التناسق سمة مرتبطة بالمنهج

التناسق سمة مرتبطة بالمنهج

سبق الحديث عن تناسق المنهج ، وضربنا لذلك عدداً من الأمثلة.

كما تحدثنا عن تناسق الباطن بعضه مع بعض، وفي القسم الأول من هذا الباب تحدثنا عن تناسق الظاهر بعضه مع بعض.

وفي ثنايا الفقرة الأولى من هذا الفصل تحدثنا عن التناسق بين الظاهر والباطن، وكيف انطلقا من قاعدة واحدة هي السلامة من العيوب.

كل هذا يؤكد أن هذه السمة أمر مرتبط بالمنهج وهو الذي يتولى ضبطها، فهي حاصلة تلقائياً حين يطبق المنهج، وهذا أمر مشاهد.

وإن أي استطلاع عام للمنهج ليضع أمامنا خطوط التناسق واضحة جلية، وهي تتداخل وتتعاون، ويفسح بعضها لبعض المجال بحسب أولويات المنهج ذاته.

إن المنهج يقيم التوازن والتناسق والتناسب بين جميع العلاقات التي نذكر منها على سبيل المثال:

العلاقة بين العقل والجسم والروح.

والعلاقة بين الفرد وبين المجتمع.

والعلاقة بين الفرد وبين الدولة.

والتنسيق بين طاقة الإنسان وبين ما يطلب منه من مسؤوليات.

والتنسيق بين العمل للدنيا وبين العمل للآخرة.

والتنسيق بين النظام الاقتصادي، والاجتماعي، والسياسي..

إنها أمثلة نذكرها بهذا الإيجاز الشديد لشدة ووضوحها لمن له أدنى معرفة بالمنهج الإسلامي.

وإذن فالتناسق قائم في كل الاتجاهات، وعلى جميع المستويات. إنه التناسق العام الشامل.

وإن هذا ليجعل المتربي - في ظل هذا المنهج - على يقين من أنه في الطريق السوي، وأنه لا يخبط خبط عشواء، وأن حياته ليست مسرحاً للتجارب والتطبيقات التي قد يحالفها النجاح وقد تصاب بالفشل.

هذا الاطمئنان سر من أسرار جماليات هذه التربية الكريمة.

إن الإسلام يربي الإنسان على طاعة الله، ويطالبه بطاعة الوالدين وإذا كان هذان الوالدان مسلمين فلا إشكال في الأمر، وإذا كانا غير مسلمين، فهنا يتدخل المنهج لينسق بين العلاقتين، لتصبح العلاقة بهما علاقة مصاحبة بالمعروف (وصاحبهما في الدنيا معروفاً).

ذلك مثل جزئي على ذلك التناسق الكبير.