• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأدلة العقلية على وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الإيمان بالرسل وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    فتنة المال وأسباب الكسب الحرام (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    الحلال بركة والحرام هلكة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استعجال العذاب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    النكاح أركانه وشروطه (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تحريم قول ما شاء الله وشئت أو ما شاء الله وشاء ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بيع التلجئة
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    خلاف الفقهاء في حكم الاستنجاء وهل يصح فعله بعد ...
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    التزهيد في الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    الإعجاز العلمي في القرآن بين الإفراط والتفريط
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الأحكام الفقهية والقضائية للذكاء الصناعي (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    لطائف دلالات القرآن في خواتم سرد القصص
    بشير شعيب
  •  
    فضل التعوذ بكلمات الله التامات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق الوطن (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث السابع"

أ. د. محمد بن تركي التركي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/7/2011 ميلادي - 29/8/1432 هجري

الزيارات: 6106

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي


الحديث السابع

قال المَخلَدِيُّ: أخبرنا مكي بن عبدان التميمي، ثنا عمار بن رجاء، ثنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعمر: ((نادِ في الناس: أنَّه مَن مات يَعبُد الله مخلصًا قلبُه، حرَّمَه الله على النار))، قال: يا رسول الله، إذًا يَتَّكِلوا! قال: ((فدَعْهم إذًا)).

 

تخريج الحديث:

أخرجه عبد بن حميد (1038)، وأبو يعلى 3/ 352 (1820).

كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة به نحوه.

 

وخولف الحسين بن علي:

خالَفه بَدَلُ بن المحبَّر؛ فرواه عن زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب:

أخرجه البزار 1/ 276 (174)، عن عمرو بن علي.

وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 803 (527)، والطبراني في "الدعاء" 3/ 1481 (1462)، من طريق إسحاق بن إبراهيم الصواف.

وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 804، عن محمد بن يحيى.

وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" 1/ 158، من طريق محمد بن المثنى.

كلُّهم عن بَدَلِ بن المحبَّر به نحوه.

وقال البزار: "ولا نعلم روى ابن عقيل عن ابن عمر إلا هذا الحديث، وإنما رواه عنه زائدة، وقد روى حسين بن علي، عن زائدة، عن ابن عقيل، عن جابر، فخالف بَدَلاً مَنْ أحفَظُ من بدل، ولكنَّه سلَك الجادة"[1].

 

ولعلَّ الوجه الأول أرجَحُ عن زائدة؛ إذ إنَّ راويه - وهو الحسين بن علي - ثقة ثبت، وعدَّه الحافظ ابن حجر صاحب زائدة[2]، ومَن خالَفَه - وهو بَدَل - متكلَّم في روايته عن زائدة، وقد ضُعِّفَ في هذا الحديث خاصَّةً، قال الدارقطني: "ضعيفٌ حدَّث عن زائدة بحديثٍ لم يُتابَع عليه، حديث لعبدالله بن محمد بن عقيل عن ابن عمر عن عمر"[3].

كما تقدَّم استِنكار البزار لرواية بدَل هذه، والله أعلم.

وفي إسناده من وجهه الراجح عبدالله بن محمد بن عقيل، وهو ضعيف[4].

ولكن الحديث روي من طرقٍ أخرى صحيحة عن جابر: أنَّ رجلاً سأل النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ما المُوجِبَتان؟ فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن مات لا يُشرِك بالله شيئًا دخل الجنة، ومَن مات يُشرِك بالله شيئًا دخل النار)).

 

أخرجه مسلم 1/ 94 (151)، ومن طريقه ابن عبدالهادي في "مسألة التوحيد" (43)، وأحمد 23/ 375 (15200)، ومن طريقه أبو نعيم في "المستخرج" 1/ 167 (267)، ورواه أحمد أيضًا 23/ 377 (15202)، وأبو يعلى 4/ 188 (2278)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 851 (566)، و2/ 855 (570، 571)، وأبو عوانة 1/ 17، 18، وابن منده في "الإيمان" 1/ 218 (76، 77)، وأبو نعيم في "المستخرج" 1/ 167 (267)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 44، وفي "الاعتقاد" (ص 242، 243)، والبغوي في "شرح السنة" 1/ 95 (50)، وفي "تفسيره" 1/ 440، وعبدالغني المقدسي في "التوحيد" (55).

كلُّهم من طريق الأعمش، عن أبي سفيان: طلحة بن نافع.

 

وأخرجه مسلم 1/ 94 (152)، ومعمر في "الجامع" 10/ 462 (19709)، وابن فضيل في "الدعاء" (10)، وأحمد 22/ 372 (14488)، و23/ 261 (15016)، و23/ 381 (15210)[5]، وعبد بن حميد (1062)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 852 (567)، وأبو عوانة 1/ 18، وابن منده في "الإيمان" 1/ 217 (74، 75)، والطبراني في "الأوسط" 8/ 199 (7406)، وابن أبي زمنين في "تفسيره" 1/ 378، وأبو نعيم في "المستخرج" 1/ 168 (268، 169)، وفي "ذكر أخبار أصبهان" 2/ 74، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 290، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص 195)، والدارقطني في "الأفراد" ("أطراف الغرائب" 2/ 420)، وعنه أبو محمد الخلال في "ذكر مَن لم يكن عنده إلا حديث واحد" (87)، ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" 1/ 330 (365)، وعبدالغني المقدسي في "التوحيد" (54).

كلُّهم من طريق أبي الزبير.

وأخرجه معمر في الجامع 10/ 461 (19708)، عن قتادة.

وأحمد 23/ 59 (14711)، وابن الأعرابي في "معجمه" 1/ 390 (743)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 231، من طريق بكر بن عبدالله المزني.

 

وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 853 (569)، وأبو نعيم في "صفة النفاق" (136)، من طريق وهب بن منبه.

وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 856 (572)، من طريق سليمان بن قيس.

وابن عدي في "الكامل" 3/ 909، والخليلي في "الإرشاد" 3/ 823 (207)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 263، من طريق محارب بن دثار.

والطبراني في "مسند الشاميين" 2/ 115 (1020)، من طريق ماعز التميمي.

كلُّهم عن جابر نحوه.

 

والخلاصة: أنَّ الطريق التي أخرجها المَخلَدِي لا تَثبُت، ولكنَّ الحديث صحيحٌ من طرق أخرى عن جابر - رضي الله عنه - وقد أخرج بعضها الإمام مسلم، كما تقدَّم، والله أعلم.



[1] "كشف الأستار" 1/ 276، وقوله: فخالَف بدلاً... استدرَكتُه من "مختصر زوائد البزار" 1/ 61.

[2] "هدي الساري" (ص 412).

[3] "سؤالات الحاكم للدارقطني" (291).

[4] انظر: "تهذيب الكمال" 16/ 78.

[5] وجاء الحديث في هذا الموضع ضمن حديث طويل، وانظر تمام تخريجه كاملاً في هامش "المسند" 23/ 382.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الأول"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الثاني"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الثالث"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الرابع"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الخامس"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث السادس"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث الثامن"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث التاسع"
  • تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي "الحديث العاشر"
  • تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي "الحديث الأول"
  • تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي "الحديث التاسع"

مختارات من الشبكة

  • تخريج أحاديث البزدوي لأبي العدل قاسم بن قطلوبغا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تخريج ودراسة أحاديث مواهب الرحمن في تفسير القرآن للشيخ عبد الكريم المدرس (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • تخريج حديث: أنه كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائمًا فلا تصدقوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: إذا أراد أحدكم أن يتبول فليرتد لبوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم إليه لحاجته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أبعد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: أنه خرج ومعه درقة، ثم استتر بها، ثم بال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: من أتى الغائط فليستتر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1447هـ - الساعة: 13:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب