درر الشيخ علي الطنطاوي (19)

درر الشيخ علي الطنطاوي (19)

الحمد لله والصلاة والسلام على خير الأنام نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين، أما بعد:

مازلنا مع درر الفقيه والأديب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، والمنتقاة من كتابه رجال من التاريخ، وهذه هي الدرة التاسعة عشر، فقال رحمه الله:

1- عالماً واحداً يدعو إلى الله بإخلاص، يحيي به الله أمة كاملة.

2- الرأي قبل شجاعة الشجعان.

3- إنَّ تاريخكم فياض بالبطولات والمفاخر والمكارم، ولكنكم لا تكادون تعرفون تاريخكم.

4- الأمالي من مفاخر تاريخ العلم الإسلامي[1].

5- الإسلام لا ينظر إلى الأنساب، بل إلى الأعمال. ولا يميز الناس بآبائهم بل بأنفسهم. وليست العظمة فيه بعلو الجاه وكثرة المال، بل بصدق الإيمان وحسن الفعال.

6- لم يجد الفاتحون المسلمون في كل من قابلوا من الأمم من هو أقوى ساعداً، وأجرأ قلباً، وأكثر بالحرب تمرساً من الترك في الشرق، والبربر في الغرب. فرمى الله أولئك بقتيبة وهؤلاء بعقبة ثم بموسى.

7- العرب كانوا كذلك صحراويين محاربين. وكانوا مسلحين بالإيمان الذي يجعلهم يطلبون الموت في سبيل الله، كما يطلب غيرهم الحياة، فلم يكن يخيفهم شيء، وهل أخوف من الموت، فبماذا تخيف من يطلب الموت؟

8- الحياة العسكرية تقوم على الطاعة.

9- الظلم والفجور توأمان، ما كان الحاكم قوياً قديراً إلا كان عادلاً، ولا كان عاجزاً قاصراً إلا كان ظالماً يستر ضعفه عن الفضيلة بظلم الرعية.

10- ضاع العرب وما أضاعهم إلا الانقسام، والعصبية الجاهلية ما بين قيسية ويمانية، وتلكم مصيبة العرب أبداً، ولو كان العرب متحدين، ولو كانوا صفاً واحداً ما حكمهم أمس عبيد المعتصم من الأتراك ولا مماليك المماليك من كل أمة، ولا غلبهم اليوم على فلسطين كلاب البشر وجراثيم الإنسانية اليهود.

11- الناس ينسون فضل الأسلاف إن عم ظلم الأخلاف.

12- ينقاد الناس للعبقرية وللبيان.

13- إن سيرة عبد الرحمن الداخل، أروع سيرة في تواريخ الأمم للأمل الذي يذيب الصعاب كما تذيب الشمس جبلاً من الثلج، والهمة التي تضم المشرق إلى المغرب، والعبقرية التي تنشئ وتشيد من العدم وجوداً ضخماً.

14- يا شباب العرب، إن في تاريخكم أروع أمثلة البطولة والسمو الإنساني، فلا تكتفوا بقراءة التاريخ، ولكن اعملوا على أن تكتبوه بأعمالكم.

15- سن القلم أقوى من سنان الرمح، وأن طعنة الرمح تجرح الجرح فيشفى، أو تقتل المجروح فيموت، أما طعنة القلم فتجرح جرحاً لا يشفى، ولا يريح من ألمه الموت.

16- هذه هي الدنيا، إقبال وإدبار، وعلو وانخفاض، وسيد يصير مسوداً. ومسوداً يصبح سيداً.

وليست حظوظاً ولا مصادفات، ولكنها خطة مدبّره من لدن حكيم قدير.

17- حياة الأمم كحياة الأفراد، فيها الصفاء وفيها الكدر، وفيها الأعراس وفيها المآتم.

18- لا أكون أميناً على التاريخ، ولا صادقاً في الرواية، ولا ناصحاً للقارئين، إذا أريتكم صفاء الماضي دون كدره، وسردت عليكم مباهجه دون مآسيه، ولعل العبرة في الهزيمة أكبر من العبرة بالنصر.

19- الرجل قد تجيش عاطفته، ويسيل قلبه دمعاً من عينيه، ثم يمسح الدمعة، وينسى العاطفة، ويحكم العقل، ويمضي إلى العمل.

20- هذه مصيبتنا دائماً، الانقسام وشهوة الحكم.

21- زواج الخلفاء ببنات الأعداء، كان من أكبر أسباب الضياع.

22- المسلمون مهما قل عددهم، ونضب موردهم وساءت حالهم، وانقطع مددهم، لا يفقدون بطولتهم ما داموا يجدون القائد الذي يقودهم في المعركة الحمراء.

23- كانت العربية تسير في ركاب الإسلام، فما احتل الإسلام قلوب أمة إلا احتلت العربية ألسنة أهلها.

24- فبعد أن كان سراة قريش في الجاهلية، وكان أوائل الخلفاء من بعد الإِسلام، يبعثون بأولادهم إلى البادية ليتربّوا في مضارب الأعراب في شمس الصحراء وطُهرها، صار الخلفاء العباسيون يسلمون أولادهم إلى الأعاجم ليربّوهم وراء جدران القصور، مع ربّات الخدور، فكان ذلك من أسباب زوال دولة العرب.

25- الكرم إنما يحسن إن أعطيت من يستحق ممَّا تملك، أما مَن عمد إلى مال الأمة الذي أؤتمن عليه فبسط به يديه وألقى به ذات اليمين وذات الشمال كما فعل البرامكة، وكما كان يفعل أكثر الخلفاء والأمراء، من قبلهم ومن بعدهم – وإن لم يبلغوا في ذلك مبلغهم – أما من صنع ذلك فقد جنى جناية وارتكب جرماً وكان هو واللص سواء، بل هو لعمري شر من اللص، فاللص إنما يسرق لنفسه، ويعمر دنياه بخراب دينه، وهذا يسرق للناس ويبيع دينه بدنيا غيره فيكون أخسر الناس.

26- كان أجمل صفتين عند العرب، يتّصف بهما الرجل: الشجاعة والكرم. أما الشجاعة فلأنهم كانوا يعيشون في بادية، لا حكومة يحتكمون إليها، ولا شرطة يحتمون بها، ومَن لم يكن شجاعاً قوياً أودى به وبماله وأهله الأقوياء، ومَن لم يكن ذئباً أكلته الذئاب. وأما الكرم فلأنه لم يكن فيهم فندق، ولا في ديارهم مطعم، فمن نزل بقوم فلم يطعموه مات جوعاً، فكانوا يطعمون الغريب ليطعَموا وهم غرباء، ومن هنا رسخت هاتان الصفتان في نفوسهم حتى صارتا شعار العربي وأمارته، وعليهما دار فخر شعراء الحماسة، ومدحُ شعراء المدح، وبقيتا فينا إلى اليوم، فلا تجد خُلقاً أجلّ في عيوننا من الشجاعة، ولا حقاً أكبر عندنا من حق الضيف.

27- أُحب أن تعلموا أن هذا الكرم هو الذي أضاع مُلكنا: الكرم الجاهلي الذي يجاوز السَّرَف، ويقارب التبذير، وإنّ أدب الإسلام خير منه وأولى، ألا تبخل ولا تبذر، ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط.

28- أعلام الإسلام كل رجل كان له في التاريخ ذكر، وكل امرأة كان لها في الحياة الإسلامية أثر، أتحدث عن الأخيار لتقتدوا بهديهم، وربما تحدثت عن الأشرار لتعتبروا بهم.

29- أنا هنا لأتحدث عن الزاهد العابد والشاعر البليغ، والقائد البارع، والعالم العامل، عن الرجال، وعن النساء، من كل لون وكل باب، ولو اقتصرت على طائفة لا أتعداها لصار الحديث مملولاً، وأنا لا أبالي أن تسبوني، ولكني لا أحب أن تملوني.

30- كل يوم يمضي يصير تاريخياً.

وصلى الله وبارك على نبي الهدى نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.