شرح حديث: اللهم أيده بروح القدس

شرح حديث: اللهم أيِّدهُ بروح القدُس

عن سعيد بن المسيب، قال: مرَّ عمر في المسجد وحسان ينشد فقال: كنت أنشد فيه، وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة، فقال: أنشدك بالله، أسمعتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أجب عني، اللهم أيِّده بروح القدُس؟" قال: نعم. [1]

من فوائد الحديث:

1- قوله: (بروح القدس) أي: بجبريل، سمي به لأنه كان يأتي الأنبياء بما فيه حياة القلوب، و (القُدُس) بمعنى المقدَّس وهو الله، فإضافة الروح للتشريف، أو (القدس) صفة للروح ، وإنما أضيف إليه تنبيهاً على زيادة الاختصاص، وتأييدُه إمداده بالجواب وإلهامه بالصواب. [2] والقدس - بضم القاف والدال - بمعنى الطُهْر، وسمي جبريل بذلك لأنه خُلِق من الطُهْر. وقال كعب: القُدُس الرب عز وجل، ومعنى روح القدس روح الله، وإنما سمي بالروح لأنه يأتي بالبيان عن الله تعالى، فتحيى به الأرواح. وقيل: معنى القدس البركة. ومن أسماء الله تعالى القدوس، أي الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص، ومنه الأرض المقدسة، وبيت المقدس؛ لأنه الموضع الذي يتقدس فيه، أي يتطهر فيه من الذنوب. [3]

2- بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.

3- أنكر عمر على حسَّان رضي الله عنهما إنشاده الشعر في المسجد، فاحتج عليه بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم لفعله.

4- كان عمر رضي الله عنه وقّافاً عند قول الحق.

5- جواز الشعر الحسن في المسجد، وأما النهي الوارد، فهو محمول على الشعر المشتمل على الخنا، والزور، والكلام الساقط، وبهذا يجمع بين الأحاديث المختلفة في هذا الباب. [4]

6- جواز الحلف بقوله: ( أنشدك بالله). والمعنى: أَقسَمتُ عليك بالله وسألتُك به.

7- الملائكة وهم خَلق كريم وعظيم ، ومع ذلك فهي تؤيد البشر ، بأمر الله.

8- هَجوُ الكافر من أفضل الأعمال، ويَكفي قولُه صلى الله عليه وسلم : (اللهمَّ أيِّدْه) فضلًا وشرفًا للعمل والعامل، هذا إذا كان جوابًا، وإلا فقد قال تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾[5].

9- كان هجو المشركين من قبل حسان رضي الله عنه وابن رواحة رضي الله عنه شديدا عليهم ، حتى قال صلى الله عليه وسلم عن شعر ابن رواحة " إنّ قوله فيهم أشد عليهم من وَقْع النبل "[6] وكان حسّان رضي الله عنه يهجوهم ويُخْرج النبي صلى الله عليه وسلم منهم ، لأنّه من قريش ، وهو يهجو قريشا. فكان رضي الله عنه يقول:(لأسلنّك منهم) [7] أي لأخلصنّ نسبك من نسبهم بحيث يختص الهجو بهم دونك.

10- يتعيّن على الإمام الإنكار إذا رأى من أتباعه ما ظن أنه منكر، حتى يظهر له خلاف ذلك.

11- ينبغي للشخص أن يثبت دعواه بالإشهاد تأكيدا، وإن كان لا يُتهم.

12- فيه منقبة عظيمة لحسان رضي الله عنه ؛ حيث دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤيد بروح القدس. [8]

13- الهجاء خلاف للمدح، يقال: هجوته هجوا وهجاء، ولا تقول: هجيته. ولعله إنما أذن له بعد هجوهم إياه، فيكون ذلك جزاء لهجوهم.

14- الجهاد يكون بالسيف ، ويكون بالقلم ، ويكون باللسان.

15- النبي صلى الله عليه وسلم مُنَزّه عن البدء بالذم.

16- الشعر الذي يحث فيه صاحبه على البرّ ، والأعمال الصالحة ، والخُلُق الحسن؛ فإنّه لا يُذمّ. [9]

17- طلب حسان رضي الله عنه شهادة أبي هريرة رضي الله عنه وهو في الحقيقة إخبار، فيكفي فيه عدل واحد.

18- طلب النصرة على الكفّار ، فقد طلب النبي من حسان أن يدافع عنه.

19- استحباب الدعاء للشاعر الذي ينافح عن الإسلام. [10]

20- لا بأس أن توكّل شخصا يدافع عنك.

21- عِظَمِ شأن الدعاء ، وأهميّته في حياة المسلم.

22- حُبّ الصحابة رضي الله عنهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم ومدافعتهم عنه بكل ما يملكون.

23- أهميّة المسجد في حياة المسلم.

24- قوّة حسّان رضي الله عنه وجرأته في مواجهة عمر رضي الله عنه.