تعليق على كتاب "إرواء الغليل" للألباني

تعليق على كتاب "إرواء الغليل" للألباني

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه.

أما بعد:

أولاً: عند حديث: "توضَّأَ فأُتِي بماء في إناء قدرَ ثُلُثَي المد"، قال الألبانيُّ في "إرواء الغليل" (1/ 172): "عزاه المؤلِّف للنَّسائي، وهو تابِعٌ في ذلك لابن حجر في "التلخيص" وللنووي وغيره، ولم يَروه النَّسائي في "الصغرى"، ولذلك لم يَعزه إليه النابلسيُّ في "الذَّخائر" (4/ 306)، فالظاهر أنَّه أخرجه في "الكبرى" له"؛ انتهى كلام الألباني.

قلتُ (رفعت):

الحديث في سنن النسائي الصغرى (1/ 58): "أخبرنا محمد بن بشار قال: حدَّثنا محمد - ثمَّ ذكر كلمةً معناها - حدَّثنا شُعبة، عن حبيب قال: سمعتُ عبَّاد بن تميم يحدِّث، عن جدَّتي وهي أم عمارة بنت كعب، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم "توضَّأ فأُتِيَ بماء في إناء قَدر ثلثَي المد"؛ اهـ.

ثانيًا: قال الألبانيُّ رحمه الله في "إرواء الغليل" (5/ 31): "أخرجه الطبرانيُّ في "المعجم الكبير" (2 /191/1): حدَّثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمر بن عبدالعزيز بن مقلاص، أخبرنا يوسف بن عدي، أخبرنا حَفص بن غياث به، وهذا سند رِجاله ثِقات رجال البخاري إلاَّ أنَّ ابن غياث كان تغيَّر حفظُه قليلاً"؛ اهـ.

قلت (رفعت):

(أبو الزنباع روح بن الفرج) ليس من رجال البخاري؛ كما في "تهذيب التهذيب" (3/ 256)، وكذلك "التقريب" ص 211؛ وإنما هو مَذكور هناك للتمييز.

على أنَّ الشيخ الألبانيَّ رحمه الله قد انتبه إلى هذا الأمر فيما بعد، فقال في "الصحيحة" (1/ 686): "رواه الطبرانيُّ في "الأوسط" (1/ 125/2): حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع، حدثنا يحيى بن بكير، حدَّثنا الليثُ به سعد، عن هشام بن عروة، عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن عُبادة بن الصامت مرفوعًا وقال: "لم يَروه عن موسى إلاَّ هشام، تفرَّد به اللَّيث"، قلت: وهذا إسناد صَحيح رجاله ثِقات رجال الشيخين غير روح بن الفرج، وهو ثِقة"؛ انتهى كلام الألباني.

على أية حال كتاب "إرواء الغليل" هو كتاب جَليل القدر، وهذه المآخِذ اليسيرة لا تقلِّل من قِيمته، قال الشيخ بَكر بن عبدالله أبو زيد في كتابه "المدخل المفصل" (2/ 793): "هذا الكتاب خِدمة جليلة لأدلَّة المذهب، لكن على النَّاظِر فيه التنبُّه لأمرين؛ الأول: كَثرة ما فيه من الوهم والغلَط"؛ اهـ.

وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.