حديث: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل

حديث: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جعلت على عيني صبرًا بعد أن توفي أبو سلمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل، وانزعيه بالنهار، ولا تمتشطي بالطيب، ولا بالحناء، فإنه خضاب، قلت: بأي شيء أمتشط؟ قال: بالسدر؛ رواه أبو داود والنسائي وإسناده حسن.

المفردات:

أبو سلمة: هو عبد الله أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي، من السابقين الأولين، هاجر المهجرتين، وصلى للقبلتين، وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم برة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وكان من أول المهاجرين إلى المدينة المنورة، وشهد بدرًا وأحدًا، وأُصيب فيها بجرح، فاندمل جرحه فيما ظهر، فبعَثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرًا من الهجرة في سرية إلى بني أسد بقطن بغاب بضع عشرة ليلة، ثم قدم المدينة، فانتقض عليه جرحه، ومات لثلاث ليال مضين من جمادى الآخرة رضي الله عنه، وقد أغمضه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته، ودعا له فقال: اللهم أفسح له في قبره وأضِئ له فيه، وعظِّم نوره، واغفر ذنبه، اللهم ارفع درجته في المهديين، واخلفه في تركته في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وقد توفي رضي الله عنه عن زوجه أم سلمة رضي الله عنها، وكان له من الولد: سلمة وعمر وزينب ودرة، وأمهم أم سلمة رضي الله عنهم.

يشب الوجه: أي يُلونه ويحسِّنه.

فلا تجعليه إلا بالليل: أي فلا تضعي الصبر على عينيك إلا بالليل، والصبر دواء المرارة كالحنظل، وهو كثير الفائدة.

وانزعيه بالنهار: أي واغسليه وأزيلي أثره بالنهار وامسحيه.

ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء؛ أي: ولا ترجِّلي شعرك بالطيب أو الحناء، فإنه أي الحناء خضاب وزينة.

بالسدر: أي ورق النبق.

البحث:

قال النسائي: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال: حدثنا أين وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال: سمعت المغيرة بن الضحاك يقول: حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي، وكانت تشتكي عينها، فتكحل الجلاء، فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة، فسألتها عن كحل الجلاء، فقالت: لا تكتحل إلا من أمر لابد منه، دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة، وقد جعلت على عيني صبرًا، فقال: ما هذا يا أم سلمة؟ قلت: إنما هو صبر يا رسول الله، ليس فيه طيب، قال: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل، ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء، فإنه خضاب، قلت: بأي شيء أمتشط يا رسول الله؟ قال: بالسدر، تغلفين به رأسك؛ اهـ، وكحل الجلاء قال في النهاية: هو بالكسر والمد: الإثمد، وقيل هو بالفتح والمد والقصر: ضرب من الكحل.

قال الحافظ في تلخيص الحبير: حديث أنه صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة وهي حادة على أبي سلمة، وقد جعلت على عينها صبرًا، فقال: ما هذا يا أم سلمة؟ فقالت: هو صبر لا طيب فيه، قال: اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار؛ رواه الشافعي عن مالك أنه بلغه فذكره، ورواه أبو داود والنسائي من حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن المغيرة بن الضحاك عن أم حكيم بنت أسيد عن أمها عن مولى لها عن أم سلمة به، وأتم منه، وفيه قصة، وأعلَّه عبد الحق والمنذري بجهالة حال المغيرة ومَن فوقه، وأُعِلَّ بما في الصحيحين عن زينب بنت أم سلمة سمعت أم سلمة تقول: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتَكْحُلُها؟ قال: لا، مرتين أو ثلاثًا.

(فائدة): المرأة هي عاتكة بنت نعيم أخت عبد الله بن نعيم العدوي، وزوجها هو المغيرة المخزومي، وقع مسمى في موطأ ابن وهب؛ اهـ، وقال في التقريب: أم حكيم بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة، لم أقف على اسم أمها؛ اهـ، وهذا كله يرد قول المصنف هنا: وإسناده حسن.