• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حديث: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الصيام المتقطع، أو كيف نخسر الوزن الزائد؟: خاطرة ...
    عبدالإله أسوماني
  •  
    التدابير الإلهية لحفظ أموال اليتامى من الضياع
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    آكلة العقول (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    التضخم النقدي: في الفقه الإسلامي (WORD)
    أ.د حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    العبر في قول البخاري: "في إسناده نظر" (PDF)
    أ. د. طالب حماد أبوشعر
  •  
    تخريج حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أركان وشروط وسنن الوضوء على ضوء الكتاب والسنة ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير: (وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    خاتم النبيين (33)
    الشيخ خالد بن علي الجريش
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن القلوب
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {ود كثير من أهل الكتاب}
    د. خالد النجار
  •  
    نشأة الزيدية وتأريخها (WORD)
    عدنان بن عبده بن أحمد المقطري
  •  
    أقسام الخلق في منازل "إياك نعبد وإياك نستعين"
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أضواء على أسباب الاختلاف
    مسلم الهوراماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

الترهيب من الكلام فيما لا يعني وفضول الكلام

الترهيب من الكلام فيما لا يعني وفضول الكلام
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/12/2015 ميلادي - 19/3/1437 هجري

الزيارات: 65423

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الترهيب من الكلام فيما لا يعني وفضول الكلام


أخرج أبو الشيخ - بسند فيه مقال - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أكثر الناس ذنوبًا أكثرهم كلامًا فيما لا يعنيه)).

 

• وأخرج البخاري ومسلم من حديث المغيرةِ بن شعبة رضي الله عنه قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله كرِه لكم ثلاثًا: قيل وقال[1]، وإضاعة المال[2]، وكثرة السؤال[3]))".

 

وقيل:

خيرُ الكلام قليلُ
على كثيرٍ دليلُ
والعِيُّ معنًى قصيرٌ
يحويه لفظٌ طويلُ
وفي الكلام فضولٌ
وفيه قالَ وقيلُ

 

وفي الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد من حديث علقمة عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله عز وجل له بها رضوانَه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه))، فكان علقمة يقول: كم من كلامٍ منعنيه حديث بلال بن الحارث".

 

• ومما يرغِّب في ترك فضول الكلام ما أخرجه الطبراني في "الكبير" عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنك لم تزل سالِمًا ما سكَتَّ، فإذا تكلَّمت كُتِب لك أو عليك))؛ (صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب).

 

• وكان مجاهد رحمه الله يقول في كتاب "الزهد" لهنَّاد (2/ 535): "ما من شيء يتكلم به العبد إلا أُحصِيَ عليه، حتى أنينه في مرضه".

 

• وأخرج ابن أبي الدنيا والطبراني: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أحَد الصحابة يزوره في مرضه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أبشر يا كعب[4]))، فقالت أم كعب: هنيئًا لك يا كعبُ الجنة[5]، فقال صلى الله عليه وسلم: ((وما يدريك يا أم كعب؟! لعل كعبًا قال ما لا يعنيه، أو منع ما لا يُغنيه))".

 

• وفي رواية عند أبي يعلى والبيهقي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قتل رجلٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدًا، فبكت عليه باكية، فقالت: واشهيداه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وما يدريك أنه شهيد؟ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، أو يبخل بما لا ينقصه))".

 

• وأخرج الترمذي من حديث أنس رضي الله عنه قال: "توفي رجلٌ، فقال رجلٌ آخر، ورسول الله يسمع: أبشر بالجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولا تدري[6]؟ فلعله تكلم فيما لا يعنيه[7]، أو بخل بما لا ينقصه))".

 

• وأخرج ابن أبي الدنيا أيضًا وأبو يعلى من حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: "استُشهد رجلٌ منا يوم أُحد، فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع، فمسحت أمه التراب عن وجه، وقالت: هنيئًا لك يا بني الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما يدريكِ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، ويمنع ما لا يضره))"[8].

 

• وأخرج البيهقي - بسند فيه مقال - عن أبي سلمة بن عبدالرحمن: "أن امرأة كانت عند عائشة رضي الله عنها ومعها نسوة، فقالت امرأةٌ منهن: والله لأدخلن الجنة؛ فقد أسلمت، وما سرقت، وما زنيت، فأُتِيَت في المنام، فقيل لها: أنت المتألية[9] لتدخلن الجنة، كيف وأنت تبخلين بما لا يغنيك، وتتكلمين فيما لا يعنيك؟! فلما أصبحت المرأة دخلت على عائشة فأخبرتها بما رأت، وقالت: اجمعي النسوة اللاتي كن عندك حين قلت ما قلت، فأرسلت إليهن عائشة رضي الله عنها فجئن، فحدثتهن المرأة بما رأت في المنام".



[1] قيل وقال: ومعناهما - كما قال المحب الطبري -: "هي على ثلاثة أوجه: أحدها: أنهما مصدران للقول، تقول: قلت: قولاً وقالاً، والمراد في الأحاديث الإشارة إلى كراهة كثرة الكلام؛ لأنها تؤول إلى الخطأ، قال: وإنما كرره للمبالغة في الزجر عنه، ثانيها: إرادة حكاية أقاويل الناس، والبحث عنها ليخبر عنها، فيقول: قال فلان: كذا، وقيل: كذا، والنهي عنه إما للزجر عن الاستكثار منه، وإما لشيء مخصوص منه، وهو ما يكرهه المحكي عنه، ثالثها: أن ذلك في حكاية الاختلاف في أمور الدين؛ كقوله: "قال فلان: كذا، وقال فلان: كذا، ومحل كراهة ذلك أن يكثر من ذلك بحيث لا يؤمن مع الإكثار من الزلل، وهو مخصوص بمن ينقل ذلك من غير تثبُّت، ولكن يقلد من سمعه ولا يحتاط له"؛ اهـ.

قال صلى الله عليه وسلم في "الفتح" (10/ 314): "ويؤيد ذلك الحديث الصحيح: ((كفى بالمرء إثمًا أن يحدِّثَ بكل ما سمع)).

[2] إضاعة المال: الإسراف في الإنفاق، أو الإنفاق في الحرام، وقال في فتح الباري: "إن المقصود بإضاعة المال هو: ما أنفق في غير وجهه المأذون فيه شرعًا، سواء كانت دينية أو دنيوية، فمنع منه؛ لأن الله تعالى جعل المال قيامًا لمصالح العباد، وفي تبذيره تفويت تلك المصالح، إما في حق مضيِّعها، وإما في حق غيره، ويستثنى من ذلك كثرة إنفاقه في وجوه البر لتحصيل ثواب الآخرة، ما لم يفوِّت حقًّا أخرويًّا أهم منه"؛ اهـ.

[3] كثرة السؤال: إما المقصود به: سؤال المال، أو السؤال عن الأمور المشكلة المعضلة، أو كثرة سؤال إنسان بعينه عن تفاصيل حاله؛ فإن ذلك يكرهه المسؤول غالبًا، أو السؤال عن مسائلَ يستحيل وقوعها عادة، أو يندر جدًّا، أو السؤال عن أشياءَ العلمُ بها لا ينفع والجهل بها لا يضر.

[4] أبشر يا كعب: أي بالشفاء، أو لعله بالجزاء؛ أي: جزاء المرض وثوابه.

[5] ظنت أن البشرى بالجنة.

[6] أولا تدري؟: يعني: أتقول ولا تعلم؟

[7] تكلم فيما لا يعنيه: يعني في الأمور التي تشغله ولا تهمه.

[8] ويمنع ما لا يضره: أي يضن بالذي لا يجعله فقيرًا محتاجًا.

[9] المتألِّية: أي الحاكمة على الله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الترهيب من تعليق التمائم
  • الترهيب من الحلف بغير الله
  • الترهيب من الغيبة وأدلة تحريمها
  • أقوال وحكم في حفظ اللسان وترك فضول الكلام
  • طرق لعلاج فضول الكلام
  • التشدق والتكلف في الكلام

مختارات من الشبكة

  • أربعون حديثا في الترهيب من قطيعة الرحم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الترهيب من السرقة والاختلاس ( خطبة )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ( الترهيب من مساوئ الأخلاق ) من بلوغ المرام(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • الترهيب من إتيان الكهان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختصار الترغيب والترهيب للمنذري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الترغيب والترهيب في الدعوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل الحج والترهيب من ترك حج الفريضة(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • الكلام فيما لا يعني (ترك فضول الكلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة التقريب إلى كتاب الترغيب والترهيب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الترغيب والترهيب (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 1000 شخص يتعرفون على الإسلام داخل مسجد هاليفاكس
  • المسابقة الأدبية للمسلمين في تتارستان
  • مدرسة إسلامية لمرضى التوحد بمدينة Preston
  • اختتام المدرسة الشتوية لمنتدى الشباب المسلم في تتارستان
  • إسلام أكثر من 11 ألف وبناء 5 مساجد خلال 2022 في بوروندي
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك
  • مسلمون يوزعون مئات الطرود الغذائية على المحتاجين في برمنغهام
  • مسلمو تورنتو يوفرون حافلة للنوم خلال فصل الشتاء من أجل المشردين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/7/1444هـ - الساعة: 22:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب