
  • في العفو عن النجاسة لقلتها
  • العفو عن النجاسة للعجز أو العذر
  • في تطهير الأعيان النجسة
  • إزالة النجاسة ( من المرتع المشبع ) (1)

مختارات من الشبكة

  • خلاف العلماء في طرق تطهير الماء المتنجس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخفيت على زوجتي مرضي النفسي(استشارة - الاستشارات)
  • مخطوطة كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (ج3) (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (ج2) (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (ج1) (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الوعد الإلهي بين حتمية الوقوع وخفاء الحكمة: نظرات في تناول القرآن لعمرة القضاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة رفع الخفاء شرح ذات الشفاء في سيرة النبي ومن بعده من الخلفاء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رفع الخفاء عن ذات الشفاء(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عبادة الله في الخفاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فرنسا: ساركوزي يطالب المسلمين بممارسة شعائر الدين في الخفاء(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/5/1447هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب