ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (9)

ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (9)

أحمد الله بمحامده التي هو لها أهل، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد:

فإن المطالعة والنظر في تراث العلامة الرباني محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - يثري المطَّلع والناظر بجملة كبيرة من الفوائد المتينة، والتقسيمات البديعة، والضوابط العلمية المتينة، وقد كنت ذكرت جملة منها في سلسلة من الحلقات ذكرت فيها ما يتعلق بالرقم أربعة، واسميتها: رباعيات العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله.

واخترت أن أذكر في هذه السلسلة من المقالات جملة منها، وسوف أخص بالذكر فيها ما كان منها مندرجًا تحت الرقم ثلاثة؛ ولذلك سميتها: ثلاثيات العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، وقد وضعت لها عناوين تلخص مضامينها وتوضح مقاصدها، بعضها من وضعه رحمه الله، والأخر من عندي.

وإلى هذه الثلاثيات فنقول، منها:

أقسام النَّجاسة

قال العثيمين - رحمه الله -: " النَّجاسة تنقسم إِلى ثلاثة أقسام:

الأول: مغلَّظة.

الثاني: متوسِّطة.

الثالث: مُخفَّفة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 414).

أقسام الدماء:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الدماء تنقسم إِلى ثلاثة أقسام:

الأول: نجس لا يُعْفَى عن شيء منه، وهو الدَّمُ الخارج من السَّبيلَين، ودم محرَّم الأكل إِذا كان مما له نَفْسٌ سائلة كدم الفأرة والحمار، ودم الميْتة من حيوان لا يحلُّ إِلا بالذَّكاة.

الثاني: نجس يُعْفَى عن يسيره، وهو دم الآدمي وكلُّ ما ميتته نجسة، ويُستثنى منه دَمُ الشَّهيد عليه، والمسك ووعاؤه، وما يبقى في الحيوان بعد خروج روحه بالذَّكاة الشَّرعيَّة؛ لأنَّه طاهر.

الثالث: طاهر، وهو أنواع ..". الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 439).

الدماء الخارجة من فرج المرآة:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الدماء ثلاثةٌ:

1- حيضٌ،

2- واستحاضةٌ،

3- ونِفاس،

وبعضهم يزيد دماً رابعاً: دمُ فساد، وبعضهم يُدخِلُ دمَ الفساد في دم الاستحاضة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (1/ 506).

شروط الأُخُوَّة في الدِّين:

قال العثيمين - رحمه الله -: " اشترط الله لثبوت الأُخُوَّة في الدِّين ثلاثةَ شروط:

الأولُ: التوبة من الشِّرك،

والثَّاني: إقامة الصَّلاة،

والثالث: إيتاء الزَّكاة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 29).

التلفُّظ بالأذان:

قال العثيمين - رحمه الله -: " ثلاثةُ أوصاف تعود على التلفُّظ بالأذان:

1- قوَّة الصَّوت.

2- حُسْن الصَّوتِ.

3- حُسْن الأدَاءِ.

فهذا كُلُّه مطلوب ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 50).

أوصاف الصَّلاة:

قال العثيمين - رحمه الله -: " قال العلماء: أوصاف الصَّلاة ثلاثة:

1- أداء،

2- وإعادة،

3- وقَضاء ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 79).

الطَّهارةُ من النَّجاسة:

قال العثيمين - رحمه الله -: " الطَّهارةُ من النَّجس يعني في:

1- الثوب،

2- والبقعة،

3- والبدن،

فهذه ثلاثة أشياء ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 99)، ومجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (12/ 470).

الفروق بين الفجر الأوَّل والثَّاني:

قال العثيمين - رحمه الله -: " ذكر العلماء أن بينه وبين الثاني ثلاثة فُروق الفرق الأول: أن الفجر الأوَّل ممتدٌّ لا معترض، أي: ممتدٌّ طولاً من الشَّرق إلى المغرب، والثاني معترض من الشّمال إلى الجنوب.

الفرق الثاني: أن الفجر الأوَّل يُظلم، أي: يكون هذا النُّور لمدَّة قصيرة ثم يُظلم، والفجر الثاني: لا يُظلم بل يزداد نوراً وإضاءة.

الفرق الثالث: أن الفجر الثَّاني متَّصل بالأُفق، ليس بينه وبين الأُفق ظُلمة، والفجر الأوَّل منقطع عن الأُفق، بينه وبين الأُفق ظُلمة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (2/ 113) (4/ 110)، ومجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (12/ 207).