• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأدلة العقلية على وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الإيمان بالرسل وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    فتنة المال وأسباب الكسب الحرام (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    الحلال بركة والحرام هلكة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استعجال العذاب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    النكاح أركانه وشروطه (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تحريم قول ما شاء الله وشئت أو ما شاء الله وشاء ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بيع التلجئة
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    خلاف الفقهاء في حكم الاستنجاء وهل يصح فعله بعد ...
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    التزهيد في الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    الإعجاز العلمي في القرآن بين الإفراط والتفريط
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الأحكام الفقهية والقضائية للذكاء الصناعي (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    لطائف دلالات القرآن في خواتم سرد القصص
    بشير شعيب
  •  
    فضل التعوذ بكلمات الله التامات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق الوطن (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

مبتدعات القراء في قراءة القرآن الكريم

مبتدعات القراء في قراءة القرآن الكريم
الشيخ علي محمد الضباع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/9/2012 ميلادي - 17/10/1433 هجري

الزيارات: 31604

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مبتدعات القراء في قراءة القرآن الكريم


من حق القرآن على قرائه أن يلتزموا قوانينه التي نزل بها، وأمر الله بها رسوله الكريم، بقوله تعالى: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا ﴾ وألا يحيدوا عنها إلى ما استحدثه أهل البدع والأهواء من أنغام وألحان؛ فقد حذر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ذلك فقال: «اقرءوا القرآن بلحون العرب، وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح، لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم».

 

وقد ابتدع القراء في القراءة أشياء كثيرة، لا تحل ولا تجوز، لأنها تكون في القراءة؛ إما بزيادة عن الحد الوارد، أو بنقص عنه، بواسطة الأنغام، التي اتبعوها لقد صرف الناس إلى سماعهم، والإصغاء إلى نغماتهم.

 

فمن ذلك: القراءة بالألحان المطربة المرجعة، كترجيع الغناء، فإن ذلك ممنوع؛ لما فيه من إخراج التلاوة عن أوضاعها، وتشبيه كلام رب العزة بالأغاني، التي يقصد بها الطرب، وستأتي جملة من أقوال العلماء في ذلك، في باب خاص إن شاء الله تعالى.

 

ومنها: القراءة بالترقيص، ومعناه: أن الشخص يرقص صوته بالقرآن، فيزيد في حروف المد حركات، بحيث يصير كالمتكسر الذي يفعل الرقص.

 

وقال بعضهم: هو أن يروم السكت على الساكن، ثم ينفر عنه، مع الحركة في عدو، وهرولة.

 

ومنها: القراءة بالتحزين، وهو أن يترك القارئ طباعه وعادته في التلاوة، ويأتي بها على وجه آخر، كأنه حزين، يكاد أن يبكي من خشوع وخضوع، وإنما نهي عن هذا لما فيه من الرياء.

 

ومنها: القراءة بالترعيد، ومعناه: أن الشخص يرعد صوته بالقرآن، كأنه يرعد من برد، أو ألم أصابه.

 

ومنها: القراءة بالتحريف؛ وهو ما أحدثه الذين يجتمعون، ويقرءون بصوت واحد، فيقطعون القراءة، ويأتي بعضهم ببعض الكلمة، والآخر ببعضها الآخر، ويحافظون على مراعاة الأصوات، ولا ينظرون إلى ما يترتب على ذلك من الإخلال بكلام الله تعالى.

 

ومنها: القراءة باللين والرخاوة في الحروف، وكونها غير صلبة، بحيث تشبه قراءة الكسلان.

 

ومنها: النفر بالحروف عند النطق بها، بحيث يشبه المتشاجر.

 

ومنها: تقطيع الحروف، بعضها من بعض، بما يشبه السكت، خصوصاً الحروف المظهرة، قصداً في زيادة بيانها، إذ الإظهار له حد معلوم.

 

ومنها: عدم بيان الحرف المبدوء به، والموقوف عليه؛ وكثير من الناس يتساهلون فيهما حتى لا يكاد يسمع لهما صوت.

 

ومنها: إشباع الحركات بحيث يتولد منها حرف مد؛ وربما يفسد المعنى بذلك.

 

ومنها: أن يبالغ القارئ في القلقلة في حروفها، حتى يبلغ بها مرتبة الحركة.

 

ومنها: إعطاء الحرف صفة مجاورة، قوية كانت أو ضعيفة.

 

ومنها: تفخيم الراء الساكنة، إذا كان قبلها سبب ترقيقها.

 

ومنها: إشراب الحرف بغيره.

 

ومنها: إشباع حركة الحرف، الذي قبل الحرف الموقوف عليه.

 

ومنها: تحريك الحروف السواكن كعكسه.

 

ومنها: زيادة المد في حروفه، على المد الطبيعي بلا سبب.

 

ومنها: النقص عن المد الطبيعي في حروفه، لكن هذا النقص أفحش من تلك الزيادة، لأن الزيادة قد عهدت؛ وذلك إذا وجد السبب وارتفع المانع، بخلاف النقص فإنه لم يعهد في حالته أصلا.

 

ومنها: المبالغة في إخفاء الحروف بحيث يشبه المد.

 

ومنها: ضم الشفتين عند النطق بالحروف المفخمة المفتوحة، لأجل المبالغة في التفخيم.

 

ومنها: شوب الحروف المرققة شيئا من الإمالة، ظنا من القارئ أن ذلك مبالغة في الترقيق.

 

ومنها: الإفراط في المد، زيادة عن مقداره، لأن المد له حد يوقف عنده، ومقدار لا يجوز تجاوزه، ومذاهب القراء فيه معينة.

 

ومنها: مد ما لا مد فيه كمد واو ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4] وصلا، وياء ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]، لأن الواو والياء إذا انفتح ما قبلهما كانا حرفي لين، لا مد فيهما، ولكنهما قابلان للمد عند ملاقاة سببه، وهو الهمز أو السكون.

 

ومنها: تشديد الهمزة، إذا وقعت بعد حرف المد، ظناً منه أنه مبالغة في تحقيقها وبيانها. نحو ﴿ أُولَئِكَ ﴾ و ﴿ يَا أَيُّهَا ﴾.

 

ومنها: لوك الحرف، ككلام السكران، فإنه لاسترخاء لسانه وأعضائه بسبب السكر تذهب فصاحة كلامه.

 

ومنها: المبالغة في نبر الهمزة، وضغط صوتها، حتى تشبه صوت المتهوع، وهو المتقيء.

 

هذه مآخذ يقع فيها كثير من القراء، جهلا أو تساهلا، وهي منافية لقوانين الأداء، موجبة للإثم، وغير لائقة بقداسة كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

 

وإن من واجبنا أن نذكر القراء بنعمة القرآن عليهم؛ ونحذرهم من الوقوع في هذه المآثم؛ حتى لا يسلبهم الله نعمته. وننصحهم أن لا يجعلوا همهم إرضاء الناس عنهم، فالله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين. نسأل الله التوفيق لما فيه رضاه.

 

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العدد: (الثالث)؛ السنة: (الأولى)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في قراءة القرآن
  • آداب قراءة القرآن
  • من أعلام القراءات .. يحيى اليزيدي
  • التمايل أثناء تلاوة القرآن أو استماعه
  • المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها
  • الأمور المحرمة التي ابتدعها القراء في قراءة القرآن في زماننا
  • كيفية قراءة القرآن الكريم
  • بدع قراءة القرآن
  • الحث على قراءة القرآن الكريم وفضل حمله

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الشرك في القرآن الكريم: قراءة تفسيرية موضوعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ظاهرة التظاهر بعدم السعادة خوفا من الحسد: قراءة مجتمعية في ثقافة الشكوى المصطنعة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التربية القرآنية (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جمال القراء: فصول في آداب أهل القرآن الكريم (PDF)(كتاب - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد لصناعة القرار؛ المخالف في الرأي أم الموافق؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (12) كتاب القراءات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مذهب القراء في الروم والإشمام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح (3)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • ضبط الشهوة وتأثيره في التحصيل العلمي لدى الشباب(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1447هـ - الساعة: 13:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب