• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خصائص النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: وصايا في العيد لعام 1447هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    جنس السفر المبيح للفطر
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    قيام الليل: سر القوة الروحية والراحة النفسية
    بدر شاشا
  •  
    العبادة ليست أرقاما.. بل هي آثار
    د. عبدالجليل علي الشجري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة ...
    د. عبدالفتاح بن صالح الرصابي القعطبي
  •  
    عجبا أتفرح بذهاب عمرك بلا فائدة
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    خلاصة أحكام سجود التلاوة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ضيفكم يستأذنكم فودعوه بأجمل ما عندكم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    أقوال العلماء في شرح حديث ((من لم يدع قول الزور ...
    د. محمود حمدي العاصي
  •  
    خطأ شائع في إخراج الزكاة عبر التحويلات الحديثة: ...
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    الاعتكاف: أحكامه وآدابه وغاياته
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سواء منكم من أسر القول ومن جهر ...
    د. عبدالفتاح بن صالح الرصابي القعطبي
  •  
    أدلة الفطر للمسافر
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    أحكام زكاة الفطر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    مدخل في الأعذار المبيحة للفطر
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

فضل التسبيح بحمد الله "سبحان الله وبحمده"

فضل التسبيح بحمد الله سبحان الله وبحمده
رمزي صالح محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2025 ميلادي - 15/10/1446 هجري

الزيارات: 4853

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فضل التسبيح بحمد الله

«سبحان الله وبحمده»


الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خاتم النبيين وآله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فإن التسبيح بحمد الله وهو قول: «سبحان الله وبحمده» أو: «سبحانك اللهم وبحمدك»، قد ورد فيه آيات وأحاديث كثيرة، فقمت بجمع ما تيسر من ذلك عسى أن ننتفع به جميعًا، وجعلته في أربعة مسائل.

 

الأولى: الملائكة يسبحون بحمد ربهم، بل وكل الأشياء تسبح بحمد الله:

كما في قوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ﴾ [البقرة: 30]، وفي قوله تعالى: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ﴾ [الشورى: 5]، وقوله: ﴿ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ﴾ [الرعد: 13]، وقوله: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 44].

 

وروى مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أي الكلام أفضل؟ قال: «ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده»[1].

 

وروى أحمد بن حنبل في مُسْنَده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن نبي الله نوحًا أوصى ابنه بسبحان الله وبحمده، وقال له: إنها صلاة كل شيء، وبها يُرزق الخلق»[2].

 

الثانية: أمر الله عز وجل نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بالتسبيح بحمده في سبعة مواضع من القرآن:

قال عز وجل: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 98].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ [طه: 130].

وقال: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ [الفرقان: 58].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [غافر: 55].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴾ [ق: 39].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ [الطور: 48].

وقال: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3].

 

الثالثة: الأحاديث النبوية الصحيحة التي وردت في ذلك:

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنه بعد نزول سورة النصر: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، يتأول القرآن» [3]، ومعنى «يتأول القرآن»؛ أي: يفعل ما أمره الله به في القرآن.

 

ولذلك جعل العلماء هذا الذكر من أذكار الركوع والسجود؛ كسبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى. فيقال بدلًا منهما أحيانًا.

 

وروى البخاري ومسلم أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلمتان ‌خفيفتان ‌على ‌اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»[4].

 

وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم ‌مئة ‌مرة، حُطَّتْ خطاياه، وإن كانت مثل زَبَدِ البحر»[5].

 

«زَبَد البحر»: يعني رغوته، وهي كناية عن المبالغة في الكثرة.

 

وروى أحمد في مُسْنَده والنسائي في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كفارة المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك»؛ يعني: إذا قلتها في آخر أي مجلس جلسته، كان كفَّارة لما كان فيه من خطايا أو لغو أو باطل[6].

 

الرابعة: معنى «سبحان الله وبحمده»:

كلمة «سبحان الله وبحمده» تجمع أمرين معًا في آن واحد، وهما أني أسبح الله وأحمده في نفس الوقت، فكأني أقول سبحان الله والحمد لله معًا.

 

أما «سبحان الله» فتعني تنزيه الله عز وجل وتبرئته من كل سوء أو عيب أو نقص أو ظلم.

 

و«الحمد لله» تعني الثناء على الله ومدحه لشيئين:

الأول: لما يتصف به عز وجل من كمال وجلال وعظمة ورحمة وإحسان وغير ذلك من أسمائه الحسنى وصفاته العلى.

 

الثاني: لنعمه التي لا تُحصى على عباده.

 

ولذلك قال بعض العلماء: إن الحمد أعم من الشكر، فالشكر لا يكون إلا على النعم التي أسداها إليَّ من أشكره، فأقول: شكرته لأنه أعطاني كذا وكذا، ولا أقول: شكرته لأنه حكيم عليم قوي، بخلاف الحمد، فالحمد يكون للاثنين معًا، فيكون لما يتصف به المحمود من صفات الكمال، ولما يسديه إليَّ من النعم. فأنا أحمده عز وجل؛ لأنه رحيم ودود حكيم، وأحمده أيضًا لنعمه التي لا تُحصى عليَّ[7].

 


[1] «صحيح مسلم» (2731)، و«مسند أحمد» (21529)، و«سنن الترمذي» (3593).

[2] «مسند أحمد بن حنبل» (6583).

[3] «صحيح البخاري» (4967) و«صحيح مسلم» (484).

[4] «صحيح البخاري» (6682) و«صحيح مسلم» (2694).

[5] «صحيح البخاري» (6405) و«صحيح مسلم» (2691).

[6] رواه أحمد في مسنده (15729) من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه. وصححه الحافظ ابن حجر في «النكت» (2/ 732) و«الفتح» (13/ 545). ورواه ابن أبي شيبة في مسنده (954) من حديث رجل من الصحابة، وأورده الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية» (3383) وقال: إسناده صحيح. وله شاهدان من مرسل أبي العالية ومرسل نافع بن جبير عند النسائي في سننه الكبرى (10186) و(10191). ورواه أبو داود في سننه (4857) بإسناد صحيح عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما موقوفًا عليه.

[7] «تفسير القرآن العظيم» للحافظ ابن كثير الدمشقي (1/ 193) و«فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (11/ 207 ط)، وموقع «الإسلام سؤال وجواب» وغيرها.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سبحان الله وبحمده (بطاقة دعوية)
  • سبحان الله وبحمده (تصميم)
  • سبحان الله وبحمده (خطبة)
  • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
  • سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه
  • التسبيح والتحميد يملآن ما بين السماء والأرض
  • التسبيح مكفر للخطايا
  • ثواب التسبيح خير من الدنيا وما فيها
  • التسبيح هو أفضل الكلام
  • علة حديث إيتاء القرآن قبل الإيمان
  • فضل التسبيح بالأصابع

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الفضائل والمناقب والخصائص والبركة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العفو والصفح - فضل حسن الخلق - فضل المراقبة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إطلالة على مشارف السبع المثاني (2) {الحمد لله رب العالمين} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استثمار الوقت في الإجازة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل عشر ذي الحجة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب فضل الإسلام - باب فضل الإسلام: باب وجوب الدخول في الإسلام (مترجما للغة الإندونيسية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الثاني: باب فضل الإسلام (ب) (مترجما للغة الإندونيسية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الثاني: باب فضل الإسلام (أ) (مترجما للغة الإندونيسية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • نسبة الفضل لله {ذلك من فضل الله علينا}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون جدد يجتمعون في إفطار رمضاني جنوب سيدني
  • مسابقة رمضانية في يايسي لتعريف الطلاب بسيرة النبي محمد
  • سلسلة محاضرات رمضان "المعرفة - منفعة عامة" تواصل فعالياتها في تيشان
  • طلاب القرم يتعلمون قيم الرحمة عبر حملة خيرية تعليمية
  • تعرف على مسجد فخر المسلمين في شالي أكبر مسجد في أوروبا
  • مسلمو تايلر يفتحون أبواب مسجدهم لتعريف الناس بالإسلام في رمضان
  • مبادرة رمضانية لمسلمين تقدم علاجا وغذاء مجانيا في سان خوسيه
  • انطلاق مسابقة تعليم وإتقان الأذان للفتيان في تتارستان

  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/9/1447هـ - الساعة: 10:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب